（文中黑粗字爲《說文》原文，小字爲段玉裁注文。錄製版本爲經韻樓《說文解字注》原刻。文中的小篆、籀文、缺字大多數採集自漢字搆形資料庫。標點爲錄製者所加。）
小部
小
，物之微也。从八，丨見而八分之。八，別也，象分別之形，故解从八爲分之，丨
才見而輒分之，會意也。凡㮯物分之則小。私兆切，二部。凡小之屬皆从小。 少
，不多也。不多則小，故古少、小互訓通用。从小，丿聲。丿，右戾也。房密、匹
蔑二切，又，於小切。按：上二切近是。少之形聲，葢於古雙聲求之。書沼切，二部。 尐
，少也。《方言》曰：“尐，杪，小也。”《孟子》：“力不能勝一尐雛。”趙注：“尐爲
小。”與《方言》同。孫宣公《音義》得之，作匹者非。《髟部》曰：“，束髮尐小也。”《廣韵·十六㞕》曰：“䩏尐，小也。”《方言》“懱爵”注言：“懱，也。”懱卽䩏尐。从小，乀聲，乀，左戾也。讀若輟。子結切，十五部。今俗語說小，往往言子結切之音。
文三
八部 八分尒
，別也。此以雙聲、㬪韵說其義。今江浙俗語以物與人謂之八，與人則分別矣。象
分別相背之形。凡八之屬皆从八。博拔切，古音在十一部。
，別也。从八、刀。會意。刀㠯分別物也。此釋从刀之意也。甫文切，十三部。 ，䛐之必然也。䛐今作詞，《說文》字體本作䛐，尒之言如此也，後世多以爾字爲之。
凡曰“果爾”、“不爾”、“云爾”、“莞爾”、“鏗爾”、“卓爾”、“鼎鼎爾”、“猶猶爾”、“聊復爾”耳，故人心尙爾皆訓“如此”，亦有單訓“此”者。如《公羊》“焉爾之爲於此”，《孟子》“然而無乎爾，則亦有乎爾”是也。語助有用“耳”者，與“爾”絶殊。《三國志》云“生女耳”是也，“耳”之言“而已”也。近人爾、耳不分。如《論語》“女得人焉爾乎”。唐石經譌爲“焉耳”；《詩·陳風》箋：“梅之樹善惡自爾”，宋本譌爲“善惡自耳”，皆是也。古書“尒”字，淺人多改爲“爾”，如《手部》引《論語》“鏗尒”，《考工記》“揱尒”，小徐本不誤，是也。从丨、八，八象气之分散，从丨、八。與小同異。入聲。今本無此二字，上文作从入、丨、八。此依《韵會》所引小徐本訂正。入聲在七部，而尒在十五、十六部閒者。於雙聲求之也。兒氏切。
曾
，䛐之舒也。《曰部》曰：“朁，曾也。”《詩》“朁不畏明”，“胡朁莫懲。”毛，鄭
皆曰：“朁，曾也。”按：曾之言乃也。《詩》“曾是不意”、“曾是在位”、“曾是在服”、“曾是
莫聽”，《論語》“曾是以爲孝乎”、“曾謂泰山不如林放乎”，《孟子》“爾何曾比予於管仲”，皆訓爲乃則合語氣。趙注《孟子》曰“何曾猶何乃也”，是也。是以朁訓爲曾。“朁不畏明”者，乃不畏明也。皇侃《論語疏》曰：“曾猶嘗也，嘗是以爲孝乎？絶非語氣，葢曾字古訓乃，子登切。後世用爲曾經之義，讀才登切，此今義今音，非古義古音也。至如曾祖，曾孫，取增益層絫之意。則曾、層皆可讀矣。”从八，从曰，从八者，亦象氣之分散。聲。者，囱古文。囱在九部，此合韵之理也。昨棱切，六部。“昨”當爲“作”。
尚，曾也，尚之䛐亦舒，故釋尚爲曾。曾，重也；尚，上也，皆積絫加高之意，義亦
相通也。庶幾也。《釋言》曰：“庶幾，尚也。”从八，亦象氣之分散。向聲。時亮切，十部。
㒸
，从意也。从，相聽也；㒸者，聽从之意。《司部》曰：“䛐者，意內而言外也。”凡
全書說解，或言䛐、或言意，義或錯見。言从意，則知㒸者从䛐也；言䛐之必然，則知尒者必然意也。隨从字當作㒸，後世皆以遂爲㒸矣。从八，有所从則有所背，故从八。豕聲。豕在十六部，㒸、遂在十五部，合韵冣近也。徐醉切。
詹
，多言也。《莊子》曰：“小言詹詹。”从言，从八，多，故可分。从厃。此當
作厃聲，淺人所改也。《厂部》曰：“屋梠，秦謂之楣，齊謂之厃。”《木部》曰：“屋櫋聯，
秦謂之楣，齊謂之檐，楚謂之梠。”厃與檐同字同音，詹，厃聲。職廉切，八部。
介
，畫也。《畫部》曰：“畫，畍也。”按：“畍也”當是“本作介也”，介與畫互訓。
《田部》畍字葢後人增之耳，介畍古今字。分介則必有閒，故介又訓閒。《禮》“擯介”，《左傳》“介人之寵”皆其引伸之義也。一則云“介特”，兩則云閒介。从人，从八。人各守其所分也，此依《韵會》所引。古拜切，十五部。
愐以前
，分也。此卽今之兆字也，《廣韵》“兆”，治小切。引《說文》“分也”，此可證孫
，卽兆矣。又云：“，灼龜坼也，出文字指歸。”“文字指歸”者，曹憲所作，此
可證孫愐以前卜部無兆字矣。顧野王《玉篇·八部》有“，兵列切”，《卜部》之後出《兆部》，又云“同兆”，此可證顧氏始不謂古別字。”不知其所本，要與重八之
卽兆字矣。虞翻說《尙書》“分北三苗”云：“北，
無涉。豈希馮始牽合而岐誤與，治《說文》者乃於卜
”下增之云“八，別也，亦聲。兵列切”，以證
部增“”爲小篆，“兆”爲古文。於“
其非兆字。而《說文》之面目全非矣。从重八者，分之甚也，龜兆其一也。凡言朕兆者，
如舟之縫。如龜之坼。从重八。此下刪“八，別也，亦聲”五字，會意。治小切，二部。
楚金云：“或本音兆。”按：此相承古說也。《孝經說》曰：《孝經說》者，孝經緯也，後鄭注經引緯亦曰某經說。鄭志《荅張逸》曰：“當爲注時，時在文綱中，嫌引祕書，故諸所牽圖讖皆謂之說。”“故上下有別。”此引緯說字形重八之意也，上別下別則二八矣。《集韵》改爲“上下有”，非也。
公
，平分也。从八、厶。八厶，背私也。今本从八从厶，凡此等从字皆淺人所增。
八猶背也，鄭注《堯典》“分北三苗”云：“北猶別也。”證以韋昭《吳語注》云：“北，古之背字。”然則許、鄭之語正互相發明，分別之乃相僢背，其義相因相足，故許不云“八，背也”，而云“猶背”；鄭不云“北，別也”，而云“猶別”。凡古訓故之言猶者視此。古紅切，九部。韓非曰：“背厶爲公。”《五蠹》篇。倉頡之作書也，“自環者謂之私”，“背私者謂之公”。“自環爲厶”，六書之指事也。“八厶爲公”，六書之會意也。
必
，分極也。極猶凖也，《木部》棟、極二字互訓，“橦”字下云：“帳極也。”凡高
處謂之極，立表爲分判之準，故云“分極”，引伸爲䛐之必然。从八、弋，樹臬而分也，弋今字作杙。八亦聲。“八”各本誤“弋”，今正。古八與必同讀也，卑吉切，十二部。
余
，語之舒也。“語”，《匡謬正俗》引作“䛐”。《左氏傳》：“小白余敢貪天子之命，
無下拜。”此正䛐之舒。《亏部》曰：“亏，於也，象气之舒亏。”然則余、亏異字而同音義，《釋詁》云：“余，我也；余，身也。”孫炎曰：“余，舒遟之身也。”然則余之引伸訓爲我，《詩》、《書》用予不用余，《左傳》用余不用予。《曲禮》下篇“朝諸矦分職授政任功”曰：“予一人。”注云：“《覲禮》曰：‘伯父寔來，余一人嘉之’，余、予古今字。”凡言古今字者，主謂同音，而古用彼今用此異字。若《禮經》古文用“余一人”，《禮記》用“予一人”，余、予本異字異義，非謂予、余本卽一字也。顏師古《匡謬正俗》不達斯恉，且又以“予，上聲”“余，平聲”爲分別，又不知古音平上不甚區分，重悂貤繆，《儀禮》漢讀攷糾之詳矣。从八，象气之分散。舍省聲。以諸切，五部。
，二余也，讀與余同。五部。按：《易》“困九四：来徐徐。”子夏作“荼荼”，
王肅作“余余”，皆舒意也。許言之形，未言其義，舉此以補之。
文十二 當云十三 重一 按：此二字誤衍。之音義同余，非即余字也。惟從二余，
則《說文》之例當別余爲一部，上篇蓐、薅不入《艸部》是也，容有省倂矣。
釆部 釆
，辨別也，象獸指爪分別也。倉頡見鳥獸蹏迒之迹，知文理之可相別異也，遂
，
造書契。釆字取獸指爪分別之形。凡釆之屬皆从釆。讀若辨。蒲莧切，十四部。
古文釆。惠氏棟云：“《尚書》‘平章平秩’平字皆當作，與古文平相似而誤。”按：此肊
測不可从。
番
，獸足謂之番。从釆，田象其掌。下象掌，上象指爪，是爲象形。許意先有
，
釆字。乃後从釆而象其形，則非獨體之象形，而爲合體之象形也。附袁切，十四部。
番或从足从煩。此形聲也。
，古文番。按：《九歌》：“芳椒兮成堂。”王注：“布
香椒於堂上也。，一作播。”丁度、洪興祖皆云：“，古播字。”按：播以番爲聲，此屈賦假番爲播也。
宷
，悉也，知寀諦也。諦，《廣韵》引作“諟”，古同部假借也。从宀，釆。鍇曰：
“宀，覆也；釆，別也。能包覆而㴱別之也。”按：此與覈字从襾敫同意。式荏切，七部。
審，篆文宷。从番。然則宷，古文、籒文也，不先篆文者，从部首也。 ，詳盡也。从心，釆。會意。息七切，十二部。
，古文悉。此亦會意，
悉釋
从心，囧。囧者，窻牖麗廔闓明也。
，解也。《廣韵》曰：“捨也，解也，散也，消也，廢也，服也。”按：其實一解字
足以包之。從釆，釆取其分別；从睪聲。《考工記》以澤爲釋，《史記》以醳爲釋，皆同聲假借也。古音在五部，音轉則《廣韵》在二十二昔，施隻切是也。徐鉉所引《唐韵》賞職切。
文五重五鍇本作“重四”，今刊本改作“重五”。
半部 半胖
，物中分也。从八，牛。牛爲物大，可㠯分也。故取牛會意。凡半之屬皆
从半。博幔切，十四部。
，半體也。各本“半體肉也”，今依玄應訂。《周官經·腊人》注曰：“鄭大夫云
‘胖讀爲判’，杜子春讀胖爲版”又云：“膴、胖，皆謂夾脊肉。”又云：“禮家以胖爲半體，元謂胖宜如脯而腥，胖之言片也，析肉意也。”按：許用禮家說。一曰廣肉。此別一義。胖之言般也，般，大也。《大學》“心廣體胖”，其引伸之義也。从肉、半，半亦聲。普半切。十四部。
叛
文三
，半反也。反，覆也。反者叛之全，叛者反之半。以半反釋叛，如以是少釋尟。
从半、反，半亦聲。按：各本云“半也。从半，反聲”，轉寫者多奪字耳。薄半切，十四
部。古多假畔爲叛。
牛部 牛
，事也，理也。事也者，謂能事其事也，牛任耕；理也者，謂其文理可分析也。
《庖丁解牛》：“依乎天理，批大卻道大窾。”牛、事、理三字同在古音第一部，此與“羊，祥也”、“馬，怒也，武也”一例。自淺人不知此義，乃改之云“大牲也”，“牛，件也，件，事理也”，與吳字下增之曰“姓也。亦郡也”同一紕繆。像角頭三、封尾之形也。角頭三者，謂上三岐者象兩角與頭爲三也。牛角與頭而三，馬足與尾而五。封者，謂中畫象封也；封者，肩甲墳起之處，字亦作犎。尾者，謂直畫下垂像㞑也。羊、豕、馬、象皆像其四足，牛略之者，可思而得也。語求切，古音讀如疑。凡牛之屬皆从牛。
牡
，畜父也。从牛，土聲。按：土聲，求之㬪韵、雙聲皆非是，葢當是从土，取
土爲水牡之意。或曰：土當作士，士者，夫也，之韵、尤韵合音冣近。从士則爲會意兼形聲。莫厚切，古音在三部。
犅
，特也。今本作“特牛也”。依《〈詩〉正義》訂。《公羊傳》曰：“魯祭周公，何
以爲牲？周公用白牡，魯公用騂犅，羣公不毛。”何休云：“騂犅赤脊。”按《說文》岡訓山脊，故何謂犅爲牛脊，但毛《詩》衹作剛，許說犅同特，與何異？从牛，岡聲。亦可云“从
剛省”，會意。古郞切，十部。
特
，特牛也。鉉本云：“朴特，牛父也。”按：《天問》：“焉得夫朴牛？”洪氏引《說
文》：“特牛，牛父也，言其朴特。”皆與鍇本異。葢言其“朴特”，乃注《說文》者語，鉉本改竄上移耳。王逸，張揖皆云：“朴，大也。”《玉篇》㹒訓特牛，《廣韵》㹒訓牛未㓺，此因古有朴特之語而製㹒字。特本訓牡，陽數奇，引伸之爲凡單獨之偁。一與一爲耦，故“實維我特”，“求爾新特”，毛云：“特，匹也。”从牛，寺聲。徒得切，一部。亦作犆。
牝
，畜母也。从牛，匕聲。毗忍切，古音在十五部。經典舊音多云“扶死反”，是
也。《易》曰：“畜牝牛吉。”《離卦》辭也。牝爲凡畜母之偁，而牝牛冣吉，故其字從牛也。按：鍇本無“牝”篆，自是奪去耳，麀字下曰“从牝省”，則非無“牝”字也。
