佛道造句

造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”

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1、小时候的趣事仿佛道道画卷在眼前铺开，历久弥新。

2、怎么不分，上古道门庞杂无比，现在的佛道妖魔都是源自太古道门，太古之后，上古之时，佛道妖魔才分家。

3、佛道二家修仙方法看起来虽异，可实质殊途同归，都乃是正身清心，炼体修神。

4、李承乾陷入疯狂，以轩辕剑横扫一切，诛杀三山五岳正神，诛杀玄都法师、十八罗汉和无数佛道弟子，被佛道教主联手击杀。

5、清代女诗人皈依佛道、顶礼膜拜仙佛的情况很普遍，这多是她们在遭遇了人生大变故、生活极不如意的境况下发生的。

6、佛陀身边的弟子们如梦初醒，纷纷向文殊菩萨讨教，文殊菩萨一一作了答复，给他们指点迷津，跳出小乘佛教的窠臼，修行佛道。

7、对我来说，生命虽是没有人能解开的迷，却非是无迹可寻；线索隐藏于每一个人的自身，却因生死间无法逾越的鸿沟而终断。此为佛道两门中人努力追寻的方向和目标，只有悟透自身存在的秘密生命之迷才有机会被解开。

8、佛道儒三位大家去拜访隐者。隐者出来迎接，问：“这位道长怎么称呼？”道士答：“我叫李一。”隐者转向高僧，问：“这位高僧怎么称呼？”高僧答：“我叫弘一。”最后，隐者问大儒：“这位大儒怎么称呼？”大儒答：“我叫周一。”隐者怒道：“滚！！再不走就打死你！”。

9、在碑刻左侧是佛道二尊像，这两尊坐像与北周文王碑乃一同建造。

10、许阳踏遍千山万水，走遍海角天涯，苦苦追寻数十载，找到无数仙道山门，佛道寺庙，西方魔武学院，最后竟是被评定为绝仙之体，绝魔之体，今生与修炼无缘。

11、与其瞩望于主义、宪法、佛道，不如瞩望于小孩和妇女。

12、蜀山派，与昆仑派、天剑派，万佛宗，飘渺宗共称正道五大门派，其中昆仑、飘渺为仙道门派，蜀山与天剑为剑道门派，万佛宗为佛道门派。

13、在人生观与佛道观方面，储光羲在隐逸性质、陶渊明思想的接受、道家思想的接受三个方面相对王维和孟浩然而言是不同的。

14、王玺从小信仰佛道，据说，早年参拜了平武西侧雪宝顶脚下黄龙寺内隐居修炼的黄龙真人为师。

15、如今圣上崇尚佛道两教，皇室贵胄在那里许替身的，也不可胜计。

16、老君洞道观内多崖刻佛道故事图像，其中以九龙碑和八难岩两处石刻浮雕最具艺术价值。

17、南朝虽然偏安一方，但政治体制朝廷规制基本沿袭两汉旧制，又有佛道盛行，所以南朝儒生依然衣冠礼乐，文采风流，善谈名理，雅俗共赏。

18、湖南寺庙建筑因湖南佛道文化的繁荣而发展，并形成了自己独特的建筑体系。

19、就是从第一愿到第九愿所修的功德，完全的回向给众生，希望众生同生极乐国，一起都成就佛道。

20、只有这巫门在中原大地上默默无闻，何也?中原逐鹿，黄帝大败蚩尤，斩其首于九黎，这蚩尤，就是巫门大帝，从此巫门不兴，被佛道两家联合压制。

21、大雄宝殿传出吟诵经文之声暗合天地精神充斥红光寺，佛道之魂借自身法体同天突战阵维系在一起，攻则不破，坚如磐石。

22、佛道儒日月经天，江河行地，熠熠光芒闪烁千古。

23、这些形象与佛道二家“济世救人”的宗旨背道而驰，都可以说是“云空未必空”的伪佛道。

24、更重要的是，他把孤愤著书作为化解“愁沮”的力量，融合儒佛道的思想又让他很好地调整心境，最终铸就了“诗豪”的美名。

25、希望一切众生都能够闻到正法、依照佛法修学、早日圆成佛道。

26、以苦为乐，不修佛道，不乐涅盘，不思神明，我欲成疯成魔。

27、悟此法者，即是无念、无忆、无著，不起诳妄，用自真如性，以智慧观照，于一切法，不取不舍，即是见性成佛道。

28、佛道修行不用天材地宝，不须洞天福地，只要有足够的信仰和功德就可成佛作祖。

29、天王过于轻描淡写了吧，千里之堤毁于蚁穴，佛道之争向来便有，决然不能任由唐僧沿途传教。

30、我自信佛道并行不悖，自信可以借此成就大道!

