因果的辞典修订版是：原因和结果。指事情演化的前后关连，如：「知道事情的始末因果，就容易下判断了。」佛教基本理论之一，谓因和果。佛教认为一切的生命形态和生活遭遇，都是过去意志行为的果，而过去意志行为则是造成果的因。因和果之间是相对的关系。《阿毗达磨俱舍论．卷六》：「果有为离系，无为无因果。」《南史．卷五七．范云传》：「君不信因果，何得富贵贫贱？」缘由。《红楼梦．第六五回》：「又还有一段因果，我们家的规矩，凡爷们大了，未娶亲之先，都先放两个人伏侍的。」。
因果的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释 【点此查看因果详细内容】
因果（宗教用语）因果，是佛法基本定律，主张今生的善恶业，可以引生未来世的善恶果报反作用到自身，佛门中布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六度波罗蜜的修行皆是基于深信因果，但又不同于宿命论。古语有云：不是不报，时候未到，因果的观念也早已深入“以善为本”的中华传统文化。有情众生每一世的意识心都是生灭的，但是因果律的成立和运作，是基于实相心如来藏（又名阿赖耶识、真如）是不生不灭的，《大品般若丶小品般若》丶《心经》所说的般若，就是在讲这个“菩萨心丶不念心”八不中道统统具足的心，他恒常不灭，是真正的我。《菩萨优婆塞戒经》异作异受即是自作自受之真义，意在于此。佛门施设种种戒律，实际是世尊基于对因果的洞彻而对众生给予的保护，使众生来生更圆满。缘起性空只是解脱道的局部，但常被夸大成佛法真旨。若主张缘起性空，实际是否定因果，因果便无从建立，众生皆可以成佛也成为戏论，如此之人便会口中说空、行在有中，以佛法名义造作种种不善业。佛法中说的因果主体、中道实相、般若理体、真如、涅槃、我，都是同一如来藏心体。一切法界无不赅摄于如来藏一法界中，即“三界唯心、万法唯识”的佛法中心思想。
二、网友释义
因果，比喻种什么因，结什么果；也指原因和结果，意为会有什么结果就会有什么原因。
三、辞典简编版
原因和结果。指事情演化的前后关系。 【造句】因果循环、互为因果、前因后果
四、其他释义
①指原因与结果二者的关系：前面的分句是后句的原因，所以是因果句。②指因果报应：贵贱虽复殊途，因果竟在何处?
五、关于因果的诗词
<<《拟寒山寺·因果如影响》>> <<《拟寒山寺·因果耳不闻》>> <<《苏幕遮徐公问因果》>> <<《书作有感·不昧唯因果》>>
六、关于因果的英语
law of causation causality cause and effect causation causal obverse causative character