犢㸬
，牛子也。見《釋嘼》。从牛，賣聲。徒谷切，三部。
，二歲牛。字見《爾雅·釋畜》，“牛體長也”，許君則曰“二歲牛”。按：犙字从
參，故爲三歲牛。牭字从四，故爲四歲牛。則㹑字从貳，當爲二歲牛矣，而謂㹑爲籒文牭字。二、四旣不同數，且四之籒文作亖，則牭之籒文當作（牜+亖）。凡此乖剌，當由轉寫脫繆，如《鼎部》“鼏鼏”、《馬部》“䮸䮸”、《衣部》“袗袀”，今皆奪其一，其明譣也。宜易之曰“，
牛體長也”、“㹑，二歲牛”、“犙，三歲牛”、“牭，四歲牛”、“（牜+亖），籒文牭”，則可讀矣，而非可無徵專輒也。从牛，聲。博葢切，十五部。
，籒文牭从貳。按：
犙牭
，三歲牛。从牛，參聲。穌含切，古音在七部。 ，四歲牛。从牛、四，四亦聲。息利切，十五部。㹑
鍇本此下有“仁至反”三字，與十三篇二字反語同。是朱翺不謂㹑卽牭字，而謂㹑乃二歲牛之正字也。疑鍇本本不誤，後人用鉉本改之，未刪朱氏切音耳。《龍龕手鑑》引《玉篇》“直利反”，顧野王亦不云“籒文牭”。
犗
五部。
，騬牛也。《馬部》曰“騬，犗馬也”，謂今之騸馬。从牛，害聲。古拜切，十
牻
，白黑襍毛牛。古謂襍色不純爲尨，亦作駹。古文假借作龍，亦作蒙，《周易說
卦》傳、毛《詩》“小戎”、《周禮》“牧人巾車玉人”皆可證也。牻訓爲白黑襍毛，然則凡謂襍色不純亦可用牻字。从牛，尨聲。此以形聲包會意。莫江切，古音在九部。
㹁
，牻牛也。从牛，京聲。吕張切，十部。《春秋傳》曰：“牻㹁。”《閔二年》
傳，本作“尨涼”，葢許引之證此二字，所以從尨、從京也。京者，涼之省也。牻㹁，同義，如尨涼一理相似，傳寫誤爲“春秋傳曰牻㹁”，殊不可通。
犡犖
，牛白脊也。从牛，厲聲。洛帶切，十五部。
，黃牛虎文。从牛，余聲，讀若塗。塗當作涂，同都切，五部。
，駁牛也。馬色不純曰駁，駁、犖同部㬪韵。《廣雅》：“牛屬：郭㸨，丁犖。”桓譚
《新論》作“郭椒，丁櫟”，㸨、椒，犖、櫟皆同韵也。从牛，勞省聲。吕角切，古音讀如遼，在二部。《天官書》“此其犖犖大者”，謂寥寥甚少者也。又：卓犖，超絶也。
㸹犥犉
，牛白脊也。牛惟脊白，是亦駁屬。《廣韵》曰：“㸹出《字林》。”不言出《說文》
何也？从牛，寽聲。力輟切，十五部。
，牛駁如星。駁文似星點。从牛，平聲。普耕切，十一部。 ，牛黃白色。黃馬發白色曰驃，票、
同聲，然則犥者，黃牛發白色也。《內則》：
“鳥皫色，亦謂發白色。”从牛，麃聲。補嬌切，二部。
，黃牛黑脣也。《釋畜》云：“黑脣，犉。”毛傳云：“黃牛黑脣曰犉。”按：《爾雅》
不言黃牛者，牛以黃爲正色，凡不言何色皆謂黃牛也。从牛。聲。如匀切，十三部。《詩》
曰：“九十其犉。”見《小雅》。
㹊㹔
，白牛也。《白部》曰：“㿥，鳥之白也。”此同聲同義。从牛，隺聲。五角切，
古音在二部，讀如堯。
，牛長脊。《廣韵》：“㹔，牛長脊。一曰白脊牛。”按：“一曰”五字疑亦出《說文》，
今佚。从牛，畺聲。居良切，十部。
，牛徐行也。俗謂舒遟曰“𩡦”。从牛，聲，讀若滔。土刀切，二部。按：
舀聲字，周時在尤幽部，漢時已讀入蕭豪部，故許云：讀若滔也。
犫，牛息聲。《心部》曰：“息，喘也。”从牛，讎聲。赤周切，三部。按：今本皆作“犨”、
“雔聲”，而《經典釋文》、唐石經作“犫”，《玉篇》、《廣韵》皆作“犫”，云“犨同”，《五經文字》且云“犫作犨，訛”，葢唐以前所據《說文》無不从言者。凡形聲多兼會意，讎从言，故牛息聲之字从之，鍇、鉉本皆誤也，今正。一曰牛名。此別一義，《廣韵》、《手鑑》皆云“白色牛”。晉大夫卻犫，不知取何義也。《初學記》“名”作“鳴’。
牟㹌
，牛鳴也。从牛,象其聲气從口出。此合體象形，與羋同意。韓愈詩曰：“椎
肥牛呼牟。”桺宗元賦曰：“牟然而鳴，黃鍾滿脰。”莫浮切，三部。
，畜㹌，畜牲也。依《廣韵》、《手鑑》訂。《左傳》、《內則》皆云：“名子不以畜牲。”
从牛，產聲。所切，十四部。
牲牷
，牛完全也。引伸爲凡畜之偁，《周禮·庖人》注：“始養之曰畜，將用之曰牲。”
按：如鼷鼠食郊牛角，則非完全。从牛，生聲。所庚切，十一部。
，牛純色。《牧人》注、鄭司農曰：“牷，純也。”按：凡時事之牲用牷物，凡外祭
毀事用尨，以尨與牷對舉，則牷爲純色天知也。大鄭注釋牷爲純也，爲許所本。後鄭則訓犧爲純毛，牷爲體完具，與許異。《禮》：上脫周字。“祭祀牷牲。”此是引《牧人》祭祀之牲牷，依《韵會》補。从牛，全聲。疾緣切，十四部。
牽
，引而前也。牽、引㬪韵，引伸之，輓牛之具曰牽，“牛人牽徬”是也。牲，腥曰
餼，生曰牽；又，凡聮貫之䛐曰牽。从牛，冂象引牛之縻也，玄聲。苦堅切，十二部。
牿
，牛馬牢也。从牛，告聲。古屋切，三部。《周書》曰：“今惟牿牛馬。”《粊
誓》：“今惟淫舍牿牛馬。”大小徐本皆無“淫舍”二字，今刊本增之，此許偶遺二字，非必許所據《尙書》少二字也。惟大放牿牢之牛馬，故令無以擭穽傷牛馬，若牛馬在牢中，擭
穽安得傷之。《周易》“僮牛之牿。”許及九家作“告”，鄭作“梏”，劉，陸作“角”，不訓牢
也。
牢
，閑也，“也”字今補。養牛馬圈也。《充人》注曰：“牢，閑也。必有閑者，防
禽獸觸齧，牲繫於牢。”故牲謂之牢，如《粊誓》呼牛馬爲牿、《禮》呼牲爲牽也。从牛、
冬省，取其四周帀。从古文冬省也，冬取完固之意，亦取四周象形，引伸之爲牢不可破。魯刀切，古音在三部。
犓
，㠯芻莝養圈牛也。今本“莝”誤“莖”，脫“圈”字，依《文》注訂。莝，
斬芻也。趙岐注《孟子》曰：“艸生曰芻，穀養曰豢。”韋注《國語》曰：“艸食曰芻，穀食
曰豢。”《〈孟子〉正義》引《說文》：“牛馬曰芻，犬豕曰豢。”今《說文》無此語，經傳犓豢字，今皆作芻豢。从牛、芻，芻亦聲。測愚切，古音在四部。《春秋國語》曰：“犓豢幾何。”見《楚語》。
㹛
，牛柔謹也。《玉篇》曰：“《尙書》㹛而毅字如此。”按：凡馴擾字當作此，
作。《廣雅》：“㹛，柔也，善也。”从牛，夒聲。而沼切，古音在三部。按：此以貪獸之夒爲聲。《爾雅》注：“犪牛，以有角之夔爲聲。”陸德明誤爲一字。
，《易》曰：“犕牛乘馬。”此葢與《革部》之鞁同義，鞁，車駕具也，故《玉篇》
云：“犕，服也。”以鞍裝馬也。从牛。聲。《辭》今作服。古音聲、聲同在第一部，故服、犕皆扶逼反。以車駕牛馬之字當作犕，作服者假借耳。《左傳》：“王使伯服如鄭請滑。”《史記·鄭世家》作“伯犕”，《後漢書·皇甫嵩傳》：“義眞犕未乎。”《北史》“魏收嘲陽休之，義眞服未”，正作“服”字，此皆通用之證也。今韵犕，平祕切。
，耕也。《山海經》曰：“后稷之孫曰叔均，是始作牛耕。”郭傳：“始用牛犂也。”
按：《耒部》耕訓，是、耕二字互訓，皆謂田器，今人分別，誤也。《仲尼弟子列傳》：“冉耕，字伯牛；司馬耕，字子牛。”《論語》“司馬牛”，孔注曰“宋司馬犂也”，此可證司馬牛名耕，一名犂也。葢其始人耕者謂之耕，牛耕者謂之犂，其後互名之。从牛，黎聲。郎奚切，十五部。俗省作犂，《論語》“犂牛之子”，皇注：“犂音貍。貍，襍文也。”張參曰：“犂，洛西反，《論語》借以爲力之反。”張謂借犂爲貍文也，犂、貍異部而相借，如《爾雅》釋騋牝爲驪牝。
㹃
，㒳壁耕也。壁當作辟，辟是旁側之語。《莊卄一年左傳》：“鄭伯享王子闕西辟。”
服虔云：“西辟，西偏也。”“㒳辟耕”謂一田中兩牛耕，一從東往，一從西來也。此耕字自人牛言之，與《木部》六叉犂自器言之不同。从牛，非聲。此形聲包會意，非，从飛下翄，
取其相背。非尾切，十五部。《廣韵》入去聲。一曰覆耕穜也。此別一義，未聞。讀若匪。
㹗牴
，牛羊無子也。从牛，聲，讀若糗糧之糗。糗糧見《粊誓》。徒刀切，古音
在三部。
，觸也。《角部》曰：“觸，牴也。”亦作抵、觝。从牛，氐聲。都禮切。十五部。
部。
，牛踶也。《廣韵》曰：“踶，牛展足。”按：展足二字乃字之誤，同跈。
《足部》曰：“踶者，躛也。”與躛互訓，踶猶踐蹋也。从牛，衞聲。于歲切，十五
㹂牼
，牛很不從牽也。从牛、臤，臤者，堅也，故从牛、臤，會意。臤亦聲。喫善
切，古音在十二部。一曰大皃。別一義。讀若賢。
，牛厀下骨也。牛脛也，脛者，骹也。从牛，巠聲。口莖切，十一部。《春秋
傳》宋司馬牼字牛。按：《仲尼弟子列傳》：宋司馬耕字牛，《左傳·哀十四年》兩書“司
馬牛“，不偁其名。許云司馬牼，豈卽司馬耕與？外此《昭卄年、卄一年》宋有華牼，《孟
子》書有宋牼，皆不傳其字。
犀
，牛舌病也。《廣韵》作“牛舌下病”。舌病則噤閉不成聲，亦作。从牛，今
聲。巨禁切，七部。
，徼外牛，各本有“南”字，今依《韵會》。《楚語》曰：“巴浦之犀、犛、兕、
象，其可盡乎。”《後漢·章帝紀》：“蠻夷獻生犀、白雉。”一角在鼻，一角在頂，《爾雅》、
《山海經》郭注、劉欣期《交州記》皆云：有三角，一在頂上，一在頟上，一在鼻上，鼻上角短小。按：《晉語》“角犀豐盈”，《孟子注》“頟角犀厥地”，《戰國策》“眉目準頞權衡，犀角偃月”，此皆謂人自鼻至頂豐滿，如相書所云“伏犀貫頂”也。佀豕。見《釋獸》。劉欣期云：“其毛如豕，頭如馬。”郭璞云：“形似水牛，豬頭。”說各不同也。从牛，尾聲。先稽切，十五部。
牣物
，牣，此複字刪之未盡者。滿也。見《大雅》毛傳。从牛，刃聲。而震切，古
音在十三部。《詩》曰：“於牣魚躍。”於如字。
，萬物也，牛爲大物。牛爲物之大者，故物从牛，與半同意。天地之數起於
牽牛。戴先生《原象》曰：“周人以、牽牛爲紀首，命曰星紀。自周而上，日月之行不起
於、牽牛也。”按：許說物从牛之故，又廣其義如此。故从牛。勿聲。文弗切，十五部。
犧
，宗廟之牲也。《魯頌》：“享以騂犧。”毛傳：“犧，純也。”《曲禮》：“天子以犧
牛。”鄭云：“犧，純毛也。”《牧人》：“祭祀共其犧牲。”鄭云：“犧牲，毛羽完具也。”僞孔注《微子》云：“色純曰犧，體完曰牷。”杜注《左傳》又云：“牷，純色完全也。”說犧皆與許異。从牛，羲聲。許羈切，古音在十七部。賈侍中說：他皆偁名，獨賈逵偁官者，尊其師也。此非古字。《魯頌》毛傳曰：“犧尊有沙羽飾也。”《明堂位》注曰：“犧尊以沙羽爲畫飾。”鄭注《荅張逸》曰：“刻畫鳳皇之象於尊，其形娑娑然，故曰沙。”按：沙、娑、羲古音三字同在十七部。犧牲，犧尊，葢本衹假羲爲之，漢人乃加牛旁，故賈云非古字，許廁諸部末。
文四十五 鍇四十四 重一 此部列字次第大致井井可說
犛部 犛
，西南夷長髦牛也。今四川雅州府淸谿縣大相嶺之外有地名旄牛，產旄牛，而
淸谿縣南抵寧遠府，西抵打箭鑪，古西南夷之地，皆產旄牛。如郭樸注《山海經》所云：“背，厀及胡、尾皆有長毛者，小角，其體純黑，土俗用爲菜。其尾腊之可爲拂子。”云長髦者，謂背、厀、胡、尾皆有長毛，下文氂字乃專謂尾也。此牛名犛牛，音如貍。《楚語》：“巴浦之犀犛。”《上林賦》：“㺎旄貘犛。”以其長髦也，故《史記·西南夷傳》謂之“髦牛”，以其尾名氂也；故《周禮·樂師》注謂之“氂牛”，以氂可飾旄也；故《禮》注、《爾雅》注、《北山經》、《上林賦》注、《漢書·西南夷傳》皆謂之旄牛。氂、髦、旄三字音同，因之讀犛如毛，非也。據《上林賦》則旄、犛異物，《中山經》“荆山多犛牛”，郭曰：“旄牛屬。”从牛，
聲。里之切，一部。按：犛切里之，氂切莫交，徐用《唐韵》不誤，而俗本誤易之。凡
犛之屬皆从犛。
氂
，犛牛尾也。凡經云“干旄”、“建旄”、“設旄”、“右秉白旄”、“羽旄”、“齒革干
