中考语文：常有表现手法规析（上）
中考语文：常有表现手法规析（上）
表现手法从广义上来讲也就是作者内行文措辞和表达思想感情时所使用的特别的语句组织方式。中考语文会用到的表现手法有：衬托（衬托） 、对照、借景（物）抒怀、托物言志、欲扬先抑、联想、想象、寓情于景、融情于事、嘲讽、象征、以小见大、类比等。
衬托
这是中国画的一种画法，用水墨或淡的色彩点染轮廓外面，使物象鲜亮。《绿》用好多笔墨先写梅雨亭、梅雨潭之美，
但这些不过作者本质要写的物象的 “外面 ”，目的是为了衬托出梅雨潭的绿才是最美，达到了烘云托月的作用。
衬托也做衬托，为了使事物的特点突出，用另一些事物放在一同来衬托或比较。衬托分为正衬、反衬两种。比如《绿》
写北京什刹海的绿杨太淡，杭州虎跑寺近旁的 “绿壁 ”太浓；西湖的波太明，秦淮河的太暗，进而衬托（反衬）出梅雨潭的绿浓淡适宜、明暗适量。
对照
对照是把两个相反、相对的事物或同一事物相反、相对的两个方面放在一同，用比较的方法加以描述或说明，这类修辞手法叫对照，也叫比较。运用对照，能把好同坏，善同恶，美同丑这样的对峙揭露出来，给人们以深刻的印象和启迪。
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《我的叔叔于勒》经过 “我”的父亲母亲关于勒前后态度的对照，
突出了人性的丑陋。 《从百草园到三味书屋》中经过百草园
与三味书屋的生活形成对照，突出旧式学校教育制度对孩子
本性的约束。
对照与衬托的划分：
1.衬托有主、宾之分，衬托事物是为被衬托事物服务的，是
为了突出被衬托事物的。对照是表示对峙现象的，两种对峙
的事物是平行的并列关系，并无主、宾之分。
2.衬托描绘的是两个事物；对照能够是两个事物，也能够是
一个事物的两个不一样方面。
3.衬托的修辞成效主要在于突现正面或反面事物，表达激烈
的思想感情， 深入文章的中心思想。 即俗话所说的 “红花还须绿叶扶 ”。对照的修辞成效主假如用比较的方式提示事物的本
质，使好的显得更好，使坏的显得更坏。让人们在比较中鉴识，给人们留下深刻而鲜亮的印象借景抒怀
借景抒怀是指借助于描述光景而抒发感情，感情寓于写景之
中。如鲁迅《故土》开头一段，作者并无直接抒发 “我 ”的
凄凉心情，而是经过生动的光景描绘来表达 “我”当时的心境：
压迫、窒闷、凄凉。借景抒怀的例子不计其数，如《景色谈》
《荷塘月色》等。
托物言志
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托物言志是指经过描绘客观事物，寄望、传达作者的某种感情、志向和志趣。如于谦的《石灰吟》 ，诗人借物咏怀，经过开采石头烧成石灰的过程及结果，抒发了自己不畏困难困
苦的坚贞情操和清正磊落的高洁思想。 又如 (误打《白杨礼赞》 ) 《松树的风格》 《病梅馆记》等都是优秀运用托物言志手法的例子。
此两者又有同样点。第一，借景抒怀和托物言志都是间接抒怀，不一样于直抒胸臆。他们借助于表达、描绘、和谈论的方式来抒怀，使抽象的感情客观化、详细化、形象化，易于被人理解接受。其次，它们都能够使用象征、变形等艺术手法
和比喻、 排比、夸张、拟人等修辞方法， 以加强艺术感染力。
它们的不一样之处在于：
第一、 “托物言志 ”是经过咏物来抒怀，经常借助于某些详细植物、动物、物件等的一些特征，委宛波折地将作者的感情
表达出来。这些 “物 ”不是 “景”，咏物不是写景。 “借景抒怀 ” 是借助写景来抒怀，或景中含情，不时表露；或情寓景中，蕴而不露。这里的 “景 ”是指自然景色，而不是某种物件。
第二、 “托物言志 ”中的 “志 ”，含义很广，能够指感情、理想、情味、喜好、梦想、要求等。 “借景抒怀 ”中的 “情 ”，专指热爱、厌恶、赞叹、抽打、快乐、伤心等感情。
第三、 “托物言志 ”不内容产生境界，作者的某种感情、理想经过与之有关的实物传达出来，即达到写作目的，能够表达
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和 。 “借景抒怀 ”要求达到思与境 ，情与景会，寓情于
景，情形相生，内容形成情形交融、形神 合的有立体感的
盛情境。
欲 先抑
想要达到 所描绘 象的褒 ，先指出其弊端或不足，进而
使所描绘 象的 得尤 突出。 《从百草园到三味 屋》作者想写冬季 能在百草园捕 ， 突出百草园是 “我 ”的 园，欲 于是就先写冬季的百草园比 无味，就先抑，进而使所要褒 的百草园 得更 风趣。
想和想象
想就是由一种事物想到另一种有关的事物，或有眼前的事物回 起从前的有关事物。比如冬季的清晨，看 玻璃上的霜花，就会想起美 的孔雀开屏；看 老花 ，就会想起奶奶 自己 制布娃娃的情形；看 卷面上 的墨水迹，就想起老 同学 批阅作 的情形；看 往日的照片，就想起游山玩水的快 光；看 一本旧 ，就想起与同学相 的一件旧事 ⋯⋯ 些 象，在生活中是特别自然的。我 把 些内容写 作文里，就会增 文章的表 力。
而想象与 想就像一 兄弟，它 相像却不同样。它 的相像点都是想， 想是想起关 的事，而想象 是从头 合 排 中的形象、资料， 造出新的内容来。
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