嘎达梅林的钢琴音乐术语是什么
嘎达梅林的钢琴音乐术语是钢琴即兴蒙古族民歌，《嘎达梅林》钢琴表达节奏舒展从容、稳健有力，旋律宽广豪迈、庄严肃穆。钢琴是西洋古典音乐中的一种键盘乐器，有乐器之王的美称。由88个琴键（52个白键、36个黑键）和金属弦音板组成。意大利人巴托罗密欧克里斯多佛利在1709年发明了钢琴。88键钢琴音域范围从A0（27.5Hz）至C8（4186.01Hz），108键则是最高至B8（7902.13Hz），几乎囊括了音乐体系中的全部乐音，是除了管风琴以外音域最广的乐器。钢琴普遍用于独奏、重奏、伴奏等演出。
小编还为您整理了以下内容，可能对您也有帮助：
嘎达梅林的钢琴音乐术语是什么
嘎达梅林的钢琴音乐术语：
钢琴即兴蒙古族民歌《嘎达梅林》钢琴表达节奏舒展从容、稳健有力，旋律宽广豪迈、庄严肃穆。
嘎达梅林属于哪种调式
嘎达梅林属于哪种调式？（B）
A. 徵调式 B. 羽调式 C. 商调式 D. 宫调式
羽调式的基本定义的扩展：
羽调式是以商音为主音的民族调式。在五声羽调式中是由两个c类三音列构成的，五声羽调式具有明显的小调式特征，羽-宫的小三度、羽-徵的小七度音程充分显示了它的小调性质，属于小调色彩的调式。
羽调式音乐的作用的扩展：
羽调式音乐特性，能达到安神助眠的良好作用；亦可调和肾脏、膀胱功能，并抑制心火。柔婉的琴音传达出如水般的清凉，带来通体的舒畅自在。
《嘎达梅林》的基本介绍：
《嘎达梅林》是短调音乐，其结构规整、节奏整齐、句幅较窄、字少腔多，具有叙述性的特征，有的带有舞蹈性。而长调音乐节奏自由，句幅宽大，旋律舒展悠长，腔长字少，常用特色衬词，大多为散板，具有浓郁的草原气息。
蒙古族长篇叙事歌《嘎达梅林》产生于内蒙古科尔沁左翼中旗，流传于周边许多地方。据不完全统计，近现代在科尔沁左翼中旗流传的蒙古族民歌有上千首，以《嘎达梅林》较具代表性。
求交响诗《嘎达梅林》赏析
嘎达梅林的欣赏
简短的引子过后是主部第一主题，由双簧管奏出主旋律，以弦乐奏颤音衬托，主题表现辽阔宽广的草原以及牧民生活的和平景象。两遍之后，突然在伴奏中出现了不安的三连音，预示着即将发生的故事。引出的主题是用原民歌创作的。它具有环境的音型，带有不安、痛苦、无奈等复杂情绪，经多次在不同音区反复之后，在三连音的伴奏下又出现了第一小提琴和大提琴以复调的手法奏出第一主题。伴奏不断加强，构成了反抗与奋斗的情绪。副部一开始以小号奏出了反抗的音调。长号和大号奏出了反面形象的主题，表现封建王爷开始。接着，人民的力量开始聚集。由不安的主题变为号召起义的主题，即嘎达梅林的主题，由小号和长号响亮地奏出。告诉人们，反抗的怒火烧起来了。随后反抗斗争的主题此起彼伏，在附点音符的伴奏下，形象地描绘了斗争的宏伟场面。反面形象的音调也交织进来，仍由长号演奏并有些变形。而后，在木管的三连音和钢琴琶音的伴奏下，弦乐奏出了第一主题，宽广而灿烂，意味人民斗争取得了一定的胜利。三连音下行伴奏又预示反动势力的，定音鼓和钹猛烈敲击，整个乐队的一个长音和最后一声悲壮的锣声，民族英雄嘎达梅林英勇牺牲了。最后是长大的尾声，表现了人民对英雄的哀悼以及化悲痛为力量，继续斗争的决心。