戚羽旄”，今字或有誤作“毛”者，古注皆云“旄牛尾也”。旄牛卽犛牛，犛牛之尾名氂。以氂爲幢曰旄，因之呼氂爲旄，凡云“注旄干首”者是也。呼犛牛爲旄牛，凡云“旄，牛尾”者是也。从犛省，从毛。莫交切，二部。按：《〈周禮·樂師〉音義》：“氂舊音毛”，但許不言毛亦聲。而《左傳》“晏氂”，《外傳》作“晏萊”。《後漢書·魏郡輿人歌》：“岑熙狗吠不驚，足下生氂。”與災、時、茲三字韵，則是“犛省亦聲”，在弟一部也。
斄
，彊曲毛也，“也”依《廣韵》補。可㠯箸起衣。箸同褚，裝衣也。《王莽傳》：
“以氂裝衣。”師古曰：“毛之彊曲者曰氂，以裝褚衣，令其張起也。”按：此“氂”皆“斄”之誤。“劉屈氂”亦當本作“屈斄”，屈斄謂彊曲毛也。从犛省，來聲。洛哀切，舊音力之切。一部。
，古文斄省。
文三 重一
告部 吿
，牛觸人，角箸橫木，所㠯吿人也。从口，从牛。如許說則“告”卽楅衡也，
於牛之角寓人之口爲會意。然牛與人口非一體，牛口爲文，未見告義，且字形中無木，則告意未㬎。且如所云是未嘗用口，是告可不用口也，何以爲一切告字見義哉？愚謂此許因童牛之告而曲爲之說，非字意，故《木部》楅下不與此爲轉注。此字當入《口部》，从口，牛聲，牛可入聲讀玉也。《廣韵》：“吿上曰告，發下曰誥。”古沃切，三部，音轉古到切。○又：汪氏龍曰：“此因嚳字，故立《吿部》。愚謂誠然，嚳从斆省，斆亦教也，教之故急急吿之，吿亦聲。然則當立《斆部》，嚳屬焉？不當有《告部》。”《易》曰：“僮牛之吿。”《大畜》爻辭。僮牛，僮昏之牛也。吿，九家同，王弼作牿。凡吿之屬皆从吿。
嚳
，急告之甚也。急吿猶吿急也，告急之甚，謂急而又急也。釋玄應說，嚳與酷音
義皆同。按：《白虎通》云：“謂之帝嚳者何也？嚳者，極也，敎令竆極也。”竆極，卽急吿引伸之義。从吿，學省聲。苦沃切，三部。 文二
口部 口噭
，人所㠯言、食也。言語、飮食者口之
大耑，“舌”下亦曰：“口所以言別味
也”。《頤象》傳曰：“君子以愼言語，節飮食。”象形。苦厚切，四部。凡口之屬皆从口。
，口也。“口”俗本譌“吼”，今正。《史》、《漢》《貨殖傳》皆云：“馬蹄噭千。”
徐廣曰：“噭，馬八髎也。”小顏云：“噭，口也。”蹄與口共千則爲馬二百也。按：以口釋噭，
此必本《說文》，《說文》以口建首，下噭、噣、喙、吻字皆與口字轉注相接，此全書之例也。《通俗文》、《埤倉》皆曰：“尻骨謂之八髎。”惟《史記》“噭”字從口，故徐以八髎釋之，尻亦得謂之口也。各本《史記》作“躈”，乃誤字耳。噭與竅音義相同，俗本說文作吼者，葢或識孔字於口字之旁。因誤倂爲一字。从口，敫聲。徐廣苦弔反；小顏江弔口、釣二反；《唐韵》古弔切，二部。一曰噭，呼也。此別一義，呼當作嘑，字之誤也。嘑，號也。《曲禮》“母噭應”，鄭曰：“噭，號呼之聲也。”呼亦當作嘑，俗寫通用耳。《昭卄五年公羊傳》曰：“昭公於是噭然而哭。”注：“噭然，哭聲皃。”《釋文》皆古弔反。
噣
，喙也。《曹風》：“不濡其咮。”毛曰：“咮，喙也。”《玉篇》引“不濡其噣”，咮、
噣二同，朱聲、蜀聲同部也。亦假借作注，《爾雅》“咮星”，《史記》、《考工記》注作注是也。亦作啄，《詩》韓奕傳：“厄，烏噣也。”厄同軛；烏噣，《釋名》、《小爾雅》作烏啄。从口，蜀聲。陟救切，三部。
喙
，口也。《說卦》傳：“爲黔喙。”《左傳》：“㴱目而豭喙。”叚借爲困極之義，《廣韵》
引“昆夷矣”，今《詩》作“喙矣”；郭注《方言》引《外傳》“余病矣”，今《外傳》作“余病喙”。郭云：“江東呼極爲，亦作。”从口，彖聲。許穢切，十五部。彖聲在十四部，合韵也。
吻
，口邊也。《曲禮》注云：“口旁曰咡。”《廣雅》云：“咡謂之吻。”《考工記》“銳
喙”、“決吻”，鄭曰：“吻，口腃也。”《釋名》曰：“吻，免也；抆也；卷也。”从口，勿聲。武粉切，十三部。勿聲在十五部，合韵也。（肉+昏）
，吻或从肉从昏。昏聲也，凡昏
皆從氏，不從民。字亦作䐇、作脗，皆（肉+昏）之俗也。凡言脗合當用此。
嚨
部。
，㗋也。《釋鳥》曰：“亢，鳥嚨。”郭曰；“謂㗋嚨。”从口，龍聲。盧紅切，九
㗋噲
，咽也。从口，矦聲。乎鉤切，四部。
，咽也。噲者，會也，聲氣所會也。从口，會聲，或讀若快。苦夬切，十五
部。《小雅》“噲噲其正”，箋云：“噲噲猶快快也”，謂同音假借。盧氏文弨云：《淮南·精神訓》“噲然得臥”，《宋書·樂志·吳吹曲》“我皇多噲事”，皆與快同。一曰噲，嚵也。此別一義。噲亦複舉字也，凡“一曰”之下多複舉本字，俗本作“嚵，噲也”，非。《集韵》作“一曰嚵也”。
吞咽嗌
，咽也。今人以吞吐對舉，據此則咽㗋本名吞，俗云㗋吞是也，猶之㗋本名咽。平
聲，今人以爲下咽字，一見切。从口，天聲。土根切，古音在十二部。
，嗌也。咽者，因也，言食因於是以上下也。从口，因聲。烏前切，十二部。 ，咽也。嗌者，扼也，扼要之處也。咽、嗌雙聲。《漢書》：“昌邑王嗌痛。”《爾雅》
，籀文嗌，上象口，
注云：“江東名咽爲嗌。”从口，益聲。伊昔切，十六部。
下象頸脈理也。此象形字，與亢略同。《漢百官公卿表》曰：“作朕虞。”應劭曰：“，
伯益也。”師古曰：“，古益字也。”按：此假借籀文“嗌”爲“益”，如《九歌》假借古文“番”爲“播”也。趙宋時古文《尚書》“益”作“”，此本諸《漢表》耳。〇 又按：凡言項、領、頸、亢、胡自内言之，故皆从口，自口而入也。
喗
哆
，大口也。从口，軍聲。牛殞切，十三部。
，張口也。《小雅》：“哆兮侈兮。”毛曰：“哆，大皃。”从口，多聲。釋玄應
引
《說文》殆可切，此本音隱，《唐韵》丁可切，十七部。
呱啾喤
，小兒嗁聲。《咎繇謨》：“啟呱呱而泣。”从口，瓜聲。古乎切，五部。《詩》
曰：“后稷呱矣。”《大雅》。
，小兒聲也。《倉頡篇》：“啾，衆聲也。”《三年問》：“啁噍之頃。”此假噍爲啾也。
从口，秋聲。卽由切，三部。
，小兒聲。啾謂小兒小聲，喤謂小兒大聲也。如《離騷》“鳴玉鑾之啾啾”、《詩》
“鍾喤喤”、“喤喤厥聲”，則泛謂小聲大聲。从口，皇聲。乎光切，十部。《詩》曰：“其泣喤喤。”
咺
，朝鮮謂兒泣不止曰咺。《方言》：“咺，痛也。”凡哀泣而不止曰咺，朝鮮洌水
之閒少兒泣而不止曰咺。从口，亘聲。此依韵會。況晚切，十四部。
唴咷喑㘈
，秦晉調兒泣不止曰唴。《方言》：“自關而西秦晉之閒，凡大人、少兒泣而不止
謂之唴，哭極音絶亦謂之唴，平原謂啼極無聲謂之唴哴。”从口，羌聲。丘尙切，十部。
，楚謂兒泣不止曰噭咷。《方言》：“楚謂之噭咷。”按：噭字見上。从口，兆
聲。徒刀切，二部。
，宋齊謂兒泣不止曰喑。《方言》：“齊宋之閒謂之喑，或謂之惄。”按：喑之言
瘖也，謂啼極無聲。从口，音聲。於今切，七部。
，小兒有知也。《大雅》：“克岐克嶷。”毛曰：“岐，知意也；嶷，識也。”按：此
由俗人不識㘈字，蒙上“岐”字改從山旁耳。高注《淮南》曰：“軫之，讀如‘克岐克㘈’之㘈，《太玄》作懝，《釋文》：‘懝，牛力切。’又音擬，擬然有所識別也。”从口，疑聲。魚力切，一部。《詩》曰：“克岐克㘈。”
咳
，小兒也。《內則》云：“孩而名之。”爲作小兒而名之也。从口，亥聲。戶
，古文咳，从子。《內則》、《孟子》皆作此字。按：《亥部》有古文亥，
者，
亦古文也，於史趙之言知之。
來切，一部。孩
則右當作古文亥，而亦从
嗛
，口有所銜也。《夏小正》曰：“田鼠者，嗛鼠也。”《爾雅》“鼸鼠”，古本亦作“嗛”，
故孫叔然云：“嗛者，頰裏也。”《廣韵》曰：“嗛，蝯藏食處也。”嗛鼠食積於頰，人食似之，
故“頰車”或曰“鼸車”。假借爲銜字，如《佞幸傳》“大后由此嗛韓嫣”是也；亦假借爲歉字，“商銘嗛嗛之食”、“嗛嗛之德”是也；亦假借爲謙字，如子夏《周易》、《漢·藝文志》“謙卦”作“嗛”是也。《志》云“合於易之嗛嗛，一嗛而四益”，轉寫下句从言，遂滋異說。
从口，兼聲。戶監切，古音葢在七部。
咀
，含味也。含而味之，凡湯酒膏藥舊方皆云“㕮咀”，《廣韵·九麌》云：“㕮咀，
嚼也。”按：㕮卽哺字，古父、甫通用，後人不知爲一字矣，“含味”之上似當有“哺咀”二字。从口，且聲。吕切，五部。
啜㗱嚌
，嘗也。《孟子》：“徒餔啜也。”从口，叕聲。昌說切，十五部。一曰喙也。此
別一義。
，噍也。“也”當作“皃”。从口，集聲，讀若集。雧省作集，子入切，七部。 ，嘗也。見《儀禮》。从口，齊聲。在詣切，十五部。《周書》曰：“大受
同祭嚌。”《顧命》文。《儀禮》多言嚌肺啐酒，據《周書》則酒至齒亦云嚌也。
噍
，齧也。《少儀》：“侍食於君子，小飯而亟之，數噍。”按：“數噍”句絶，所謂亟
之也。从口，焦聲。才肖切，二部。古讀平聲，如“嚼復嚼，今年尙可後年饒”是也。嚼
，噍或从爵。古焦、爵同部同音，《唐韵》乃分，噍切才，嚼切才爵矣。今北音去
聲，南音入聲。
吮
，欶也。《欠部》云：“欶，吮也。”从口，允聲。徂沇切，十四部。
，小㱃也。《士冠禮》注曰：“古文啐爲呼。”按：呼與啐音義皆隔，必是誤字。當
是古文啐爲之誤。如古文酳作，今《禮》皆誤酌也。从口，率聲，讀若㕞。所劣切，十五部。
嚵簭
，小也。从口，毚聲。士或切，八部。一曰喙也。此別一義。
，啗也，喙也。“喙”上當有“一曰”二字，各本作“噬”，今正。《說文》有“”
變，不當用爲諧聲。《周禮·梓人》“攫殺援簭”，正作“簭”，從
無“筮”，則“筮”者
聲而省吅也。又：《周禮》卜筮字皆作“簭”，此則假借也。从口，聲。時制切，十五部。按：《詩》：“噬肯適我。”毛曰：“噬，逮也。”此謂噬爲逮之假借也。《釋言》作“遾”，
《方言》亦作“噬”。
啗嘰
，食也。从口，臽聲，徒濫切，八部。讀與含同。與今音異。
，小食也。《大人賦》曰：“嘰瓊華。”按：《皀部》有旣字，云“小食也”，嘰與旣
音義皆同而各字；《玉藻》“進禨”，《少儀注》曰：“已沐飲曰禨”，皆當作此嘰。从口，幾聲。居衣切，十五部。
㗘
，噍皃。按：釋玄應書三引《說文》皆云：“㗘㗱，噍皃也。”《廣韵·十九鐸》、《卄
六緝》皆云：“㗘㗱，噍皃。”《釋行》均書同。《說文》古本當先㗘字，云“㗘㗱，噍皃也”；次㗱字，云“㗘㗱也”。今㗘字、㗱字廁㒳處，無㗘㗱之語，葢《口部》脫誤多矣。从口，尃聲。補各切，五部。
含哺
，嗛也。从口，今聲。胡男切，古音在七部。《禮樂志》“吟靑黃”，以吟爲含。 ，哺咀也。哺咀葢㬪韵字，釋玄應引許《淮南注》曰：“哺，口中嚼食也。”又引
《字林》：“哺咀，食也。”凡含物以飼曰哺，《爾雅》：“生哺鷇。”从口，甫聲。薄故切，
五部。
味
，滋味也。滋言多也。从口，未聲。無沸切，十五部。
嚛
，食辛嚛也。嚛謂辛螫，《火部》引《周書》：“味辛而不熮。”《吕覽·本味》：“味
辛而不烈。”嚛與熮烈同義，《玉篇》云：“伊尹曰：‘酸而不嚛。’”此古伊尹書之僅存者，酸疑當作辛。辛而不嚛，卽本味之辛而不烈也。从口，樂聲。火沃切，古音在二部。
噫
，口滿食。从口，窡聲。丁滑切，十五部。
，飽出息也。各本作“飽食”，今依《玉篇》、《衆經音義》訂。息，鼻息也。《內
則》：“在父母舅姑之所，不敢噦噫。”《莊子》：“大塊噫氣，其名曰風。”《靈樞經》曰：“五
藏氣心主噫。”按：噫字亦作餩，見《廣雅》、《玉篇》，《廣韵》於北、烏克二反。高注《淮南》書曰：“垓讀如人飮食太多，以思下垓之垓。”“以思下垓之垓”，乃“以息上餩之餩”之誤，高注多言“心中滿該”，亦謂此也。从口，意聲。於介切，古音在一部。《論語》：“子曰‘噫，天喪予！’”鄭氏、毛詩“噫，此皇父”，“噫，厥哲婦”，皆爲有所痛傷之聲。
嘽
，喘息也。《小雅》傳曰：“嘽嘽，喘息也，馬勞則喘息。”一曰喜也。《樂記》“其
