《诸子喻山水》期末复习卷
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子曰：‚譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 《论语〃子罕》
上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子〃大体》
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。 《管子〃形势解》
子曰：‚知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。‛ 《论语〃雍也》 子在川上曰：‚逝者如斯夫，不舍昼夜。‛ 《论语〃子罕》 徐子曰：‚仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？‛
孟子曰：‚源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。‛《孟子〃离娄下》
孟子曰：‚孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。‛《孟子〃尽心上》
上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 《老子》
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 《老子》
夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌 而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。 《孙子〃虚实篇》 一、文学常识
1、孔子,名___________，字___________，__________时期鲁国人，我国古代伟大的________家，_________家学派的创始人，《》是记录孔子和他的学生的言行的_________体的散文集。 2、老子，即老聃，原名_______，_______时期思想家，_______家学派的创始人，著作有____。 3、孟子,名___________，字___________，继孔子之后的大师，被尊称“___________”。 4、儒家经典《四书》指的是___________ 、_____________、《孟子》、_____________。
二、圈出并解释句子中的通假字：
1． 心不地则物不必载 2． 知者乐水 3． 源泉混混 4． 是之取尔 5． 正善治 6． 明主不厌人
三、区别下列加点词的古今异义：
1． 下无伏怨之患 2． 以道为舍 ．．3．海不辞水 4．明主不厌人 ．．5．游于圣人之门者难为言 6．不盈科不行 ．．．7．不成章不达 8．故几于道 ．．．9．与善仁 10．故无尤 ．．11．以其无以易之 12．水因地而制流 ．．13．故兵无常势 ．
四、解释下列一词多义词语： 1．于
仲尼亟称于水 何取于水也
游于圣人之门者难为言 故几于道 天下莫柔弱于水 2．而
盈科而后进 可立而待也 水善利万物而不争 而攻坚强者莫之能胜 3．之
君子耻之 游于圣人之门者难为言 流水之为物也 是之取尔 4．为
苟为无本 故观于海者难为水 江海所以能为百谷王者
五、．找出并解释下列句中词类活用的词语
1．仁者寿 2． 动善时 3． 以其善下之 4．君子耻之 5． 孔子登东山而小鲁 6． 兵因敌而制胜 7． 治之至也 8． 盈科而后进 9． 水善利万物而不争 10． 故能成其富 11． 仁者静 12． 日月有明 13． 上善若水 14． 水之形避高而趋下 15． 兵之形避实而击虚 16． 士不厌学，故能成其圣
六、指出下列文言句式类型：
1． 名成于前，德垂于后，治之至也。 2． 知者动，仁者静。 3． 水善利万物而不争。 4． 处众人之所恶，故几于道。 5． 何取于水也？ 6． 处众人之所恶，故几于道。 7． 何取于水也？ 8． 有本者如是，是之取尔。 9． 而攻坚强者莫之能胜。 10．源泉混混。
七、给课文每一部分标上相应的哲理或道理
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