70年前蒙古族英雄嘎达梅林为保护草原和百姓，率领各族人民奋起反抗的故事。我清晰记得那一幕，身负重伤的嘎达梅林，手持长，向着河心走去，随着反动军队的一阵声，嘎达梅林逐渐被激流吞没，水面一片殷红，天边残阳如血……此等悲壮的画面，反映了蒙古人心中不倒的旗帜――嘎达梅林，他捍卫的不仅仅是尊严，他捍卫的更是一个民族的希望！污浊的浑水溅在他脸上，明亮有神的目光却闪亮着坚毅。他选择了一条布满了荆棘的道路，光明在哪？就是民族的解放，这就是火炬，为他照亮前路。
为人民服务的人，好比一颗珍珠，搁在哪里都闪闪发光。孟子说：“今王与百姓乐，则王”。而我说：“与国家同命运，与百姓同欢乐，则国家可兴，人民可富矣！”嘎达梅林这个英雄的奋起，号召了一个民族的反抗，惊醒了一个民族的灵魂！他是一颗种子，把生命注释成反抗！在反抗中孕育美好，就像风雨后出现的彩虹一样灿烂，就像黎明时看见的朝阳一样夺目。梦乡中，那乍起琴声如泣如诉，那高飞雄鹰盘旋不去，嘎达梅林的名字也永远留在了草原人民心中，赞颂他的歌声也飘向了草原的四面八方。
音乐《嘎达梅林》的作品分析
大提琴协奏曲《嘎达梅林》是中国大提琴音乐创作领域中具有典范意义的大型作品。从音乐形态方面来看，她是东方音乐文化与西方音乐文化的碰撞与结合的结晶。她在以中国少数民族民间音乐为素材，借鉴和运用西洋音乐创作体裁与技法进行大提琴音乐创作方面，为后辈做出了榜样。作品的曲式结构是自由的奏鸣曲式，与传统典型的奏鸣曲式有点不同；在调式调性的运用方面也颇具民族特色；另外，独奏大提琴在作品中的表现力也很贴切。（嘎达梅林）背景 内容
对“嘎达梅林”的解释，最普遍的解释是：“嘎达”是英雄的名字，“梅林”是王府中一个职位很低的官名。也有人解释为：英雄的名字叫那达木德，又名孟亥山，蒙古族人，1892年生，1931年牺牲。“嘎达”是幼子的意思，“梅林”是官衔。
《嘎达梅林》这首内蒙古民歌 ，唱的是历史上一个真实的故事：
1929年前，蒙古族封建王公达尔罕企图出卖旗地，便勾结东北军军阀强行开垦土地。这一暴行引起蒙古族人民的强烈反抗。嘎达梅林代表人民的利益到沈阳去控告。但是，事与愿违，不仅控告无效，他反被捕入狱并被判处死刑。嘎达梅林的妻子牧丹闻讯后，带领群众劫狱，救出了嘎达梅林。嘎达梅林率众起义，形成了一场轰轰烈烈的反抗封建贵族统治的大规模武装斗争。后来，嘎达梅林被蒙奸李守信陷害，在辽河畔被敌人包围，后在战争中壮烈牺牲。
原歌歌词有五百多段，人们经常演唱的四段歌词是由作曲家安波整理译配的。歌词运用了形象化的比兴手法，抒发了人民对英雄崇敬怀念的感情。
歌曲的旋律采用了蒙古族常用的五声羽调式作基础，用上下句单乐段结构的曲式写成。两个乐句的节奏完全相同，上句的旋律起伏宽广，情绪激昂。下句基本上是上句的变化重复，旋律低沉。总起来看，歌曲的节奏舒展从容、稳健有力，旋律宽广豪迈、庄严肃穆，既表现了广大群众对英雄崇敬爱戴的感情，也突出了英雄高大的形象。http://www.cqvip.com/onlineread/onlineread.asp?ID=9233320&SUID=EGBNBFDHDNCBCOPIBOLGEMCBCDOIPNFP具体在这里。
嘎达梅林
南方飞来的小鸿雁啊
不落长江不呀不起飞
要说起义的嘎达梅林
是为了蒙古人民的土地
北方飞来的大鸿雁啊
不落长江不呀不起飞
要说造反的嘎达梅林
是为了蒙古人民的土地
(music)
天上的鸿雁从南往北飞
是为了追求太阳的温暖
反抗王爷的嘎达梅林
是为了蒙古人民的利益
天上的鸿雁从北往南飞