樂心感者，其聲嘽以緩”注：“嘽，寛綽皃。”从口，單聲。他干切，十四部。《詩》曰：“嘽嘽駱馬。”證前一義。
唾，口液也。《曲禮》：“讓食不唾。”《內則》：“不敢唾洟。”从口，聲。湯臥切，
，唾或从水。
十七部。涶
咦呬
，南陽謂大呼曰咦。呼，外息也；大呼，大息也。从口。夷聲。以之切，古
音在六脂。
，東夷謂息爲呬。《方言》：“呬，息也，東齊曰呬。”《釋詁》郭注亦云：“今東齊
謂息爲呬。”疑許襲《方言》，“東夷”當作“東齊”，字之誤也。从口，四聲。虛器切，十五部。按：《大雅》：“民之攸墍。”毛曰“墍，息也。”墍不訓息，此正謂墍卽呬之假借。《爾雅》：“呬，息也。”某氏引《詩》：“民之攸呬。”葢三家《詩》作“呬”，毛《詩》作“墍”。《說文·尸部》有㞒字，《鼻部》有齂字，皆臥息也，亦皆虛器切，凡古休息與鼻息同義。《詩》
曰：“犬夷呬矣。”《大雅》“混夷駾矣，維其喙矣”，合二句爲一句，與《日部》引“東方
昌矣”相似，“混”作“犬”，“喙”作“呬”，葢亦用三家《詩》。《馬部》引“昆夷駾矣”，則毛《詩》也。毛云：“喙，困也。”《方言》：“䭒、喙、呬，息也。”按：人之安寧與困極皆驗諸息，故《假樂》“綿之呬”，不嫌異義同偁；喙與呬，不嫌異字同義。
喘呼
，疾息也。此分別言之。“息”下曰“喘也”，渾言之也。从口，耑聲。昌沇切，
十四部。
，外息也。外息，出其息也。从口，乎聲。荒烏切，五部。今人用此爲號嘑、
召字，非也。
吸噓吹喟
，內息也。內息，納其息也。从口，及聲。許及切，七部。 ，吹也。从口，虛聲。朽居切，五部。
，嘘也。从口、欠。口欠則氣出，會意。昌垂切，古音在十七部。
，大息也。《論語》㒳云“喟然歎曰”，謂大息而吟歎也，何晏云“喟然，歎聲也”，
，喟或從貴。胃、貴聲同部。
殊非是。从口，胃聲。丘貴切，十五部。嘳
啍嚏
，口气也。从口，聲。他昆切，十三部。《詩》曰：“大車啍啍。”《王風》，
毛云：“啍啍，重遟之皃。”按：啍言口气之緩，故引伸以爲重遟之皃。
，悟解气也。“悟解气”者，“欠”字下云“張口气悟”是也。悟，覺也；解，散
也。《通俗文》曰：“張口運气謂之欠㰦。”鄭注《周易》“百果艸木皆甲坼”曰：“皆，讀爲人倦解之解。”郭注《方言》“蛤解”曰：“解，讀解悟聲之解。”皆是許意，嚔與欠異音同義。
玉裁按：許說嚔義非是，不必曲侚。嚔之見於《月令》、《內則》者各一，鄭氏《終風》箋曰：“疐讀當爲不敢嚔咳之嚔，今俗人嚔云‘人道我’。”此古之遺語也。《月令》：“民多鼽嚔。”謂鼻塞而妨嚔。《說文》噴下“一曰鼓鼻”，而釋嚔爲欠，直以其字从口不从鼻故耳。殊不思《內則》旣云“不敢嚔”，又云“不敢欠”，其爲二事憭然。《素問》說五气所病，腎爲欠爲嚔，亦分二事。倘云“嚔卽是欠”，則《內則》、《素問》皆不可通矣，故嚔解當改云“歕鼻也”爲安。口與鼻同時气出，此字之所以从口也。至若《詩》“願言則疐”，毛傳云：“疐，跲也。”《釋文》“疐”作“疌”，“跲”作“劫”，自是古字通叚。觀“狼跋”傳“疐，跲也”，而其“疐”本又作“疌”，可證。崔靈恩《集注》乃改“劫”爲“㰦”，訓以“今俗人體倦則伸，志倦則㰦”，音丘據反，是葢以附合許之嚔解，而不知許自解嚔，非解毛之疐也。改疐爲嚔，自鄭君始，許在鄭前，安得從鄭易毛。各本有“詩曰願言則嚔”六字，休寧汪氏龍以爲後人妄增者，是也，今刪。學者可以知毛、許於《詩》本無㰦說，唐石經作嚔者，乃從鄭，非從毛。从口。疐聲。都計切，古音在十二部。
唫噤名
，野人之言。《論語》曰：“質勝文則野。”此字會意兼形聲。从口，質聲。之日
切，十二部。
，口急也。从口，金聲。巨錦切，七部。
，口閉也。《史·淮陰矦傳》：“雖有舜、禹之智，吟而不言。”此假吟爲噤也，吟、
噤義相似。从口，禁聲。巨禁切。七部。
，自命也。《祭統》曰：“夫鼎有銘，銘者，自名也。”此許所本也。《周禮·小祝》
故書作“銘”，今書或作“名”；《士喪禮》古文作“銘”，今文皆爲名。按：死者之銘，以緇
長半幅，緽末長終幅，廣三寸，書名于末曰“某氏某之柩”，此正所謂自名。其作器刻銘，亦謂稱揚其先祖之德。著己名於下，皆衹云名已足，不必加金旁，故許君於《金部》不錄銘字，從《周官》今書、《禮》今文也，許意凡經傳“銘”字皆當作“名”矣。鄭君注經乃釋銘爲刻。劉熙乃云“銘，名也，記名其功也”，吕忱乃云“銘，題勒也”，不用許說。从口、
夕。夕者，冥也。冥不相見，冥，幽也，故㠯口自名。故从夕、口，會意。武幷切，
十部。
吾哲
，我自偁也。“偁”各本作“稱”，誤。《釋詁》曰：“吾，我也。”从口，五聲。
五乎切，五部。
，知也。《釋言》曰：“哲，智也。”《方言》曰：“哲，知也。”古智、知通用。从
改篆也，今悉正
口，㪿聲。按：凡从折之字皆當作“斤艸”。各本篆文皆作手旁，用
之。陟列切，十五部。悊
，哲或从心。《韵會》引《說文》古以此爲哲字。按：《心部》
，古文哲从三吉。或省之喆。
云：“悊，敬也。”疑敬是本義，以爲哲是假借。嚞
君
，尊也。此“羊，祥也”、“門，聞也”、“戶，護也”、“髮，拔也”之例。从尹、
口，尹，治也。口㠯發號。此依《韵會，又補一“口”字。尹亦聲，舉云切，十三部。
，古文象君坐形。小徐本作
。
命咨召問
三部。
，使也。从口，令。令者，發號也，君事也。非君而口使之，是亦令也，故曰
命者，天之令也。眉病切，古音在十二部。令亦聲。
，謀事曰咨。《左傳》曰：“訪問於善爲咨。”毛傳同。从口，次聲。卽夷切，
十五部。
，也。《言部》曰：“，召也。”从口，刀聲。直少切，二部。
，訊也。《言部》曰；“訊，問也。”引伸爲禮之聘問。从口，門聲。亾運切，十
唯唱
之。
，諾也。此渾言之。《玉藻》曰：“父命呼，唯而不諾。”析言之也。从口，隹聲。
以水切，十五部。
，導也。《鄭風》曰：“唱予和女。”从口，昌聲。尺亮切，十部。古多以倡字爲
和
，相應也。从口，禾聲。古唱和字不讀去聲。戶戈切，十七部。
咥
矣。”
，大也。《衞風》毛傳曰：“咥咥然。”《周易》：“虎尾，不咥人。”馬云：“齕
也。”此別一義。从口，至聲。許旣切，又直結切，古音在十二部。《詩》曰：“咥其
啞
，也。馬融曰：“啞啞，聲。”鄭云：“樂也。”从口，亞聲。於革切，古音
在五部。按：《字林》云“謚，聲，呼益反”，此由“言啞啞”字音形皆變而云然。啞俗訓爲瘖，幺下切。《易》曰：“言啞啞。”《震卦》辭。
噱唏
，大也。从口，豦聲。其虐切，五部。
，也。《廣雅》：“唏唏，也。”从口，希聲。依《韵會》訂。虛豈切，十五
部。一曰哀痛不泣曰唏。《方言》：“唏，痛也。”凡哀而不泣曰唏，於方則楚言“哀曰唏”。《十二諸矦年表》曰：“紂爲象箸而箕子唏。”
听
部。
，兒也。司馬相如賦：“亾是公听然而。”从口，斤聲。宜引切，古音十三
呭
，多言也。《孟子》、毛傳皆曰：“泄泄猶沓沓也。”《曰部》云：“沓，語多沓沓也。”
《言部》又云：“詍，多言也。”引《詩》“無然詍詍”。从口，世聲。余制切，十五部。《詩》曰：“無然呭呭。”《大雅》今作“泄泄”。
嘄
，聲嘄嘄也。《周禮·大祝》注：“祈嘄也，謂爲有災變，號呼告神以求福。” 嘄，
陸音叫。从口，䲷聲。古堯切，二部。按：《玉篇》有無嘄。，古弔反，聲也。此以倒
之爲聲，卽嘄字也。《廣韵》引《漢·刑法志》“首”，今志作“䲷首”。《地理志》“鉅
鹿郻縣”，今《說文》作鄡縣。“鄡”與“嘄”疑皆淺人改作，非許書本字。
咄
，相謂也。謂欲相語而先驚之之䛐，凡言“咄嗟”、“咄唶”、“咄咄怪事”者皆取
猝乍相驚之意。《倉頡篇》曰：“咄，啐也。”《說文》：“啐，驚也。”李善注曹植《贈彪詩》引《說文》：“咄，叱也。”从口，出聲。當切，十五部。
唉
，應也。《方言》：“欸，然也。南楚凡言然者曰欸，或曰。”按：《廣雅》“欸，
然譍也”本《方言》，許以唉訓應，《欠部》欸訓訾，與《方言》異，葢唉、欸古通用也。玄應書引作“譍聲也”。从口，矣聲，讀若塵埃。烏開切，一部。
哉，言之閒也。《釋詁》：“孔、、哉、延，虛無之言閒也。”許分別釋之曰，“哉爲
言之閒。”鍇云：“若《左傳》‘遠哉遙遙’、《論語》‘君子哉若人’是，哉爲閒隔之䛐。”按：
如鍇說，則必句中乃爲言之閒，豈句末者非耶？句中哉字皆可句，凡㒳者之際曰閒，一者之竟亦曰閒，一之竟卽㒳之際也，言之閒歇多用哉字。“若哉生明”、“初哉首基”，則又訓哉爲始，凡竟卽爲始。从口，聲。將來切，一部。
噂
，聚語也。《小雅》傳曰：“噂猶噂噂，沓猶沓沓。”从口，尊聲。子損切，十三
部。《詩》曰：“噂沓背憎。”《人部》又引《詩》“僔沓背憎”，《<詩>釋文》曰：“噂，《說文》作僔。”《五經文字》亦云：“僔，《詩·小雅》作噂。”陸、張皆不云《說文》有“噂”，則知淺人依《詩》增也。
咠
，聶語也。《耳部》曰；“聶，附耳私小語也。”按：聶取㒳耳附一耳，咠取口附耳
也。从口，耳。七入切，。七部。《詩》曰：“咠咠幡幡。”《巷伯·三章》“緝緝翩翩”，
《四章》“捷捷幡幡”。許引當云“咠咠翩翩”，而云“咠咠幡幡”者，誤合二章爲一耳。“咠咠”今《詩》作“緝緝”，毛云：“緝緝，口舌聲。”
呷
，吸呷也。司馬相如賦曰；“翕呷萃蔡。”張揖曰：“翕呷，衣起張也。”《海賦》：
“猶尙呀呷，餘波獨湧。”李善曰：“呀呷，波相吞之皃。”《吳都賦》曰：“諠譁喤呷。”《廣韵》：“喤呷，衆聲也。”从口，甲聲。呼甲切，八部。
嘒嘫唪
，小聲也。《小雅》：“鳴蜩嘒嘒。”毛曰：“嘒嘒，聲也。”按：《商頌》：“嘒嘒管聲。”
毛曰：“嘒嘒，和也。”从口，彗聲。呼惠切，十五部。《詩》曰：“嘒彼小星。”
，語聲也。《方言》：“欸，然也。”《廣雅》：“欸、、然，譍也。”按：然卽嘫，
應聲也。从口，然聲。如延切，十四部。
，大也。《玉篇》、《手鑑》皆作“大聲”。从口，奉聲，讀若《詩》曰“瓜
瓞菶菶”。方蠓切，九部。按：今《生民》作“瓜瓞唪唪”，而《玉》、《口》二部㒳引皆作
“菶菶”。
嗔
，盛气也。《門部》曰：“闐，盛皃。”聲義與此同，今毛《詩》“振旅闐闐”，許所
據作“嗔嗔”。《玉藻》：“盛氣顚實。”注云：“顚讀爲闐，盛身中之氣使之闐滿。”《孟子》：“塡然之。”是則聲同得相假借也，古音陳，今俗以爲謓恚字。从口，眞聲。待年切，十二部。《詩》曰：“振旅嗔嗔。”《小雅》。
嘌嘑
，疾也。《檜風》：“匪車嘌兮。”毛曰：“嘌嘌，無節度也。”按：無節度者，卽上
章所云疾驅，非有道之車也。从口，票聲。撫招切，二部。《詩》曰：“匪車嘌兮。”
，號也。《号部》曰“號，嘑也”，是爲轉注。“雞人夜嘑旦以嘂百官”，此嘑字之
僅存者也。若“銜枚氏嘂呼歎嗚”、《大雅》“式號式呼”，以及諸書云“叫呼”者，其字皆當作嘑，不當用外息之字。嘑或作謼，崔靈恩毛《詩》：“式號式謼。”从口，虖聲。荒烏切，
五部。
喅嘯
，音聲喅喅然。从口，昱聲。余六切，古音在七部。
，吹聲也。《召南》箋曰：“嘯，蹙口而出聲也。”从口，肅聲。穌弔切，古音在
，籀文嘯从欠。《欠部》重出歗字，引《詩》“其歗也謌”，今《詩》“惟條
三部。歗
其歗矣”，作“歗”。
台
，說也。“台說”者，今之“怡悅”字，《說文》怡訓和，無悅字。今文《尙書》：
“舜讓于德不台。”見《漢書·王莽傳》，班固典引，而《五帝本紀》本之作“舜讓于德不台
懌”。《自序》曰“唐堯遜位，虞舜不台”，“惠之早霣，諸吕不台”，皆謂不爲百姓所悅也。古文《禹貢》：“袛台德先。”鄭注：“敬悅天子之德旣先。”从口，㠯聲。与之切，一部。按：《湯誓·高宗彤日》、《西伯戡黎》皆云“如台”，《殷本紀》皆作“柰何”；《釋詁》台、予同訓我，此皆以雙聲爲用，何、予、台三字雙聲也。
