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在中国传统文化中,道服有着独特的含义,它不仅是指僧道所穿的服装,也包括普通人在家居生活中所穿的道袍。在历史文献中,道服的概念有着广泛的运用。
晋代慧远在《沙门不敬王者论》序中提到,无上道服在尘世中被毁坏,这反映了当时社会对僧道服装的态度。宋朝无名氏的《张协状元》戏文中,主人公将旧衣服赠予他人时提到了“道服”,这里的道服是指一般人家中常见的道袍。
在明代,田汝成的《西湖游览志馀》中描述,人们穿着白色的道服。清代钱泳在《履园丛话》中记载,王右军别业寺门中有一尊他的塑像,穿着青巾道服,坐在正中。
总的来说,道服不仅仅是一种服饰,它还承载着深厚的文化意义和宗教信仰。从古代文献中的描述可以看出,道服在不同场合和不同文化背景下有着不同的含义和象征。