是为了躲避北海的寒冷哟
造反起义的嘎达梅林
是为了蒙古人民的利益
(伴唱)
南方飞来的小鸿雁啊
不落长江不呀不起飞
要说起义的嘎达梅林
是为了蒙古人民的土地
要说起义的嘎达梅林
是为了蒙古人民的土地
这是他的歌词你好好体验吧
内蒙歌嘎达梅林运用的演奏技巧是手指跳音吗
在影片《嘎达梅林》中，作曲家三宝以蒙古民歌《嘎达梅林》为音乐素材，通过变形、变奏、紧缩等手法创作出《嘎达梅林》主题音乐、爱情主题音乐和牡丹主题音乐三个主题音乐。英雄嘎达梅林是影片的中心人物，因而，气势磅礴的《嘎达梅林》主题音乐也是贯穿影片的第一主题音乐。作为核心音乐的辅主题音乐，嘎达梅林与妻子牡丹的爱情主题音乐，在影片中发挥着至关重要的作用。牡丹主题音乐是一个富于女性化的主题音乐，该主题音乐与嘎达梅林主题相互交替，贯穿整个故事情节，在塑造人物形象上发挥着重要作用。
歌曲《嘎达梅林》表达了一种什么样的风格和情绪？
全面记叙了嘎达梅林率领贫苦牧民反抗封建王公和军阀掠夺土地的正义斗争，生动地表达了嘎达梅林主持正义、为民请命、不畏的英雄形象，讴歌了蒙古族人民不屈不挠的斗争精神。
《嘎达梅林》以20世纪30年代发生在科尔沁左翼中旗的嘎达梅林起义事件为素材。长诗用了段落重叠的手法，集中抒发了对英雄的怀念与崇敬。
这是一首建立在蒙古族常用的五声羽调式基础上，由上、下两个乐句构成的短调民歌。音调宽广豪迈、庄重肃穆，既表现了人民群众真挚深厚的感情，又突出了英雄的高大形象。
扩展资料：
《嘎达梅林》最初由陈清障、鹏飞、孟和巴特、达木林、军力、美丽其格、松来扎木苏、塞西雅拉图等人翻译整理后，1950年发表于《人民文学》上。自此《嘎达梅林》声名鹊起，在全国范围内有了一定的影响。
嘎达梅林的起义是为了保护蒙古族牧民的利益，而放垦对今天最大的危害是对环境的破坏。由于短视和无知，人们对草原的放垦并未因嘎达梅林的起义而停止。
光是科尔沁草原就“出荒”十一次。今天大部分草原都已沙化，成为“科尔沁沙地”，是西辽河沙丘平原的一部分，属正在发展的沙漠化土地，以风蚀沙地半固定状态为主。
科尔沁沙地正以每年1.9%的速度在发展，总面积8000万亩，是中国最大的沙地。嘎达梅林牺牲的乌力吉木仁河，如今已然变成一条沙沟，河早已断流，四周也是一片片沙化的农田和一座座沙包、沙坨子。
嘎达梅林是长调还是短调？？？
答案是短调
蒙古民歌从音乐特点来讲,大致分为“长调”和“短调”两大类。
1.长调民歌。长调民歌是反映蒙古族游牧生活的牧歌式体裁，有较长大的篇幅，节奏自由，气息宽广，情感深沉，并有独特而细腻的颤音装饰。长调民歌用蒙古语歌唱，其节奏舒缓自由，字少腔长，且因地区不同而风格各异。锡林郭勒草原的长调民歌，声音嘹亮悠长，流行有《小黄马》、《走马》等。呼伦贝尔草原的长调民歌则热情奔放，有《辽阔草原》、《盗马姑娘》等。阿拉善地区的民歌节奏缓慢，流行有《富饶辽阔的阿拉善》、《辞行》等。科尔沁草原的民歌以抒情为主，流行的有《思乡曲》、《威风矫健的马》等。昭乌达草原民歌流行的有《翠玲》、《孟阳》等。长调民歌在一些长音的演唱上，可以根据演唱者的情绪自由延长，从旋律风格及唱腔上具有辽阔、豪爽、粗犷的草原民歌特色。长调民歌的衬词均以“嗒咿”、“咿哟”、“咿哟”等。高音的衬词一般为开口音或半开口音；中音的衬词较灵活，结尾处的衬词一般是半开口音或闭口音。