嗂启
，喜也。从口，聲。余招切，二部。此字與䚻義相近。
，開也。按：後人用啟字訓開，乃廢启不行矣。啟，敎也。《玉篇》引《堯典》：
“胤子朱启明。”《釋天》：“明星謂之启明。”从戶，口。會意。康禮切，十五部。此字不
入戶部者，以口、戶爲開戶也。
嗿咸
呈
，聲也。《周頌》傳曰：“嗿，衆皃。”按許以字从口，故釋與毛異。从口，貪聲。
他感切，古音在七部。《詩》曰：“有嗿其饁。”
，皆也，悉也。“咸，皆也”，見《釋詁》。从口，从戌。會意。胡監切，古音
在七部。戌，悉也。此从戌之故。戌爲悉者，同音假借之理。
，平也。今義云“示也，見也”。从口，壬聲。直貞切，。十一部。壬之言挺也，
故訓平。
右
，助也。从又，口。
者，手也。手不足以口助之，故曰助也。今人以左右爲
又字，則又製佐佑因爲左右字，于救切，古音在一部。
啻
，語時不啻也。玄應引《倉頡篇》曰：“不啻，多也。”按：不啻者，多之䛐也。
《秦誓》曰：“不啻若自其口出。”《世說新語》云：“王文度弟阿智，惡乃不啻。”《玉篇》云：
“買賣云不啻也。”可知爲市井常談矣，不啻如楚人言夥頤。啻亦作翅，支聲、帝聲同部也。《疒部》“疧”下曰：“病不翅。”《孟子》曰：“奚翅食重。”从口，帝聲。施智切，十六部。一曰啻，諟也。《言部》曰：“諟，理也。”亦用諟爲宷諦字。讀若鞮。疑此謂後一義之讀。
吉
，善也。从士，口。居質切，十二部。
周
，密也。密，《山部》曰“山如堂者”，引伸訓爲周緻也。《左傳》晏子曰：“淸濁
小大，短長疾徐，哀樂剛柔，遟速高下，出入周疏，以相濟也。”以周與疏反對。又：“襄二
十七年春，胥梁帶使諸喪邑者，具車徒以受地，必周。”杜皆云：“周，密也。”按：忠信爲周，謂忠信之人無不周密者。从用，口。善用其口則密，不密者皆由於口。職畱切，三部。
，古文周从古文及。及之者，周至之意。
，大言也。引伸爲大也，如說《尙書》者云“唐之爲言蕩蕩也”，見《論衡》；又
唐
爲空也，如梵書云“福不唐捐”。凡陂塘字古皆作唐，取虚而多受之意，《部》曰：“隄，唐也。”从口，庚聲。徒郎切，十部。啺
，古文唐从口、昜。亦形聲。
，誰也。从口、，又聲。，古文疇。按：此篆疑有誤。《白部》曰：“，
䛐也。从白，聲。”引《唐書》帝曰：“咨。”與此音義大同，但其字“从口，聲”足矣，不當兼从“又聲”。“又”在一部，非聲也。《老部》、《酉部》、《巾部》皆从
聲；《竹部》
、《火部》、《言部》、《邑部》
皆从聲，絶無从
聲之字，可知此正當作，爲之聲。直由切，三部。
嘾噎
，含㴱也。《莊子》曰：“大甘而嘾。”从口，覃聲。徒感切，古音在七部。 ，飯窒也。《王風》：“中心如噎。”毛曰：“謂噎憂不能息也。”噎憂雙聲，憂卽終
日號而不嚘之嚘，氣逆也。今本毛傳譌脫，惟《玉篇》不誤。《鄭風》傳：“憂不能息，憂亦讀爲嚘。”《欠部》曰：“欭，嚘也。”欭嚘卽噎憂，劉氏台拱說。从口，壹聲。烏結切，十二部。
嗢
，咽也。咽當作噎，聲之誤也。《欠部》曰：“䯉，咽中息不利也。”與嗢音義同，
云嗢噱者，嗢在
中，噱在口也。从口，聲。烏切。聲在十三部，與十五部
合音冣近也。
哯
，不歐而吐也。《欠部》曰“歐，吐也”，渾言之；此云不歐而吐也者，析言之。
歐以匈㗋言，吐以出口言也。有匈㗋不作惡而已吐出者，謂之哯。《玉篇》、《廣韵》作“不顧而唾”，非也。从口，見聲。胡典切，古音在十四部。
吐噦
，寫也。从口，土聲。他魯切。五部。
，气啎也。啎，逆也。《通俗文》曰：“氣逆曰噦。”《內則》曰：“不敢噦噫。”《靈
樞經》說“六府氣，胃爲氣逆噦”。从口，歲聲。於月切，十五部。
咈
，違也。違與韋同，相背也。从口，弗聲。符弗切，十五部。《周書》曰：按：
《說文》引《微子》篇“咈其耇長“、”我興受其䢙”皆系《周書》，引“予顚躋”，則曰《商書》，未知孰是誤字。《洪範》一篇《商》、《周》說異，《微子》則必是《商書》也。“咈其
耉長。”《玉篇》引《易》“咈經于丘”，今《易》作“拂”，葢誤。
嚘
，語未定皃。《東方朔傳》曰：“伊憂亞者，辭未定也。”《集韵》云：“憂或作嚘。”
又，《老子》：“終日號而不嗄。”《玉篇》作“不嚘”，云“嚘，氣逆也。”《太玄》：“柔兒于號。三日不嚘。”傅奕挍定《老子》作“㱊”，㱊同嚘。从口，憂聲。於求切，三部。師古一矦反。
吃，嗜啖
，言蹇難也。从口，气聲。居乙切。十五部。
，喜欲之也。此依《韵會》本。“喜”當作“憙憙”，悅也。經傳多假耆爲嗜。从
口，耆聲。常利切，十五部。
，噍啖也。《荀子·王霸》篇“啖啖常欲人之有”注：“啖啖幷吞之皃。”从口，
炎聲。徒敢切，八部。一曰噉。《韵會》無此三字，云“或作噉”。按：《口部》無噉字，
《玉篇》、《廣韵》皆正作噉，云“啖同”，以犫字例之，葢《說文》本作“噉”。
哽嘐啁
，語爲舌所介也。哽介雙聲。《漢書》：“祝哽在前。”从口，更聲，讀若井汲
綆。古杏切，十一部。
，誇語也。《孟子》：“何以謂之狂也？曰：其志嘐嘐然；曰：古之人。古之人，夷
考其行而不掩焉者也。”从口，翏聲。古肴切，古音在三部。
，啁，此複舉字未刪者。嘐也。《楚語》：“鵾雞啁哳而悲鳴。”啁，大聲；哳，小
聲也。从口，周聲。陟交切，古音在三部。《倉頡篇》：“啁，調也，謂相戲調也。”今人“啁”作“嘲”。
哇
，諂聲也。淫哇也，《王莽傳》，又假䵷爲哇。从口，圭聲，於佳切，古音十六
部。讀若醫。醫在第一部，相隔遠甚，疑是翳字，翳在十六部。
，語相訶歫也。歫，今之拒字。訶歫者，訶而拒之。从口、䇂，音愆。䇂，惡
聲也。口䇂，以口拒惡聲也。讀若櫱。五葛切，十五部。
吺呧
，讘吺，逗。多言也。《言部》曰：“讘，多言也。”讘吺，《玉篇》作“
吺”。
从口，殳聲。當矦切，四部。
，苛也。苛者，訶之假借字。漢人多用荷爲訶，亦用苛爲訶。从口，氐聲。都
禮切，十五部。按：《言部》有詆字，云“訶也”，《口部》“呧”似複出。《集韵》詆、呧爲
一字。
呰
，苛也。“苛”亦當作“訶”，玄應引作“訶”。凡言呰毀當用呰，《喪服四制》：“呰
者莫不知禮之所生也。”鄭云：“口毀曰呰。”玄應引如此。今《禮記》作“訾”。按：《少儀注》㒳云“訾，思也”。从口，此聲。將此切，十六部。
嗻唊
嗑
，遮也。《廣韵》：“嗻，多語之皃。”然則遮者，謂多言遏遮人言也。从口，庶聲。
之夜切，古音在五部。
，妄語也。《廣韵》：“唊唊，多言也。”从口，夾聲，讀若莢。古叶切，八部。 ，多言也。从口，盍聲，讀若甲。榼切，八部。 ，訶聲。嗙喻也。从口，旁聲。補
切，十部。司馬相如說“淮南宋蔡舞嗙
嗙
喻”也。《上林賦》：“《巴渝》宋蔡，淮南《于遮》。”此所偁非賦文，葢凡將之一句也，劉逵
引“黃潤纖美宜製襌”，歐陽詢引“鐘磬竽笙筑坎矦”，知凡將七言爲句。
噧
，高气多言也。《廣韵》曰：“高聲皃。又多言”从口，蠆省聲。按：篆文作。
此直云聲可矣，不當云省。訶介切，十五部。《春秋傳》曰：“噧言。”未見所出，惟《公羊·襄十四年經》“鄭公孫（口+）”,二傳作“”。疑“噧言”二字有誤，當云“鄭公孫（口+）”。
叴唠呶叱噴
，高气也。从口，九聲。巨鳩切，三部。《詩·叴矛》，是此叴字。臨淮有叴
猶縣。見《地理志》。按：韓子智伯伐仇猶，非此縣地。
，嘮呶，讙也。从口，勞聲。敕交切，二部。
，讙聲也。从口，奴聲。女交切，古音在五部。《詩》曰：“載號載呶。”見
《小雅》。毛曰：“號呼，呶讙也。”
，訶也。訶，大言而怒也。从口，七聲。昌栗切，十二部。
，吒也。从口，賁聲。普䰟切，十三部。一曰鼻。此別一義。許釋嚔爲欠，
以鼻繫之噴。
吒
，噴也，叱怒也。此三字明叱、噴、吒三字互訓也。《曲禮》曰：“母吒食。”謂
當食而叱怒他事，嫌於怒食，故注云“嫌薄之”。《淮陰矦傳》曰：“項王喑噁叱吒，千人皆廢。”从口，乇聲。陟駕切，古音在五部。亦作咤。
噊啐唇吁嘵
，危也。見《釋詁》。从口，矞聲。余律切，十五部。
，驚也。从口，卒聲。七外切，十五部。《儀禮》今文以爲酒字。 ，驚也。後人以震字爲之。从口，辰聲。側鄰切，十三部。 ，驚也。从口，亏聲。況于切，五部。按此篆當删，說見亏部。
，懼聲也。《豳風》毛傳曰：“嘵嘵，懼也。”从口，堯聲。許幺切，二部。《詩》
曰：“予維音之嘵嘵。”《玉篇》、《廣韵》作“予維音之嘵嘵”，本《說文》也，今本《說
文》作“唯予音之嘵嘵”。
嘖
，大呼也。“呼”當作“嘑”。《廣韵》：“㗲嘖，叫也。”《左傳·定四年》：“嘖有煩
，嘖或从言。《百官公卿表》：“典客，太
言。”从口，責聲。士革切，十六部。謮
初元年更名大鴻臚。”應劭曰：“郊廟行禮謮九賓，鴻聲臚傳之也。”今《漢書》譌“讚”。
嗸，眾口愁也。《董仲舒傳》“嚻嚻苦不足”，《食貨志》“天下謷謷”，《陳湯傳》“熬熬苦
之”，皆同音假借字也。从口，敖聲。五牢切，二部。按此字《五經文字》、《玉篇》、《廣韵》、《經典釋文》皆下口上敖，本《說文》也，今《說文》作“嗷”，後人所改。《詩》
曰：“哀鳴嗸嗸。”《小雅》。
唸
，唸吚，逗。呻也。今本無“唸”者，淺人以爲複字而刪之；無“呻”者，淺人
所改也，今依全書通例補正。从口，念聲。都見切，古音在七部。郭音坫。今切都見者，
因《詩》作“殿”也。《詩》曰：“民之方唸吚。”《大雅》文，今作“殿屎”。
吚，唸吚也。《釋訓》：“殿屎，呻也。”毛傳：“殿屎，呻吟也。”陸氏《詩》、《爾雅音義》
皆云：“殿屎，《說文》作‘唸吚’。”从口，伊省聲。依《詩》、《爾雅音義》、《五經文字》云：“屎，《說文》作‘㕧’。”然則今本《說文》作“㕧”者，俗人改也。以虫部字例之,亦爲“伊省聲”。馨伊切，十五部。
㘙呻吟嗞
，呻也。从口，嚴聲。五銜切，八部。《廣韵》作“㘙。 ”
，吟也。按：呻者吟之舒，吟者呻之急，渾言則不別也。从口，申聲。失人切，
十二部。
，呻也。从口，今聲。魚音切，七部。䪩，吟或从音。
，嗟也。嗟，《言部》作“”，云“，嗞也”，與此爲互訓。今本《言部》作
“咨也”，淺人改耳，謀事曰咨，音義皆殊。《戰國策·秦策五》：“平原令見諸公，必爲言
之曰：‘嗟嗞乎，司空馬。’”《詩·綢繆》：“子兮子兮，如此良人何？”毛傳：“子兮者，嗟茲也。‘茲’當作‘嗞’，古言‘嗞’，今人作‘嗟咨’，非也。”《廣韵》：“嗞嗟，憂聲也。”“从口，茲聲。子之切，一部。
哤
，哤異之言。《齊語》曰：“四民者勿使襍處，襍處則其言哤，其事易。”韋注：“哤，
亂也。”从口，尨聲。莫江切，九部。一曰襍語，漢人多用襍爲集字，集語猶聚語也。
讀若尨。㒳義讀同。
叫嘅唌
，嘑也。从口，丩聲。古弔切，古音在三部。按：《㗊部》“嘂”、《言部》“訆”
皆訓大嘑，與此音同義小異，疑叫字淺人所增。
，嘆也。从口，旣聲。苦葢切，十五部。《詩》曰：“嘅其嘆矣。”《王風》。 ，語唌嘆也。《梁鴻傳》：“競舉枉兮措直，咸先佞兮唌唌。”注：“唌音延，讒言
捷急之皃。”郭注《爾雅》：“假爲㳄字，夕連切。”从口，延聲。十四部。
嘆
，吞歎也。《九經字㨾》作“吞聲也”。非，按：“嘆歎”二字今人通用，毛《詩》
中㒳體錯出，依《說文》則義異。歎近於喜，嘆近於哀，故嘆訓吞歎，吞其歎而不能發，詳《欠部》。从口，歎省聲。他案切，十四部。一曰大息也。此別一義，與喟義同。
喝
，㵣也。疑當作“㵣音也”，今脫音字耳。《莊子·庚桑楚》：“終日嗥而嗌不嗄。”
崔譔本作“不喝”，云“啞也”。《子虛賦》：“榜人歌聲流喝。”郭璞曰：“言悲嘶也。”又，謝希逸文：“喝邊簫於松霧。”从口，曷聲。於介切，十五部。