31、是故，九州沧茫，隐无数神奇，其中仙佛道魔，妖怪鬼灵无所不容，无所不具。

32、是谓“中和”，这是中国人的基本精神之一，是礼乐文化精神的基本出发点，与“清静、恬澹”的东方哲学思想契合，也符合佛道儒的“内省修行”思想。

33、雍正虽重视藏传佛教，但主张儒佛道异用而同体，并行不悖，提供佛教各派融合。

34、释迦尼牟不忍苍生涂炭，弃皇位，易学楚飞参悟天道，终，悟出大乘佛道，号‘如来佛’。

35、黑暗精灵为了让古月长钱对佛道轮教笃信不疑，就放松了对古月长钱思想上的控制，让古月长钱感觉自己的情绪好了一点，可以专心一志的修炼佛道能量轮的运行大法。

36、喝茶能静心养神，有助于陶冶情操、去除杂念，背后蕴含的是“清静、恬澹”的东方哲学，也符合佛道儒的“内省修行”思想。

37、我们虽然与显宗没有多大的仇恨，但是他们打着佛主的幌子，四下抢掠，灭人宗门，还灭绝人性的用活人炼制佛道的战争机器铜人，那已经超出了做人的底线，天理不容。

38、也就是说佛道儒三家，其实只不过是天道的三种不同的分支而已，正所谓百变不离其宗。

39、早成佛道，普度群生，此即一切智成就如来。

40、如果说虽然精进能成佛道，但在这过程中必须修持施舍手脚肢体等苦行，所以我很害怕。这是由于愚昧不知利害轻重，愚者自生无端的困惑与恐惧而已。

41、梁武帝萧衍，著名的“菩萨皇帝”，在位期间宠佞佛道，不顾民生疾苦，昏聩无能，最终酿成“侯景之乱”，被饿死在皇城内。

42、是女娲娘娘补天遗落人间的一块石头，积石山神光突现，引来无数神秘人物寻宝，六大当世高人更是齐聚地宫，佛道相争，万花竟放，山摇地晃。

43、阴曹地府是佛道构设的鬼域世界，佛道通过阴曹向世人宣扬轮回报应的思想。

44、此时灵鹫仙山雷音宝刹外的授佛道场上，仙雾袅袅，四周古柏巨参，林林而立，而那些琪花瑶草、芳香四溢，缭绕四周。

45、一眼便认出二骡子并非凭空妄断，乃是现代这个世界上已经没有多少人留有长发了，更何况是一个男人，要么就是佛道中的出家人，要么。

46、皈依佛门不一定要出家，只是进入佛道大门修行佛法，也有在家修行的居士，受了五戒即可称为男众优婆塞，女众优婆夷。

47、我不信佛，崇信佛道神仙是生活失去希望的老女人们玩儿的把戏，我还年轻，还有许多的愿望没有实现，还有很多想要的东西没有得到，我对自己还充满信心，即使萧焕始终不曾正眼看过我一次。

48、他以儒为本，兼取佛道，有揉合儒释道、三教合一的倾向。

49、石介在排佛老方面更为激进，写有《怪说》、《中国论》、《辨惑》、《读原道》、《尊韩》等文章，抨击佛道，捍卫儒学。

50、地藏菩萨发大愿，广设方便，宁可自己不成佛道，而专心普度众生，尽令解脱的伟大精神，可以说是真正作到先人后己，是值得我们崇敬和学习的!四。

51、须眉大佛道了句善哉，顿时身上金光神圣，犹如炽盛烈阳，光芒万丈，腾焰飞芒。

52、天心毫无觉悟，他和童雅在三教洞、崇庆寺、嘛呢寺、千佛阁和金天观等佛道名胜间游离，这天，对方在城西布下天罗地网。

53、钱渡之从道士吴燕然那里体会到建筑物的非恒性。这种体会不只是融佛道即生即灭之理于道家绝圣弃智、忘机取巧的思考传统，更牵涉到一种极其复杂的匠作技艺。…及时摧毁创作者精心设计，甚至亲手施工的建筑物则确实考验也颠覆了其人对物、对成品、对艺术成就的心理投射。

54、你搞个赞助，随便往寺庙里砸十万试试，方丈老人家本来闭关参悟佛道的，听说您来啦，立刻结帮拉派的把所有高僧都穿戴的整整齐齐，老远就跑出庙门欢迎您。

55、这邪极宗第二个大人物就是魏晋时期的墨夷明，此人复姓墨夷，长得一表人才、儒雅风流、博学多闻、文经武纬，佛道高人从他的惊世武功，发现其人源自魔门。

56、三绝地分别为绝灭谷、忘忧洞、血煞岛，只存有这三个名字，具体在哪却是无人知晓，只因曾经探过三地的人，无论仙凡佛道，统统杳如黄鹤，一去不复返。

57、因此，一定要成佛道，才能够广度九法界一切众生。

58、难忍能忍，难舍能舍，佛道近矣。

59、嵩阳书院兴盛之时，各地学子慕名而来，书声琅琅，弦歌不绝，在周围的佛道寺观之中，自然别有一番韵味。

句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：

一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。

四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”

五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。

六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。