在60年代风靡一时的大型音乐舞蹈史诗《东方红》中的《赞歌》，以及艺术魅力至今不衰的《走上这高高的兴安岭》等歌曲，即是以长调民歌力基础所创作的。�
2.短调民歌。与长调民歌明显不同的是，短调民歌篇幅较短小，曲调紧凑，节奏整齐、鲜明，音域相对窄一些。短调一般是两行，有韵的两句式或四句式，节拍比较固定。歌词简单，但不呆板，其特点在音韵上广泛运用叠字。短调民歌主要流行于蒙汉杂居的半农半牧区。往往是即兴歌唱，灵活性很强。流行的有《锡巴喇嘛》、《成吉思汗的两匹青马》、《美酒醇如香蜜》、《拉骆驼的哥哥十二属相》等。 短调民歌流行在沃野千里的河套平原。土默川平原及自治区其他农业和半农半牧区的民歌，都是短调民歌。短调民歌也叫爬山调，山曲儿，多用汉语演唱。所以，不仅内蒙古西部地区的蒙古人喜欢唱，汉族和其他民族的人也喜欢唱这种山曲儿。� 在蒙古族民歌中，有很多长篇叙事的歌，如著名的《嘎达梅林》，它叙述了英雄嘎达为了蒙古人民的牧场，为了牧人的生存，同达尔罕王和反动军阀张作霖斗争的故事。
在我国民族民间艺术宝库中，蒙古族民歌以其丰富的内容、独特的草原风格大放异彩，深受人们的欢迎和喜爱，很多艺术家在草原的歌海里采风，使蒙古族民歌得到进一步的整理、保护、传播。
嘎达梅林 大提琴曲谱
嘎达梅林（蒙古语：嘎达是小儿子，梅林是官职）名那达木德（公元1892－－1931）
内蒙古科尔沁左翼中旗人。1929年，该旗扎萨克达木汗王出卖旗里的土地并勾结东北军阀强行开垦草原，嘎达梅林代表人民的利益，赴奉天（沈阳）告状，反而被捕入狱，当年越狱后，在“测量局，不许掠夺民财”的口号下，率众起义，转战昭乌达盟、哲里木盟一带，队伍达千余人，终因寡不敌众，1931年战死在辽河。
嘎达梅林是蒙古族人民崇拜的民族英雄，至今科尔沁草原上还流传着许多关于他的故事，有长篇叙事诗、民歌等，解放后由著名作曲家辛沪光作的《嘎达梅林交响乐》曾受到国内外音乐界的好评，长期广泛流传在内蒙古草原上的民歌“南方飞来的小鸿雁，不到长江不起飞，要说起义的嘎达梅林，是为了蒙古人民的土地”，热情歌颂了嘎达梅林率领大家反抗统治阶级残酷压迫的感人事迹。这里介绍一首大提琴演奏的＜嘎达梅林＞体现了对民族英雄的深切哀思，跟以往不同的版本有其不同的风格。
嘎达梅林是长调歌曲还是短调?
《嘎达梅林》是短调音乐。
《嘎达梅林》是短调音乐，其结构规整、节奏整齐、句幅较窄、字少腔多，具有叙述性的特征，有的带有舞蹈性。而长调音乐节奏自由，句幅宽大，旋律舒展悠长，腔长字少，常用特色衬词，大多为散板，具有浓郁的草原气息。
短调在蒙古语中称之为宝古尼道，与长调民歌乌日图音道相对而言，泛指那些曲调短小、具有明确节奏节拍的歌曲。其音乐特点为曲调简洁，装饰音较少，旋律起伏不大，带有鲜明的宣叙性特征。
歌曲介绍：
短调一般是两行，有韵的两句式或四句式，节拍比较固定。歌词简单，但不呆板，其特点在音韵上广泛运用叠字。短调民歌主要流行于蒙汉杂居的半农半牧区，往往是即兴歌唱，灵活性很强。流行的有《锡巴喇嘛》、《成吉思汗的两匹青马》、《美酒醇如香蜜》、《拉骆驼的哥哥十二属相》等。
短调民歌也叫爬山调，山曲儿，多用汉语演唱，所以不仅内蒙古西部地区的蒙古人喜欢唱，汉族和其他民族的人也喜欢唱这种山曲儿。著名的《嘎达梅林》，它叙述了英雄嘎达为了蒙古人民的牧场，为了牧人的生存，同达尔罕王和反动军阀张作霖斗争的故事。