岂的成语有哪些
岂的成语有哪些：
岂弟君子、岂其然乎、岂能尽如人意但求无愧我心、卧榻岂容酣睡、卧榻之上岂容他人鼾、卧榻之侧，岂容酣睡、卧榻之侧，岂容鼾睡、卧榻之下，岂容他人酣睡、卧榻之旁，岂容他人鼾睡、岂有此理、岂有是理、岂有他哉、燕雀岂知鵰鹗志、燕雀岂知雕鹗志、隔墙须有耳，窗外岂无人、隔舍须有耳，窗外岂无人、卧榻岂容鼾睡、卧榻之侧，岂容他人鼾睡、卧榻之上，岂容他人鼾睡、
岂的笔顺是竖、竖折。
岂字的笔顺图解
共六画
岂
1
2
3
4
5
6
岂字的笔顺分布演示图
岂的拼音为qǐ，部首为山，结构为上下，注音为ㄑㄧˇ,ㄎㄞˇ，笔顺编号为252515。
岂字的具体字的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基本解释 点此查看岂的详细内容
[ qǐ ]1. 助词，表示反诘（a.哪里，如何，怎么，如“岂敢”，“岂堪”，“岂可”，“岂有此理”；b.难道，如“岂非”，“岂不”，“岂有意乎”）。[ kǎi ]1. 古同“恺”，快乐。2. 古同“凯”，胜利的。
二、百科解释
岂，形声。从壴(zhù)省,微省声。壴,陈列乐器。(kǎi)本义:回师时献功之乐。
三、说文解字
说文解字豈【卷五】【豈部】還師振旅樂也。一曰欲也，登也。从豆，微省聲。凡豈之屬皆从豈。墟喜切说文解字注（豈）還師振旅樂也。公羊傳曰。出曰祠兵。入曰振旅。周禮大司樂曰。王師大獻。則令奏愷樂。注曰。大獻、獻捷於祖。愷樂、獻功之樂。鄭司農說以春秋晉文公敗楚於城濮。傳曰。振旅愷以入於晉。按經傳豈皆作愷。一曰欲登也。各本作欲也、登也。多也字。今刪正。欲登者、欲引而上也。凡言豈者皆庶幾之䛐。言幾至於此也。故曰欲登。曾子問。周公曰。豈不可。注。言是豈於禮不可。按此謂於禮近於不可也。漢書丙吉傳。豈宜褒顯。猶言葢庶幾宜褒顯也。周漢文字用豈同此者甚多。舉二事足以明矣。欠部有?字、幸也。文王世子注、孔廟禮器碑有?字。意皆與豈相近。?卽豈之變也。豈本重難之䛐。故引伸以爲疑䛐。如召南傳曰豈不言有是也。後人文字言豈者、其意若今俚語之難道。是與曾子問、丙吉傳二豈字似若相反。然其徘徊審顧之意一也。从豆。豆當作壴省二字。豈爲獻功之樂。壴者陳樂也。?省聲。?各本作微。誤。今依鉉本？下注語正。墟豨切。十五部。按鉉豨作喜。誤。凡豈之屬皆从豈。
四、康熙字典
豈【酉集中】【豆部】 康熙筆画：10画，部外筆画：3画《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切，?音䔇。《說文》還師振旅樂也。又欲也，登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也，焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不，言有是也。又《集韻》《正韻》?可亥切，音鎧。與凱愷?通。軍勝之樂也。又樂也，和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通，今分爲二。《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭，非。《同文舉要》豈同剴，亦非。
五、详细解释
[ qǐ ]副词(1) (形声。从壴(zhù)省，微省声。壴，陈列乐器。(kǎi)本义：回师时献功之乐)(2) “岂”假借作虚词，用在句中或句首，表示反问。(3) 相当于“难道”，“怎么”岂非计久长。——《战国策·赵策》岂若吾乡邻。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》岂其愤世疾邪者耶。——明· 刘基《卖柑者言》岂独一琴哉。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》(4) 又如：岂奈(何奈，无奈)；岂不尔思(怎能不思念你)；岂有他哉(表示没有其他原因)(5) 相当于何况 。如：岂况(何况)(6) 其(7) 表示祈使。如：岂不可(怎么不可以)(8) 表示估计、推测。相当于也许、莫非将军岂有意乎。——《战国策·燕策》(9) 又荆卿岂无意哉。将军岂愿见之乎。——《三国志·诸葛亮传》(10) 又将军岂有意乎。(11) 又如：岂有(也许有)[ kǎi ]形容词同“恺”（kai）。安乐王在在镐，岂乐饮酒。——《诗·小雅·鱼藻》既见君子，孔燕岂弟。——《诗·小雅·蓼萧》
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关于【岂】字的成语有：
岂弟君子、岂其然乎、岂能尽如人意但求无愧我心、卧榻岂容酣睡、卧榻之上岂容他人鼾、卧榻之侧，岂容酣睡、卧榻之侧，岂容鼾睡、卧榻之下，岂容他人酣睡、卧榻之旁，岂容他人鼾睡、岂有此理、岂有是理、岂有他哉、燕雀岂知鵰鹗志、燕雀岂知雕鹗志、隔墙须有耳，窗外岂无人、隔舍须有耳，窗外岂无人、卧榻岂容鼾睡、卧榻之侧，岂容他人鼾睡、卧榻之上，岂容他人鼾睡、
关于【岂】字的组词有：
岂安、岂必、岂但、岂独、岂非、岂敢、岂遽、岂巨、岂钜、岂可、岂肯、岂况、岂奈、岂特、岂徒、岂唯、岂维、岂惟、
关于【岂】字的诗词有：
《三月芙蓉·岂论春夏及秋冬》、《有怀聂尉·身岂能为患》、《赠明讲师·岂谓东吴得再逢》、《彭水谣·岂曰乌江广》、《论诗绝句·岂务虚名争失》、《过于谦祠·英灵岂为拆迁空》、《清宫词·帝诰累累岂五篇》、《绝句·艳妻煽处岂无期》、《秦陇杂诗·岂曰无衣袍可同》、《昭君墓·汉宫岂不死》、