厌祭的拼音是：yàn jì。
厌祭的注音是：一ㄢˋㄐ一ˋ。结构是：厌(半包围结构)祭(上下结构)。词语解释是：古代祭祀常用活人为“尸”，代死者受祭，不用“尸”的祭称厌祭。厌祭[yànjì]⒈古代祭祀常用活人为“尸”，代死者受祭，不用“尸”的祭称厌祭。引证解释是：⒈古代祭祀常用活人为“尸”，代死者受祭，不用“尸”的祭称厌祭。引《礼记·曾子问》：“曾子问曰：‘祭必有尸乎，若厌祭亦可乎？’”《礼记·曾子问》：“孔子曰：‘摄主不厌祭。’”郑玄注：“厌，飫神也。厌有阴有阳，迎尸之前祝酌奠，奠之且饗，是阴厌也；尸謖之后彻荐俎敦，设於西北隅，是阳厌也。”。综合释义是：古代祭祀常用活人为“尸”，代死者受祭，不用“尸”的祭称厌祭。《礼记·曾子问》：“曾子问曰：‘祭必有尸乎，若厌祭亦可乎？’”《礼记·曾子问》：“孔子曰：‘摄主不厌祭。’”郑玄注：“厌，飫神也。厌有阴有阳，迎尸之前祝酌奠，奠之且饗，是阴厌也；尸謖之后彻荐俎敦，设於西北隅，是阳厌也。”。7、其他释义是：1.古代祭祀常用活人为'尸'，代死者受祭，不用'尸'的祭称厌祭。
厌祭的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看厌祭详细内容】
⒈古代祭祀常用活人为“尸”，代死者受祭，不用“尸”的祭称厌祭。引《礼记·曾子问》：“曾子问曰：‘祭必有尸乎，若厌祭亦可乎？’”《礼记·曾子问》：“孔子曰：‘摄主不厌祭。’”郑玄注：“厌，飫神也。厌有阴有阳，迎尸之前祝酌奠，奠之且饗，是阴厌也；尸謖之后彻荐俎敦，设於西北隅，是阳厌也。”
二、综合释义
古代祭祀常用活人为“尸”，代死者受祭，不用“尸”的祭称厌祭。《礼记·曾子问》：“曾子问曰：‘祭必有尸乎，若厌祭亦可乎？’”《礼记·曾子问》：“孔子曰：‘摄主不厌祭。’”郑玄注：“厌，飫神也。厌有阴有阳，迎尸之前祝酌奠，奠之且饗，是阴厌也；尸謖之后彻荐俎敦，设於西北隅，是阳厌也。”
三、汉语大词典
古代祭祀常用活人为“尸”，代死者受祭，不用“尸”的祭称厌祭。《礼记·曾子问》：“曾子问曰：‘祭必有尸乎，若厌祭亦可乎？’”《礼记·曾子问》：“孔子曰：‘摄主不厌祭。’”郑玄注：“厌，饫神也。厌有阴有阳，迎尸之前祝酌奠，奠之且飨，是阴厌也；尸谡之后彻荐俎敦，设于西北隅，是阳厌也。”
四、其他释义
1.古代祭祀常用活人为'尸'，代死者受祭，不用'尸'的祭称厌祭。
五、关于厌祭的成语
六、关于厌祭的词语