哨
，不容也。鄭注《考工記》曰：“哨頃，小也。”《記投壷》曰：“某有枉矢哨壷。”
从口，肖聲。才切，二部。
吪噆吝
，動也。見《釋詁》、《毛〈詩〉傳》。从口，化聲。五禾切，十七部。《詩》曰：
“尙寐無吪。”《王風》，又《小雅》：“或寢或吪。”今各本作“訛”，非也，訛卽譌字。
，嗛也。玄應引作“銜也”，嗛、銜音義同。从口，朁聲。子荅切，七部。
，恨惜也。慳吝亦恨惜也。从口，文聲。按；此字葢从口、文，會意。凡恨惜
者多文之以口，非文聲也。良刃切，十二部。《易》曰：“㠯往吝。”《蒙初六爻》辭。按：《辵部》引“以往遴”，不同者，許《易》偁孟氏，或兼偁他家，或孟《易》有或本，皆未可知也。
，古文吝从彣。
各
，異䛐也。䛐者意內而言外，異爲意。各爲言也。从口，夂。陟侈切。夂者，
有行而止之不相聽意。《夂部》曰：“從後至也，象人㒳脛後有致之者。致之止之，義相反
而相成也。”古洛切，五部。
否唁
，不也。从口，不。按：否字見《不部》，此誤增也。
，弔生也。《庸風》：“歸唁衞矦。”《春秋》：“齊矦唁公于野井。”《穀梁傳》、毛傳
皆云“弔失國曰唁”，此言“弔生”者，以弔生爲唁，別於弔死爲弔也。何注《公羊》云：“弔亡國曰唁，弔死曰弔。”與此相發明，今本《公羊注》“弔死國曰弔”，衍“國”字。从
口，言聲。魚變切，十四部。《詩》曰：“歸唁衞矦。”
哀嗁
，閔也。閔，弔者在門也，引伸之凡哀皆曰閔。从口，衣聲。烏開切，古音在
十五部。
，号也。号，各本作“號”，今正。“号”下曰“痛聲也”，此可證嗁号與嘑號不同
字也。号，痛聲；哭，哀聲。痛在內，哀形於外，此嗁與哭之別也。《喪大記》“始卒，主人啼，兄弟哭，婦人哭踊”注：“悲哀有㴱淺也，若嬰兒中路失母，能勿啼乎？”按：鄭用襍記語也，嗁俗作啼。《士喪禮》作“諦”，古多假諦爲嗁。从口，虒聲。杜兮切，十六部。
嗀咼嗼
，歐皃。今俗語如此。从口，㱿聲。許角切，三部。《春秋傳》曰：“君將嗀
之。”《左·哀卄五年》文，“之”《玉篇》作“焉”。
，口戾不正也。《通俗文》：“斜戾曰咼。”从口，冎聲。苦媧切，古音十七部。 ，嗼也。三字一句。俗本刪字，非也。《宀部》曰：“寂，無人聲也。”从口，
叔聲。前歷切，古音在三部。
，嗼也。按：《歺部》云“寂，㱳”，義略同。《爾雅·釋詁》曰：“嗼，定也。”
《吕覽·首時》篇“嗼然”，高注：“嗼然，無聲也。”今毛《詩》；“求民之莫。”毛曰“莫，定也。”又“貉其德音”，《左傳》、韓《詩》“貉”皆作“莫”。韓云：“莫，定也。”从口，莫聲。莫各切，五部。《玉篇》亾格切。
，塞口也。《廣雅·釋詁》曰：“，塞也。”《易·巛六二》：“囊无咎。”𢭽
字也。从口，（氏+丿）（《漢語大字典》作“氒”字，xyh注 ）省聲。（氏+丿）卽《氏
部》氒字。五部。
變或作氒，或作牙。凡聲字，
變皆爲舌，如括、刮之類。古活切，十
，古文从甘。戴先生曰：“古文（氏+丿）不省，誤爲从甘。”按：汗簡、《古
文四聲韵》云：“、（氐下+口）皆同厥。出古《尚書》。”（氐下+口）即（氏+丿）不省者也。
嗾
，使犬聲。見《左傳·宣二年》。使犬者，作之噬也。《方言》曰：“秦晉之西鄙
自冀隴而西使犬曰哨。”郭音騷，哨與嗾一聲之轉。《公羊疏》云：“今呼犬謂之屬。”从口，
族聲。穌奏切，三部。《釋文》素口反。《春秋傳》曰：“公嗾夫獒。”按：嗾，服本作取，云取嗾也。嗾夫獒，使之噬盾也。今本《釋文》、《正義》皆譌亂，“取”誤爲“㖩”。
吠
，犬鳴。从口，犬。口犬者，動口之犬也。《字林》作“㕹”，則爲形聲字。《太
玄》曰：“鴟鳩在林，㕹彼衆經。”《文》注引《戰國策》作“”，亦是形聲字。符廢切，十五部。
咆嗥
，嗥也。《廣韵》曰：“咆虓，熊虎聲。”从口，包聲。薄交切，二部。 ，咆也。《廣韵》：“噑，熊虎聲。”《左傳》曰：“狐貍所居，豺狼所噑。”从口，
，譚長說：嗥从犬。《公羊春秋經》：“趙盾試其君
皋聲。乎刀切，古音在三部。獋
夷獋。”
喈哮
，烏鳴聲也。从口，皆聲。古諧切，十五部。一曰鳳皇鳴聲喈喈。按：此八
字葢後人所增，鳳皇亦鳥耳。《詩·風雨》曰：“雞鳴喈喈。”《卷阿》曰：“邕邕喈喈。”
，豕驚聲也。按：哮亦作豞，許角切。《吳都賦》曰：“封豨
”。李云：“，
豨聲。呼學切。”亦卽哮字，但字形有譌耳。从口，孝聲。許交切，亦許角切，古音在三部。
喔呝
，雞聲也。从口，屋聲。於角切，三部。
，喔也。呝喔雙聲。《射雉賦》：“良遊呃喔，引之規裏。”《廣韵·卄一麥》曰：“呝
喔，鳥聲。”疑㒳篆文下本皆云“呝喔”，後人亂之耳。从口，戹聲。烏格切，十六部。
咮
，鳥口也。今人噣、咮、啄三字同音通用，許分別甚明，人口不曰咮。从口，
朱聲。章俱切，古音在四部。按：《廣韵·十虞》曰：“讋咮，多言皃。”《四十九宥》曰：
“咮，鳥口。”然則大徐用章俱一切，誤也。
嚶
，鳥鳴也。《小雅》：“鳥鳴嚶嚶。”毛曰：“嚶嚶，驚懼也。”《釋訓》曰：“丁丁嚶
嚶，相切直也。”鄭曰：“嚶嚶，㒳鳥聲也。”按：《詩》“鳥鳴嚶嚶”，出自《幽谷》，本不言何鳥，昔人因嚶嚶似離黃之聲，出谷遷喬；亦似離黃出蟄土而登樹，故就嚶改鸎，爲倉庚之名。唐試士以“鸎出谷”命題 ，本毛《詩》也。古者，倉庚名離黃、名黃、名楚雀、名黃栗畱、黃鸝畱，不名黃鸎，亦無鸎字也。惟高誘注《吕覽》曰：“含桃，鸎桃，鸎鳥所含。”
陸璣《詩疏》云：“黃鸝畱，豳州人謂之黃鸎。”鸎字始見，要因其聲製字耳。果名，依高誘作鸎桃爲是，鄭注《月令》作櫻桃者，乃俗人所改。《詩》“交交桑扈，有鶯其羽”，毛公云：
“鶯然有文章也。”鶯絶非鸎，唐人《耕韵·鶯》注：“鳥羽文也。”鸎注：“黃鸎也。”一韵中可竝用，舊本唐詩黃鸎字皆如此。元明以後，淺人乃謂古無鸎字，盡改爲鶯，而鶯失其本義。而昔人因嚶製鸎之理晦矣。《玉篇》：“鶯，鳥有文。”“鸎，黃鳥也。”分別亦是，而謂倉庚爲黃鳥，失《詩》之訓。毛《詩》黃鳥，非倉庚也。至《集韵》、《類篇》乃皆合鶯、鸎爲一字，斯謂不識字。从口，嬰聲。烏莖切，十一部。
啄唬
，鳥食也。鳥咮銳，食物似琢。《吳都賦》說水鳥曰：“彫琢蔓藻。”从口，豖聲。
丁角切，三部。
，虎聲也。鍇本不誤，鉉本改爲“嗁聲”，誤甚。自吠篆已下，皆言鳥獸矣。《通
俗文》曰：“虎聲謂之哮。”唬當讀呼去聲，亦讀如罅字。从虎、口，虎亦聲也。五部。从口、虎，與吠意同，主於說口，故不入《犬》、《虎部》。○此下鍇有“一曰虎聲”四字，鉉本此四字在“从口”之上，皆淺人誤增。讀若暠。《說文》無此字，鉉用《唐韵》呼訝切；《玉篇》呼交切，與此讀合。
呦噳
，鹿鳴聲也。見《小雅》。从口，幼聲。伊虯切，三部。，呦或从欠。
，麋鹿羣口相聚皃。《大雅》：“麀鹿噳噳。”毛曰：“噳噳然，衆也。”《小雅》：“麀
鹿麌麌。”毛曰：“麌麌，衆多也。”按：毛意“麌麌”卽“噳噳”之假借也，《說文》無“麌”。
从口，虞聲。魚矩切，五部。《詩》曰：“麀鹿噳噳。”
喁
，魚口上見。師古、玄應皆作“衆口”。按：“魚”是也。《淮南書》：“水濁則魚
噞喁。”劉逵注《吳都賦》曰：“噞喁，魚在水中羣出動口皃。”喁本狀魚，引伸他用，如《論
語·素王受命讖》“莫不喁喁延頸歸德”、《淮南書》“羣生莫不喁喁然仰其德”、《司馬相如傳》“延頸舉踵喁喁然”皆是也。从口，禺聲。魚容切，葢古音在四部。
局
，促也。以㬪韵爲訓。从口在尺下復局之。尺所以指厈規榘事也，口在尺下，
三緘其口之意。一曰博所㠯行棊，象形。博當作簙，簙，局戲也。六箸十二棊，簙有局以行十二棊，局之字象其形。此別一義。渠錄切，三部。
㕣
，山閒陷泥地。閒，《玉篇》作“㵎”；陷，當作“淊”，字之誤，《水部》曰：“淊，
泥水淊淊也。”从口，謂山閒。从水敗皃。謂淊泥。谷字、酋字皆从水半見，㕣亦从水半見。出於口也，水敗土而淊泥多，是曰㕣。讀若沇州之沇。按：漢
沇州字已多作“兖”，
以轉切，十四部。九州之渥地也，毛傳曰：“渥，厚也。”故㠯沇名焉。此釋州名之意，沇爲九州之渥地，如㕣爲山閒之渥地，其義同，其音亦同也。葢从谷，上从列骨之殘（沇二字爲之。
- 一）字，（
，古文㕣。按：下
- 一）象水敗也。漢人作兖字者，葢合和、
文一百八十 鍇一百八十二 重二十一 張次立曰：“重二十，補遺訡。”訡字今不補。
凵部 凵
，張口也。象形。“也”《廣韵》作“皃”。口犯切，八部。凡凵之屬皆从凵。 文一
吅部 吅
，驚嘑也。《玉篇》云：“吅與讙通。”按：《言部》讙、譁二字互訓，與驚嘑義別。
从二口。凡吅之屬皆从吅。讀若讙。況袁切，十四部。
，亂也。从爻工交吅。疑有譌脫，《寸部》“，繹理也。从口、从工、从又、
从寸。工，口亂也；又、寸，分理之。彡聲。”與同意，是則从吅、从爻，从工者，亦亂也；从己，分理之。不云理，不云亂者，互見其義也。《乙部》曰：“亂，治也。”《部》曰：“，治也。幺子相亂治之。”凡言亂而治在焉，《易》“竆則變也”。《莊子》“在宥傖囊”，崔譔作“戕囊”，云“戕囊”猶“搶攘”。晉灼注《漢書》曰：“搶攘，亂皃也。”搶攘㬪韵，本在陽唐韵，轉入庚韵，攘卽之假借。凡髮亂曰鬇鬤；艸亂曰薴，皆搶攘同意。
一曰窒。，《玉篇》作“穰”，葢誤。窒葢充塞之意，周，漢人語也。讀若穰。㒳
義同讀，在十部。唐韵女庚切。
，古文。
嚴
，敎命急也。嚴、急㬪韵。趙注《孟子》曰：“事嚴，喪事急。”从吅，敦促之意。
，古文嚴。
聲。語杴切，八部。
咢單
，譁訟也。引伸爲徒擊曰咢。又，《韋賢傳》：“咢咢黃髪。”从吅、屰，屰亦
聲。五各切，五部。
，大也。當爲“大言也”，淺人刪“言”字。如“誣，加言也”，淺人亦刪言字。
《爾雅》、《廣雅》說“大”皆無“單”。引伸爲雙之反對。《大雅》：“其軍三單。”毛云：“三單，相襲也。”鄭云：“丁夫適滿三軍之數，無羨卒也。”从吅、
，大言故从吅。吅亦
聲。都寒切，十四部。闕。當云“
，闕”，謂形未聞也。
喌
，呼雞重言之。當云“喌喌，呼雞重言之也”，淺人刪之耳。《夏小正》“正月雞
桴粥。粥也者，相粥之時也。”案：“相粥之時也”，一本作“相粥粥呼也”，粥、喌，古今字。雞聲喌喌，故人效其聲之。《風俗通》曰：“呼雞‘朱朱’：俗說雞本朱公化而爲之，今呼雞曰朱朱也。謹按：《說文解字》喌从二口，二口爲讙。州其聲也，讀若祝。祝者，誘致禽畜和順之意，喌與朱音相似耳。”今按：應仲遠似當引《小正》爲原本。从吅，从州聲，
之六切，三部。讀若祝。依《風俗通》則祝當重，謂喌喌讀若祝祝也。《左傳》“州吁”，《穀梁》作“祝吁”。《博物志》云：“祝雞翁善養雞，故呼祝祝。”
文六 重二
哭部 哭
，哀聲也。从吅，从獄省聲。苦屋切，三部。按：許書言省聲，多有可疑者。
取一偏旁，不載全字，指爲某字之省，若家之爲豭省、哭之从獄省，皆不可信。獄固从㹜，非从犬，而取㹜之半，然則何不取㺉、獨、倏、之省乎？竊謂从犬之字，如狡、獪、狂、默、猝、猥、狦、狠、獷、狀、獳、狎、狃、犯、猜、猛、犺、㹤、狟、戾、獨、狩、臭、獘、獻、類、猶卅字皆从犬，而移以言人，安見非哭本謂犬噑，而移以言人也。凡造字之本意有不可得者，如秃之从禾；用字之本義亦有不可知者，如家之从豕、哭之从犬。愚以爲家入豕部从豕、宀，哭入犬部从犬、吅，皆會意，而移以言人，庶可正省聲之勉強皮傅乎。《哭部》當廁《犬部》之後。凡哭之屬皆从哭。
喪
，亡也。《亡部》曰：“亡，逃也。”亡非死之謂，故《中庸》曰：“事死如事生，
