1.“之”字用作指示代词。如:
①“之二虫又何知？”“之”表示“这”，意为“这两条鱼又怎么知道？”
②“是吾师也，若之何毁之？”“之”表示“这样”，意为“（他）是我的老师，像这样（我）又怎么（可以）诋毁他呢？
③“请京，使居之。”“之”代指处所，表示“那里”。
④“见其发矢十中八九，但微颔之。”“之”，此，指陈尧咨射箭十中八九这一情况。
2.“之”用作第三人称代词。这种情况出现得比较多，在课文中屡见不鲜，主要表示“他”、“她”、“它”。如：
①“子曰：„默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？‟”“之”代指“它”，“默而识之”，意即默默地在心里记住它。
②“桓侯故使人问之”，“之”指代他（扁鹊），意即“桓侯特意派人去问他（扁鹊）”。 ③ “行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急执之。”“之”指代它（鬼），“急执之”意即赶忙把它（鬼）捉住。
3.“之”字用作动词，意为“往，到……去”。如：
①“吾欲之南海，何如？”“之”意为“到……去”，句子的意思是：“我准备到南海去，怎么样？” ②“行不知所之。”“之”意为“到……去”。
4.“之”字用作助词，这种情况比较常见，但笔者以为也最复杂，可以分为下面三种： ⑴“之”用作结构助词，相当于“的”，如：
①“圣人之道，卒于鲁也传之。”意即“孔子的学问，最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的”。 ②“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”，两个“之”均是“的”的意思，意即“有志气的人不喝盗泉的水，方正的人不接受侮辱性的施舍”。
⑵“之”字用于主语和谓语之间，取消句子的独立性。如；
①“桓侯曰：„医之好治不病以为功。‟”“之”在这里没有实在意义，用于取消句子的独立性。 ②“西蜀之去南海，不知几千里也。”同样，“之”在这里也没有实在意义。
值得注意的是，这一种用法容易和“之”字用作“的”的时候混淆，应注意区分，以免弄错。
⑶“之”字在句子中只起调节音节的作用，也无实义。如：
①“久之，目似瞑，意暇甚。”“久之”，很久，“之”，调节音节，没有实在意义 。 ②“填然鼓之。”在这里，“之”也是单纯调节音节，没有实义。
基本上来说，在文言文中“之”的常见的用法就是上面几种，只要掌握其规律，摸准“之”的用法和意义也是不困难的。
文言虚词“之”的用法可谓灵活，很多学生都难以分析其用法。靠死记一些例子，但过些日子又忘了。如何容易又方便的掌握，笔者结合自己教学作出简要介绍，即运用句子结构分析法。句子结构分析有一口诀：“主谓宾定状补，主干枝叶分清楚。谓前是状，谓后补。”由此可知古汉语中的主谓、动宾、偏正等结构。“之”的用法就可根据其在句中的位置来定。且看下面的分析：
（1） 形如“谓语+之”时，用作代词。 如： ①作《师说》以贻之。 ②人非生而知之者。
③均之二策,宁许之以负秦曲。
以上三例中的“之”都是代词用，分别充当谓语动词“贻”“知”“均”的宾语，构成动宾结构。反过来说，虚词“之”紧跟在谓语动词后，这个“之”就作代词用。 （2） 形如“主语+之+谓语”时，起取消主谓句子独立性。 如： ①孤之有孔明，犹鱼之有水也。 ②师道之不传也久矣。
以上两个例子中“之”前的“孤”“鱼”“师道”在句子中作主语，“之”后的“有”“不传”为动词作谓语。在这种情况下，虚词“之”可以省略不译。即“孤有孔明，犹鱼有水也”；“师道不传也久矣”。
（3） 形如“名词+之+谓语动词/介词”时，作宾语前置的标志。 如： ①宋何罪之有？ ②何陋之有？
以上两例中，“之”出现在疑问句中，“之”前面分别是名词“罪”和“陋”，“之”后面是紧跟谓语动词“有”，而且“罪”和“陋”是作为宾语在谓语动词的前面。这种情形下的“之”就作宾语前置的标志。虚词“之”不译，直接把宾语部分还原到谓语动词后面即可。 （4） 形如“名词+之+形容词”时，作定语后置的标志。 如： ①蚓无爪牙之利，筋骨之强。 ②马之千里者。
③石之铿然有声者。
④无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.
