近日“江苏盐城公公婚礼强吻儿媳”的视频在网上盛传，网友纷纷加入到对这位公公和恶俗婚闹的口诛笔伐中。随之而来的是，“两家人现场斗殴”“公公跳楼”等谣言。
之后，是江苏网警辟谣和新人立案维权。
新人委托律师事务所发布的声明中，明确表示婚礼中是按照盐城当地传统的“闹新娘子”习俗做出的“表演”动作，并非真亲吻儿媳，更无所谓强吻。
这对新人的电子请帖是婚礼纪APP制作的，从后台我们看到他们的电子请帖负面评论激增。事件的发展已经严重影响了新人家人的生活，侵犯了他们的隐私权。我们在@婚礼纪官方微博上发布了声明，请大家倡议文明婚礼的同时停止网络暴力。
然而，这场全民谴责还是余波不减，持续占领微博热搜。
撇开事件本身的虚虚实实，看到在这次大讨论中众多网友晒出的亲身经历的婚闹事件，和有些令人瞠目的“婚闹是习俗，没什么大不了”的观点中，我们不得不承认一件事：真实的婚闹还在中国继续。
婚闹常常涉及到地域性的婚礼习俗，出现便很少是个案。现代快报记者采访发现，为了迎合“闹新娘”的风俗，盐城当地大部分婚庆公司都有一套专用的装备，大致有：喜公公的官服、官帽、钉耙、锣鼓，喜奶奶用的钥匙、墨镜、房产证等道具。
网友还发现2014年就有一位新人在天涯社区发帖称因为盐城当地“扒灰”结婚陋习，和男方家人吵得不可开交。
知乎网友@非索飞那定 是江苏淮安人，和盐城很近，他表示他们那也有这样的婚俗，“闹公公和儿媳，往往是最受欢迎的保留节目”。
然而追根究底，闹公媳会成为一些地区的结婚习俗，本意或许并不像大家预想得那么坏。盐城市民俗专家何玲珑向现代快报记者介绍，“闹新娘、闹公公、闹洞房”这种闹的风俗由来已久，在全国都是一种普遍的现象。“过去婚礼闹新娘往往是娘家提出来的。”何玲珑说，深层次的原因，是因为新郎男方的父亲是一家之主，有至高无上的权威，娘家人怕女儿嫁过去以后，对抗不了这种权威，所以借闹新娘、闹公公的这种形式来打掉这种权威，与男方的亲朋好友熟悉、热闹一下，以此让嫁过去的女儿快速地融入这个家族。
但不管本意如何，婚俗是不断变迁的，是否在新的时代还要坚持这些婚俗，需要充分考虑新人的接受度。
江苏很可能还不是中国婚闹最严重的地方。网易新闻对2012年-2017年新闻报道中出现的婚闹时间进行了统计，给出了以下让人惊心的数据。
6年内，山东婚闹新闻，出现47次，位列第一。云南38次、河南15次、陕西14次和广东8次。其他省份如四川、湖北和山西的婚闹事件也时而见诸新闻。而这些，还只是因为比较极端被媒体曝光的，更多的婚闹可能不为大众所知。
数据显示，“受害者”们被闹得都不轻松。最常出现的方式为“被绑”，多在其他项目开始前实施，免得新郎、伴郎溜之大吉。其次为“被辱打”、“被扮丑”、“被游街”等。
这些婚闹的形式诉诸文字时，看起来不过尔尔，但随着视频图片咨询传播的加速，婚闹的场景真实触达时，对大家的心灵冲击是巨大的。
2017年10月8号网上流传着：在山东某婚礼上，一伴郎被多人抬起来“打夯”（将被夯者的四肢高高抬起，施力让其下坠的动作），因动作太猛导致头部着地当场昏厥，送医院被判定为脑震荡。
2017年6月3日，西安一位伴娘在婚车后座，被2位伴郎强行搂抱、袭胸，闹剧持续了3-5分钟。
2017年6月13日，广东顺德闹伴娘过程中，一位伴娘从四楼坠下抢救无效死亡。
不只是伴娘，去年十一一位伴郎被婚闹炸伤上了热搜。
此外还有绑着新郎，砸鸡蛋、喷酱油、撒面粉的。
还要闹一闹养育你二十多年的父母亲。让他们当街游行。
闹公公和媳妇，让公公亲媳妇，或者媳妇坐在公公大腿上喂烟等调侃公公和媳妇暧昧的不堪把戏自然也少不了。
除了这些闹腾的婚俗，网友@和凤凰男的日子 提到了沂蒙山的婚俗，结婚时要对新娘百般刁难，不让进门，还要跪地送鞋，象征小媳妇永远不得翻身！