事亡如事存。”《尙書》大傳曰：“王之於仁人也，死者封其墓，況於生者乎？王之於賢人也，亡者表其閭，況於在者乎？”皆存亡與生死分別言之，凶禮謂之喪者，鄭《禮經目錄》云：“不忍言死而言喪，喪者，棄亡之辭。若全居於彼焉，己失之耳，是則死曰喪之義也。公子重耳自偁身喪，魯昭公自偁喪人，此喪字之本義也。”凡喪失字本皆平聲，俗讀去聲，以別於死喪平聲，非古也。从哭、亡，亡亦聲。此從《禮記》奔喪之禮，《釋文》所引。息郞切，十部。
文二
走部 走
，趨也。《釋名》曰：“徐行曰步，疾行曰趨，疾趨曰走。”此析言之，許渾言不別
也。今俗謂走徐，趨疾者，非。从夭，止。夭者，屈也。依《韵會》訂。《夭部》曰：“夭，
屈也。”《止部》曰：“止爲足。”“从夭，止”者，安步則足胻較直，趨則屈多。子苟切，四部。《大雅》假“本奏”爲“奔走”。凡走之屬皆从走。
趨赴
，走也。《曲禮注》曰：“行而張足曰趨。”按：張足過於布武。《大雅》：“左
右趣之。”毛曰：“趣，趨也。”此謂假借趣爲趨也。从走，芻聲。七逾切，古音在四部。
，趨也。《聘禮》：“赴者未至。”《士喪禮》：“赴曰君之臣某死。”注皆云：
“今文赴作訃。”按：古文訃告字衹作赴者，取急疾之意。今文从言，急疾意轉隱矣，故《言部》不收訃字者，从古文不从今文也。凡許於禮經从今文則不收古文字，如《口部》有“名”，《金部》無“銘”是也；从古文則不收今文字，如“赴”是也。《襍記》作訃不作赴者，《禮記》多用今文《禮》也。《左傳》作赴者，左明述《春秋傳》以古文，故與古文《禮》同也。从走，卜聲。芳遇切，古音在三部。
趣
，疾也。《大雅》：“來朝趣馬。”箋云：“言其辟惡早且疾也。”《玉篇》所
引如是，獨爲不誤。早釋來朝，疾釋趣馬也。又“濟濟辟王，左右趣之”。箋云：“左右之諸臣皆促疾於事。”《周禮》“趣馬”，大鄭曰：“趣馬，趣養馬者也。”按：趣養馬，謂督促養馬。古音七口反，音轉乃有淸須、七句二反。後人言歸趣旨趣者，乃引伸之義，輒讀爲七句，以別於七苟，非古義古音也。从走，取聲。七句切，古音在四部。
超趫
，跳也。跳一曰躍也；躍，迅也；迅，疾也；然則超與趣同義。从走，召聲。
敕宵切，二部。
，善緣木之士也。依《二京賦》注、《衆經音義》訂。《吳都賦》曰：“趫材悍
壯，此焉比廬。”成公綏《洛禊賦》曰：“趫才逸態。習水善浮。”按：張注列子《說符篇》“異伎”云：“僑人”；郭注《山海經·長股國》言有喬國，“今伎家僑人象此”。僑人今俗謂之踹僑，僑卽趫字，去嚻切。从走，喬聲，去嚻切，二部。讀若王子蹻。王子蹻，葢卽王子喬，周靈王太子晉也。又有王喬者，蜀武陽人也。《淮南·齊俗》訓：“王喬，赤誦子。誦同松。”師古注《王褒傳》“僑松”云：“王僑，赤松子。”凡辭賦言“喬松”者皆謂王喬，非王子喬。
赳
，輕勁有才力也。《周南》傳曰：“赳赳，武皃。”《釋訓》曰：“洸洸赳赳，武也。”
《〈詩〉音義》引《爾雅》：“武作勇。”从走，丩聲，居黝切，三部。讀若鐈。喬聲在二
部，合韵冣近。
䞚
，緣大木也。與蚑音義略同。一曰行皃。此別一義。《小雅》：“鹿斯之奔，維足
伎伎。”《玉篇》作“䞚䞚”。从走，支聲。巨之切，“之”當作“支”，十六部。
趮趯
，疾也。《考工記》：“羽豐則遟，羽殺則趮。”鄭云；“趮，㫄掉也。”按：今字作“躁”。
从走，喿聲。則到切，二部。
，躍也。《召南》傳曰：“趯趯，躍也。”《足部》曰：“躍，迅也。”从走，翟聲。
以灼切，古音在二部，平聲。
，蹠也。，跳起也。《足部》曰：“楚人謂跳躍曰蹠。”从走，厥聲。居月切，
十五部。
越
，度也。與《辵部》“”字音義同。《周頌》“對越在夭”箋云：“越，於也。”此
假借越爲粤也。《尙書》有“越”無“粤”，《大誥》：“文矦之命越字。”魏三體石經作“粤”。《說文》引“粤三日丁亥”，今《召誥》作“越三日丁巳”。从走，戉聲。王伐切，十五部。
趁
，也。从走，㐱聲，讀若塵。丑忍切，十三部。按：趁當平聲，同《馬部》
駗，張人切。今人趁逐字作此，反語爲丑刃，非古義古音也。
，趁也。按：趁卽《屯·六二》：“屯如亶如。”馬融云：“難行不進之皃。”亶
俗本作邅，葉林宗抄宋版《釋文》、吕祖謙《音訓》皆作亶。《馬部》作“駗驙”，駗驙，馬載重難也，皆雙聲㬪韵。疑㒳篆下本皆作“趁也”。从走，亶聲。張連切，十四部。
趞趬
，趬趞也。从走，昔聲。七雀切，古音在五部。一曰行皃。
，行輕皃。今俗語輕趬，當用此字。从走，堯聲。牽遙切，二部。一曰趬，
舉足也。今俗語謂舉足正如此。按：趬趞雙聲字，疑篆當先趬後趞，“趬”下曰“趬趞，
行輕皃。一曰趬，舉足也。从走，堯聲”，“趞”下云“趬趞也。从走，昔聲”，今本葢淺人
所亂。
趀
，急走也。从走，弦聲。形聲包會意，从弦有急意也。胡田切，十二部。，倉卒也。倉，俗从卄，誤。《夬·九四》：“其行次且。”次，鄭作
。《論語》：
“造次必於是。”造次，馬云“急遽也”，鄭云“倉卒也”，然則“次者，趀之假借字”，錢氏大昕說。从走，聲，讀若資。取私切，十五部。
趥䟉䞪
，輕行也。从走，票聲。撫招切，二部。
，行皃。从走，臤聲，讀若菣。棄忍切，十二部。 ，行皃。从走，酋聲。千牛切，三部。
，行皃。《篇》、《韵》皆曰：“小兒行。”从走，蜀聲，讀若燭。之欲切，三部。 ，行皃。从走，匠聲，讀若匠。疾亮切，十部。
，走皃。走疾於行。从走，叡聲，讀若紃。詳遵切，十三部。按：此字今篆作
，說云“㕡聲”。溝
字讀若郝，部分絕遠。依《廣韵·十八諄》作“”，則與
《玉部》的璿、字同一諧聲取韵。詳遵與似沿分十三、十四部，而冣近也。《玉篇》亦作
，祀傳切，今改正。
，走意。《廣韵》“走皃。”从走，薊聲，讀若髽結之結。結者，今之髻字。鄭
注經《少牢饋食》、《追師》、《弁師》、《襍記》用“紒”字，从《禮》今文也。許造《說文》，
《髟部》四用“結”字，此一用結字，从《禮》古文也。《士冠禮》“采衣紒”注云：“古文紒爲結。”許不从今文，故《糸部》無“紒”。，古㞕切，十五部。
趖䟈
，走意。《廣韵》：“走皃。”从走，囷聲。丘忿切，十三部。
，走意。《花閒詞》曰：“荳蔲花閒趖晚日。”今京師人謂日跌爲晌午趖。从走，
坐聲。穌和切，十七部。
，走意。石詩：“𩡦𩡦。”从走，憲聲。許建切，十四部。
，走意。从走，臱聲。布賢切，十二部。按：鍇本作“臱省聲”，而其篆文不省。 ，走也。从走，聲，讀若《詩》“威儀秩秩”。此偁《假樂》“威儀抑抑，德
音秩秩”誤合二句爲一。如“東方昌矣，昆夷呬矣”亦然也。秩秩，李仁甫本作“祑祑”，《少牢·餽食禮》注曰：“古文替爲秩。”秩或爲與䟈，讀如秩相似，直質切，十一、十二部合韵冣近。
䞥
部。
，走也。《篇》、《韵》皆作“走皃”。从走，有聲，讀若又。于救切，古音在一
䞿䞗赹
，走輕也。从走，烏聲，讀若鄔。安古切，五部。
，走顧皃。从走，瞿聲，此形聲包會意。瞿，鷹隼之視也。《記》曰：“見似目
瞿。”讀若劬。其俱切，五部。
，走皃。从走，寒省聲。今本“寒”作“蹇”，誤。《篇》，《韵》皆丘言、虛言二
切。鉉云：九輦切。
，疑之等䞗而去也。等讀若。等䞗㬪韵字。濡滯之皃。疑之，故等䞗而去。等
在之止韵，音變入咍海韵，音轉入拯等韵。从走，才聲。倉才切，一部。
，淺渡也。从走，此聲。雌氏切，十五十六部。
，獨行也。《唐風》：“獨行煢煢。”毛曰：“煢煢，無所依也。”熒聲、匀聲合音冣
近，故煢、赹同義。从走，匀聲，讀若煢。渠營切，十一部。匀聲古在十二部。
，安行也。《廣韵·九魚》：“𩡦，安行皃。”按：《欠部》：“歟，安气也。”《心
部》：“㦛，趣步㦛㦛也。”《馬部》：“，馬行徐而疾也。”《論語》曰：“與與如也。”《漢書》：
“長倩懙懙。”从走，與聲。余吕切，五部。
起
，能立也。起本發步之偁，引伸之訓爲立，又引伸之爲凡始事、凡興作之偁。从
走，已聲。《五經文字》云“从辰巳之巳”，是；《字鑑》“从戊己之己”，非也。墟里切，
十五部。
，古文起，從辵。
三部。
，畱意也。从走，里聲，讀若小兒咳。“咳”今本作“孩”，誤，許用小篆也。
戸來切，一部。
，行也。《廣韵·一送》曰：“䠢，疲行皃。”《大人賦》說螭虯“沛艾赳螑，仡以
佁儗兮。”張揖曰：“赳螑，申頸低卬也。”按：赳螑猶䠢。从走，臭聲。香仲切，古音在
趛趌
，低頭疾行也。从走，金聲。牛錦切，七部。 ，趌，逗。怒走也。去吉切，十二部。
，趌也。凡異部㬪韵，必部分相近。从走，曷聲。居謁切，十五部。 ，疾也。《齊風》：“子之還兮。”毛曰：“還，便捷之皃。”按毛：以還爲之假借
也，或毛、許所據《詩》本作。从走，睘聲，讀若讙。況袁切，十四部。
䞘
，直行也。从走，乞聲。魚訖切，十五部。
，趨進如也。有但引經文不釋字義者，如此及詞之矣，“絬衣長，短右袂”
赽趩
是也；又“色艴如也”；又“足躩如也”。从走，翼聲。與職切，一部。
，踶也。《足部》曰：“踶，躗也。”按：踶，蹋也。从走，夬聲。各本作“決省
聲”，非。古穴切，十五部。
，行聲也。石詩：“其來趩趩。”从走，異聲，讀若敕。丑亦切，一部。一
曰不行皃。按：趩字，鍇本在部末，疑、趩本一字而二之，如《水部》之潩、瀷也。
趆趍
，趨也。《玉篇》：“走皃。”《廣韵》：“趨走皃。”从走，氐聲。都禮切，十五部。
《篇》、《韵》皆去聲。
，趍趙，二字句。夊也。夊，行遟曳夊夊也，楚危切，各本皆譌“久”。《玉篇》、
《廣韵》不誤。趍趙雙聲字，與歭䠧、箸、蹢躅字皆爲雙聲轉語。从走，多聲。直离切，
古音在十七部。
趙赾
，趍趙也。从走，肖聲。治小切。
，行難也。《廣雅》：“赾，難也。”按：今人靳固字當作此赾字。从走，斤聲，
讀若堇。丘堇切，十三部。
，走意也。从走，敻聲，讀若繘。居聿切，十五部。夐古音在十四部，合音
冣近，故觼、亦同字。
趠
，遠也。《辵部》曰“逴，遠也”，音義同。《上林賦》：“捷垂條，逴希閒。”玄應
引如是，《史記》作踔。郭璞曰：“踔，懸擿也。”《吳都賦》：“狖鼯猓然，騰趠飛超。”按：許云遠者，騰擲所到遠也。从走，卓聲。敕角切，李善吐敎切，今俗語如綽，二部。
䟑
，趠䟑也。三字一句。趠䟑㬪韵字。《廣韵》：“趠䟑，行皃。”《方言》：“，行也。”
卽䟑字。从走，龠聲。以灼切，二部。
，大步也。从走，矍聲。丘縛切，五部。
，超特也。《廣韵》曰：“同跇。”按：《足部》有跇字，“也”。“，踰也。”
《禮樂志》：“體容與，迣萬里。”迣，迾也，於義隔。《史記·樂書》作“跇”。《吳都賦》“跇踰竹柏”，李善引如淳曰：“跇，超踰也。恥曳切。”與跇音義同。从走，契聲。丑例切，十五部。
䟇
，走也。从走，幾聲。居衣切，十五部。
，走也。《篇》、《韵》皆作“”，云“走皃”。从走，岪聲。敷勿切，十五部。
，狂走也。《東京賦》：“捎魑魅，斮獝狂。”薛曰：“獝狂，惡戾之鬼。”按：“獝”
當作“”。从走，矞聲。余律切，十五部。《廣韵》同。
䟂趉
，行遟也。今人通用慢字。从走，曼聲。莫還切，十四部。
，走也。《玉篇》曰：“卒起走也。”按：今俗語有之。从走，出聲，讀若無尾
之屈。《尾部》曰：“屈，無尾也。”高注《淮南》云：“屈讀如秋雞無尾屈之屈。”《方言》：
“隆，屈。”郭音屈尾。瞿勿切，十五部。
趜
，竆也。毛傳“鞫，竆也”，《說文》“，竆也”，“，竆治辠人也”，皆於雙聲
㬪韵求之。《廣韵》曰：“趜，困人也。”从走，匊聲。居六切，《廣韵》又巨竹切，三部。
趑
，趑趄，逗。行不進也。《易》：“其行次且。”《釋文》“次，本亦作趑，或作”，
馬云“卻行不前也”。“且，本亦作趄，或作跙”，馬云“語助也”，王肅云“趑趄，行止之礙