以上三例中，虚词“之”后面的“利”“强”“千里”“铿然有声”“乱耳”“劳形”都是形容词修饰“之”前面的名词“爪牙”“筋骨”“马”“石”“丝竹”“案牍”，翻译时，“之”不用翻译，直接把形容词还原到名词的前面即可。
（5） 形如“定语+之+名词”时，是作结构助词，译作“的”。 如： ①君之病在肌肤，不治将益深。 ②若能以吴、越之众与中国抗衡。
以上两例中，虚词“之”后面是名词“病”“众”，分别由前面的“君”“吴、越”作定语修饰，“之”就译作“的”。
（6） 形如“之+地点/处所名词”且句中缺少相应的谓语时，就作动词。 如： ①子夏之晋。 ②吾欲之南海，何如？ ③辍耕之垄上。
以上三例中，“之”的后面分别是“晋（国）”“南海”“垄上”作为地点名词，“之”的前面没有与“晋”“南海”“垄上”相对应的谓语动词。这种情况下，“之”用作动词，翻译为“去、往、到”。 （7） 形如“形容词/副词+之”时，凑成二字或四字音节，不用译。 如： ①顷之，烟炎张天。
②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。 ③余扃牖而居，久之，能以足音辨人。
以上三例中，“之”在“顷”“鼓”“久”的后面，为了凑成二字音节而使用“之”。翻译时没意义。 【焉】的用法
（一）兼词。
1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。 ①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》） ②积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》）
③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（《五人墓碑记》）
2．相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。
①且焉置土石？（《愚公移山》）
②非再至，焉知其若此？③焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》）
（二）代词。
1．第三人称代词，相当于“之”，他，他们。 ①惟俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）
②犹且从师而问焉。（《师说》）
③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（《五人墓碑记》）
2．疑问代词，哪里，怎么。
①未知生，焉知死（《论语》） ②割鸡焉用牛刀（《论语》）
（三）语气词。
1.句末语气词，了，啊，呢。 ①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》） ②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》） ③则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》）
2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）
②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）
(四)助词，作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。 ①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》） ②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》） 虚词“焉”的用法及答案
一、规律：
1.助词：①用在完整的句子后面 ，作语气词，主要表示直陈语气，相当于“了，啊，呢”， 可不译。②作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。 ③形容词词尾，相当于“然”、“……的样子”
2.代词：①疑问代词，用在动词前面，“哪里”； ②指示代词，用在及物动词后面，相当于“之”，可译为“他”、“它”。
3.疑问副词，“怎么”、“哪里”。
4.兼词：用在非及物动词后面，译为“于之”，兼有介词和代词两种词性
二、详解：
1.虽我之死，有子存焉。（《愚公移山》）①
2.君子病无能焉，不病人之不己知也。（《论语•卫灵公》）①
3.句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）②
4.少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）②
5.盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》）③
6.于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》）③
7.姜氏欲之，焉能辟害？（《左传•隐公元年》）⑥
8.其子焉往？（《孟子•离娄上》）④
9.众恶之，必察之；终好之，必察焉。（《论语•卫灵公》）⑤
10.故为之说，以俟观人风者得焉。（《捕蛇者说》）⑤
11.犹且从师而问焉。（《师说》）⑤
12.去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（《五人墓碑记》⑤
13.未知生，焉知死（《论语》）⑥
14.割鸡焉用牛刀（《论语》） ⑥
15.夫大国难测也，惧有伏焉。（《曹刿论战》）⑦
16.积土成山，风雨兴焉。（《劝学》）⑦
17三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》） ⑦
18.五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（《五人墓碑记》）
部分语句翻译：
1.即使我死了，还有儿子在呢。
2. 君子只怕自己没有才能，不怕人家不知道自己。
7.姜氏想要这样，怎么能避开这祸害呢？
8.他的儿子会往哪儿去呢？
9.众人都厌恶他，一定要考察他；众人都喜欢他，也一要考察他。
10.所以为这事写了这篇文章，等待那些观察民情风俗的人得到它。
15.大国是难以猜测的，恐怕在那里有埋伏。
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