是谁还在继续这些恶俗？
为什么会有婚闹？为什么直至现在，还有人坚持要闹？
盐城天涯帖子中这位新娘的婆婆的观点是“不闹就是看不起他们家，嫌弃他们家，不给他们面子，不给宾客面子……”
有人认为这其实就是婆家要立威，要压一压新媳妇，让新媳妇听话。
闹伴娘、闹公婆、闹公媳、闹洞房，有那么多喝彩的看客，则或许正如李安在电影《喜宴》里所说，“你正见识到五千年性压抑的结果”。
正如女人的身体包裹得严严实实，露出点手臂便觉得性感至极。从网易大数据看，闹婚事件呈两极化分布：小城市和乡镇更多，大城市更少。越是文化落后、娱乐活动稀缺，越是性压抑的地区，恶俗的婚闹越为盛行。
不得不注意的是，婚礼的群体性进一步催化了恶俗婚闹。孤立的个人具有主宰自己的反应行为的能力,群体则缺乏这种能力，常常表现出冲动、易变和急躁的特性。尤为可怕的是，群体极易受人暗示，情绪相互传染。
参与猥亵伴娘的伴郎，一个人或许不敢对女性有不轨的行为。但是在婚礼场合，集体情绪的冲击、传染、酒精的催化、法不责众的庆幸感，他们往往很容易任由内心的欲望发泄。换句话说，此时不揩油，何时还有这样好时机？
群体的另一个特点，是容易失控。在上文那些婚闹造成的悲剧中，可以说，很少是始作俑者主观上希望发生的。在群体中，个人容易被裹挟，甚至不自觉成为作恶者。
婚闹，提供了让人发泄的渠道，自然始终是不缺拥趸者的。但恶俗婚闹的时代该结束了。习俗从来不是亘古不变的。
传统就该遵从？
恶俗的婚闹在逐渐退出历史舞台。即便是盐城事件中，公公的装作亲儿媳的行为，盐城这场司仪在朋友圈也是说“从业以来第一次见……”。
早在2014年，天涯那位嫁到盐城的新娘帖子中，就有盐城网友说，这种婚俗其实已经很少见了。一位皖东网友说，以前皖东，也就是安徽东部也会闹公公，现在也闹得很少了。
有网友则表示虽然当地有各种婚俗，但是如果新人本人不愿意，或者是外地媳妇，婆家也不会坚持要闹。
很多人拿着“婚闹是传统”的说法拉大旗作虎皮，其实这传统的铁壁早已不堪一击，还有多少年轻人，尤其是年轻女性愿意遵从？
既然所谓传统不可违背的说法不堪推敲，闹或不闹，最重要的就是新人的意志。在新娘表示反感的情况下，在新娘和婆家人对抗之时，新郎的意见就变得尤为重要。（但我们绝不会认为新郎对新娘的选择具有决定权，婚姻双方都是独立个体）
2017年底我们基于 婚礼纪APP 2500万备婚用户，调查了新人对婚俗的态度，发现对于婚闹，男女双方的态度反差巨大。
61%准新娘强烈反对婚闹，而准新郎中对婚闹持反对态度的仅有28%。30%准新郎表示“婚闹可以接受，但不能太过”，23%认为“婚闹是习俗，应该遵守”，19%表示无所谓。
在天涯盐城婚礼帖子中，新娘老公的态度就很值得玩味——他站到了他妈妈和姐姐的一边。
至此，小犀姐想跟大家说：
如果你不喜欢婚闹，大胆说出来。
不要被“婚闹是传统，应该遵守”的话唬住，婚闹已经越来越少。即便在婚闹盛行的地方，如果女方坚持，婚闹也是可以取消的。其中，男朋友的态度很关键。这也是你观察男方、观察男方家庭对你是否足够尊重、是否足够爱你的一个时机。
记住，这是你的婚礼，你才是手握决定权的人。
过头的婚闹，我们骂了好几年，还是屡禁不止。 为了让更多人可以抬头挺胸拒绝婚闹，让他们知道，有很多很多人站在他们背后，和他们一起抵制婚闹，我们在微博上发起了话题 #拒绝婚闹，文明婚礼# 请在微博上带上这个话题，并@婚礼纪，告诉我们你遇见过的婚闹，或者你对婚闹的态度。 我们将抽取3位参与微博话题的人，送出婚礼纪定制新娘手册一份！内含备婚全攻略、婚礼流程表统筹表、婚礼当天注意事项和婚礼新人父母致辞常见模板等实用内容。