岩居穴处的造句是什么
岩居穴处的造句是：旧社会，有些知识分子很推崇那种岩居穴处、超然物外的隐逸生活。
岩居穴处的拼音是：yán jū xué chǔ。词语解释是：⒈ 谓隐居深山洞穴之中。语出《韩非子·诡使》：“而士有二心私学，岩居窞处，托伏深虑，大者非世，细者惑下。”。基础解释是：谓隐居深山洞穴之中。引证解释是：⒈ 亦作“巖栖穴处”。引：语出《韩非子·诡使》：“而士有二心私学，巖居窞处，託伏深虑，大者非世，细者惑下。”《韩诗外传》卷五：“虽巖居穴处，而王侯不能与争名。”汉王充《论衡·状留》：“遇闇长吏，转移俗吏超在贤儒之下，贤儒处下，受驰走之使，至或巖居穴处，没世不见。”宋叶适《代薛瑞明上遗表》：“巖栖穴处，未尝不戴於尧天；气尽形销，无復再瞻於舜日。”。综合释义是：指隐居深山洞穴之中。遇暗长吏，转移俗吏超在贤儒处，受驰走之使，至或～，没世不见。◎汉王充《论衡·状留》岩居穴处[yánjūxuéchǔ]修订本参考资料：隐居于岩穴之间。语出《韩非子．诡使》:'而士有二心私学，岩居窞处，托伏深虑，大者非世，细者惑下。'。7、汉语大词典是：谓隐居深山洞穴之中。语出《韩非子·诡使》：“而士有二心私学，岩居窞处，托伏深虑，大者非世，细者惑下。”《韩诗外传》卷五：“虽岩居穴处，而王侯不能与争名。”汉王充《论衡·状留》：“遇闇长吏，转移俗吏超在贤儒之下，贤儒处下，受驰走之使，至或岩居穴处，没世不见。”亦作“岩栖穴处”。宋叶适《代薛瑞明上遗表》：“岩栖穴处，未尝不戴于尧天；气尽形销，无复再瞻于舜日。”。8、国语辞典是：⒈ 隐居于岩穴之间。引：汉·王充《论衡·状留》：「贤儒处下，受驰走之使，至或岩居穴处，没身不见。」近岩居谷饮。9、辞典修订版是：隐居于岩穴之间。汉．王充《论衡．状留》：「贤儒处下，受驰走之使，至或岩居穴处，没身不见。」。10、成语词典版是：修订本参考资料：隐居于岩穴之间。汉˙王充˙论衡˙状留：贤儒处下，受驰走之使，至或岩居穴处，没身不见。1其他释义是：指隐居深山洞穴之中。
岩居穴处的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看岩居穴处详细内容】
⒈ 亦作“巖栖穴处”。引：语出《韩非子·诡使》：“而士有二心私学，巖居窞处，託伏深虑，大者非世，细者惑下。”《韩诗外传》卷五：“虽巖居穴处，而王侯不能与争名。”汉王充《论衡·状留》：“遇闇长吏，转移俗吏超在贤儒之下，贤儒处下，受驰走之使，至或巖居穴处，没世不见。”宋叶适《代薛瑞明上遗表》：“巖栖穴处，未尝不戴於尧天；气尽形销，无復再瞻於舜日。”
二、汉语大词典
谓隐居深山洞穴之中。语出《韩非子·诡使》：“而士有二心私学，岩居窞处，托伏深虑，大者非世，细者惑下。”《韩诗外传》卷五：“虽岩居穴处，而王侯不能与争名。”汉王充《论衡·状留》：“遇闇长吏，转移俗吏超在贤儒之下，贤儒处下，受驰走之使，至或岩居穴处，没世不见。”亦作“岩栖穴处”。宋叶适《代薛瑞明上遗表》：“岩栖穴处，未尝不戴于尧天；气尽形销，无复再瞻于舜日。”
三、辞典修订版
隐居于岩穴之间。汉．王充《论衡．状留》：「贤儒处下，受驰走之使，至或岩居穴处，没身不见。」
四、出处
语出《韩非子·诡使》:“而士有二心私学，岩居穴处，托伏深虑，大者非世，细者惑下。”
五、关于岩居穴处的词语
六、关于岩居穴处的英语