也”。按：馬云“卻行不前”者，於次本字得其義也；云“語助”者，《王風》毛傳所云“且辭也”。馬、鄭同用費氏《易》，而馬“次”，鄭“
”不同。趑者，後出俗字，趄又因趑而
加走旁者也，許不錄。鉉之前已有趑字，注曰“趑趄”，鉉因又補趄篆爲十九文之一，今姑皆存之，俟好學者㴱思焉。从走，次聲。取私切，十五部。
趄䟒趢䞭
，趑趄也。从走，且聲。七余切，五部。
，蹇行𩡦也。从走，虔聲，讀若愆。去虔切，十四部。
，行䟒趢也。《廣韵》：“䟒，曲走皃。”从走，雚聲。巨員切，十四部。一曰行
曲脊皃。《玉篇》無“行”字。
，䟒趢也。《東京賦》曰：“狹三王之趢。”薛云：“趢趗，局小皃也。”从走，录
聲。力玉切，三部。
，行速䞭䞭也。鍇本“行速䞭䞭”，䞭䞭者，行速皃。鉉本改下“䞭”爲“也”字，非。
《夊部》曰：“夋，行夋夋也。”《廣雅·釋室》曰：“䞭，犇也，子綏反。”今本“綏”譌“繡”。
从走，夋聲。七倫切，十三部。
，側行也。側行者，謹畏也。从走，朿聲。資昔切，十六部。《詩》曰：“謂
地葢厚,不敢不。”《小雅》“”作“蹐”，毛曰：“蹐，累足也。”《足部》引“不敢不
蹐”，此不同者，葢三家文異也。朿聲、脊聲同部。
䞨
，半步也。今字作“跬”。《司馬法》曰：“一舉足曰跬，跬三尺；㒳舉足曰步，步
六尺。”从走，圭聲，讀若跬同。丘弭切，十六部。“讀若跬同”，當作“讀若圭”三字，淺人所改也。“伍”被傳作“窺”，同部假借；《祭義》作“頃”，異部假借；支與淸轉移次近也，荀卿子作“蹞”。
䞾䞳䞣
，䞾，逗。輕薄也。䞾，周漢人語。从走，虒聲，直离切，十六部。讀若池。
鍇本作“地”。
，僵也。僵，僨也。此與《足部》之“踣”音義竝同，未審孰爲本字，孰爲後增。
从走，咅聲，讀若匐。朋北切，一部。
，距也。“距”當作“歫”。歫，止也。一曰槍也。按：蹠弩主於䟫歫，故曰䞣張。
省作厈。”㴑，《字林》作“”；《九
从走，㡿聲。鍇本不曰“省聲”，《五經文字》：“㡿，
經字㨾》，省作“坼”；又，鍇本“”，鉉作“”，是知今本篆作䞣，云“㡿省聲”，
非也，今正。車者切，古音在五部。《漢令》曰：“䞣張百人。”《史》、《漢》《申屠嘉傳》：“材官蹶張。”如淳曰：“材官之多力能腳蹋強弩張之，故曰‘蹶張’。律有‘蹶張士’。”孟康曰：“主張強弩，蹶音其月反。《漢令》：‘蹶張士百人。’”考許書䞣二字竝出，云“蹠也”，䞣云“歫也”，引《漢令》“䞣張百人”，與如、孟引作“蹶張”不合。今尋繹字義，者，跳起也；䞣者，拓也。如、孟二家作“蹶張”皆由認蹶、、爲一字耳。讀《說文》者因㡿、厥相似，合、爲一字。《篇》、《韵》皆云“同”，正誤合二爲一之證也，厥之省不得作“”。
䟏
，動也。《篇》、《韵》皆云“躒同”。《大戴禮》曰：“騏驥一躒，不能千步。”从走，
樂聲，郎擊切，古音在二部。讀若《春秋傳》曰“輔䟏”。當作“春秋傳有輔䟏”六字，
見《襄卄四年》。今傳作“躒”，又有荀躒。
趡
，動也。楊雄《河東賦》曰：“神騰鬼趡。”師古子、才二反。按：《說文》有
趡無趭，《廣雅·釋室》：“騰趭，犇也。曹音子肖。”今疑趭恐誤字，子肖恐誤音耳，然《大人賦》曰“騰而狂趭”，師古音醮；《吳都賦》“狂趭獷猤”，李子召反，則古非無趭字矣。
从走，隹聲。千水切，十五部。《春秋傳》曰：“盟于趡。”見《桓十七年》。陸翠軌反。趡地名。此三字後人增。
，田，逗。易居也。《周禮·大司徒》：“不易之地，家百畮；一易之地，家二
百畮；再易之地，家三百畮。”大鄭云：“不易之地，歲種之，地美，故家百畮；一易之地，
休一歲乃復種，地薄，故家二百畮；再易之地，休二歲乃復種，故家三百畮。遂人，辨其野之土，上地、中地、下地以頒田里。上地夫一，田百畮，萊五十畮；中地夫一，田百畮，萊百畮；下地夫一，田百畮，萊二百畮。”注：“萊謂休不耕者。”《公羊》何注曰：“司空謹別田之高下美惡，分爲三品：上田一歲一墾；中田二歲一墾；下田三歲一墾。肥饒不得獨樂，墝埆不得獨苦，故三年一換主易居，財均力平。”《漢書·食貨志》曰：“民受田，上田夫百畮，中田夫二百畮，下田夫三百畮。歲耕種者爲不易上田，休一歲者爲一易中田，休二歲者爲再易下田，三歲更耕，自爰其處。”《地理志》曰：“秦孝公用商君，制轅田。”張晏云：“周制三年一易，以同美惡。商鞅始割列田地，開立仟伯，令民各有常制。”孟康云：“三年爰土易居，古制也，末世浸廢。商鞅相秦，復立爰田，上田不易，中田一易，下田再易，爰自在其田，不復易居也。”按：何云“換主易居”、班云“更耕自爰其處”、孟云“爰土易居”、許云“田易居”，爰、轅、、換四字音義同也。古者每歲易其所耕，則田廬皆易。云三年者，三年而上中下田徧焉。三年後一年仍耕上田，故曰“自爰其處”。孟康說古
制易居爲爰田，商鞅自在其田不復易居，爲轅田。名同實異，孟說是也。依孟，則商鞅田分上、中、下而少多之。得上田者百畝，得中田者二百畝，得下田者三百畝，。不令得田者彼此相易。其得中田二百畝者，每年耕百畝，二年而徧；得下田三百畝者，亦每年耕百畝，三年而徧。故曰“上田不易，中田一易，下田再易，爰自在其田，不復易居”。周禮之制，得三等田者彼此相易。今年耕上田百畝，明年耕中田二百畝之百畝，又明年耕下田三百畝之百畝，又明年而仍耕上田百畝。如是乃得有休一歲休二歲之法，故曰“三歲更耕，自爰其處”，與商鞅法雖異而同也。鞅之害民，在開仟伯。从走，亘聲。羽元切，十四部。
，走頓也。《足部》曰“蹎，跋也”，此與音義同。从走，眞聲，讀若顚。都年
切，十二部。
，喪擗。今《禮經》、《禮記》皆作“踊”。《足部》曰“踊，跳也”，是二字義
殊也。《左傳》“曲踊三百”、“三踊于幕庭”之類當从足，若“卽位哭，三踊而出”之“踊”當从走。擗，鉉作“辟”，《詩·邶風》、《爾雅》諸家本多作“擗”。撫心爲擗，跳躍爲。
从走，甬聲。余隴切，九部。
䟆
，止行也。今《禮經》皆作“蹕”，惟《大司寇》、《釋文》作“䟆”，云“本亦作蹕”，
是可見古經多後人改竄，亦有僅存古字也。《五經文字》曰：“䟆，止行也。”《梁孝王傳》：“出稱警，入言䟆。”一曰竈上祭名也。《篇》、《韵》皆有襅字，云“竈上祭”。从走，畢聲。卑吉切，十二部。
，進也。按：《水部》“漸”云：“漸水也。”則訓進者當專作，許所見《周易》
卦名當如是矣。从走，斬聲。藏濫切，八部。《廣韵》作“䟅。染切”。
趧
，趧婁，逗。四夷之舞各自有曲。趧婁，今周禮作“鞮鞻氏”。注云：“鞻讀爲
屨，鞮屨，四夷舞者屝也，今時倡蹋沓行者自有屝。”按：今《說文·革部》“鞮，革履也”，無鞻字。《釋文》引《說文》：“鞮，屨也。”《字林》“鞮，革屨也”，“鞻者，靲屨”，是則《字林》乃有鞻字，許，鄭《周禮》所無。鄭注當本作“婁讀爲屨”，《革部》之“鞮”是常用之屨，《走部》之“趧婁”乃四夷舞者之屨。“曲”當作“屨”，聲之誤也。四夷之舞各自有屨，正與鄭注說同，許意當亦婁讀爲屨。从走，屨也，故从走。是聲。都兮切，十六部。
趒赶
，雀行也。今人槩用跳字。从走，兆聲。徒遼切，二部。
，舉尾走也。从走，干聲。巨言切，十四部。按：此後人所增，非許書本有也。
《衆經音義》曰：“《通俗文》曰‘舉尾走曰揵’，律文作‘赶馬走也’。”然則唐初《說文》無赶，卽有赶亦不訓舉尾走。都人士鄭箋：“，螫蟲也。尾末揵然，似婦人髮末上曲卷然。”《釋文》引《漢書音義》“揵，舉也”，此舉尾用揵不用赶之證。
文八十五重一
止部 止
，下基也。與
同部同義。象艸木出有阯。止象艸木生有阯。屮象艸木初生形，
象艸過屮枝莖益大，出象艸木益滋上出達也。故㠯止爲足。此引伸假借之法。凡以韋爲皮韋，以朋爲朋黨，以來爲行來之來，以西爲東西之西，以子爲人之偁皆是也。以止爲人
足之偁與以子爲人之偁正同。許書無趾字，止卽趾也。《詩·麟之止》：“易賁其止，壯于前止。”《士昏禮》“北止”注曰：“止，足也。”古文止爲趾，許同鄭从今文，故不錄趾字，如从今文名，不錄古文銘也。或疑銘、趾當爲今文，名、止當爲古文。周尚文，自有委曲煩重之字不合於倉頡者，故名、止者，古文也；銘、趾者，後出之古文也。古文《禮》、今文《禮》者，猶言古本、今本也。古本出於周，從後出之古文；今本行於漢，轉從冣初之古文，猶楷之體，時或有捨小篆用古籒體者也。諸市切，一部。凡止之屬皆从止。
歱
，跟也。《足部》曰：“跟，足歱也。”跟、歱雙聲。《釋名》曰：“足後曰跟，或曰
踵。踵，鍾也，上體之所鍾聚也。”按：劉熙作踵，許歱，踵義別。从止，重聲。之隴切，九部。
䟫
，歫也。今音丑更切，古音堂，今俗语亦如堂。《考工記》“維角䟫之”，大鄭曰：“䟫
讀如牚距之牚，牚距即牚歫字之變體。”車䟫，《急就篇》、《釋名》作“車棠”，《說文·金部》作“車樘”，《木部》曰：“樘，衺柱也。”今俗字䟫作“撐”。从止，尚聲。丑更切，古音十部。
歭
，䠧也。《足部》曰：“䠧者，歭䠧不前也。”歭䠧爲雙聲字，此以䠧釋歭者，雙聲互
訓也。《心部》曰“箸”，《足部》曰“蹢躅”，毛詩曰“踟躕”，《廣雅》曰“蹢䠱”、“跢跦”，皆雙聲㬪韵而同義。从止，寺聲。直离切，（按：“离”當作“釐”）一部。假借以歭爲偫，以䠧爲儲。《粊誓》：“峙乃糗糧。”峙卽歭，變止爲山，如岐作歧，變山爲止，非眞有从山之峙，从止之歧也。歭䠧之歭平聲，峙具峻峙之峙亦作跱，上聲。
歫
，止也。許無拒字，歫卽拒也。此與彼相抵爲拒，相抵則止矣。《書》傳云：“歫，
至也。”至則止矣，其義一也。漢石經《論語》：“其不可者距之。”字作距，許歫與距義別。
从止，巨聲。其吕切，五部。一曰槍也。《木部》曰：“槍，歫也。”㒳字互訓，槍者，謂
牴觸也。一曰超歫。《史記》：“投石超距。”超一作拔，《漢書》：“甘延壽投石拔拒，絶於等倫。”張晏曰：“拔拒，超距也。”劉逵曰：“拔拒謂㒳人以手相按，能拔引之也。”
歬歷
，不行而進謂之歬。从止在舟上。昨先切，十二部。按：後人以齊之前爲
歬後字。又以羽生之翦爲前齊字。
，過也。傳也。引伸爲治曆明時之曆。从止，厤聲。郞擊切，十六部。 ，至也。从止，叔聲。昌六切，三部。
，人不能行也。《王制》：“瘖聾跛躃。”按：跛，《說文》作“，蹇也”，蹇行
，是能行而竵邪不正者也。躃，《說文》作“”。有足而不能行者，如有牟子而無見曰
矇也。荀卿書、《賈誼傳》皆假辟字爲之。服虔曰：“辟，病躃不能行也。”从止，辟聲。
必益切，十六部。
歸，女嫁也。《公羊傳》、毛傳皆云：“婦人謂嫁歸，此非婦人假歸名，乃凡還家者假
婦嫁之名也。”从止，婦省，當云“从婦止，婦省”，寫者奪之。婦止者，婦止於是也。
聲。舉韋切，十五部。林罕妄改爲“追省聲”。㱕，籀文省。會意。
疌
，疾也。凡便捷之字當用此，捷，獵也，非其義。“豫九四：朋盍簪”，子夏傳云：
“簪，疾也。”鄭云：“速也。”晁說之云：“陰弘道。”按：張揖《古今字詁》作“撍”，《倉》云：“撍，疾也。”說之案：撍、簪同一字，王原叔謂卽《詩》不寁字，祖感反。玉裁按：《釋詁》：“寁，速也。”本或作疌。从又，（又，手也）从止，鍇曰：“止，足也。手足
共爲之故疾。”屮聲。疾葉切。按：屮聲在十五部，疌在八部，合音也。
歰
，機下足所履者。者，躡也。从止从又人聲。尼輒切，八部。
，蹈也。从反止，讀若撻。《廣韵》引《文字音義》同。他達切，十五部。 ，不滑也。从四止。色立切，七部。
文十四重一
癶部 癶登
，足剌也。剌，㬪韵字。剌，盧達切。从
、
。凡之屬皆从。
變作癶。讀若撥。北末切，十五部。
，上車也。引伸之凡上陞曰登。从癶豆，象登車形。都滕切，六部。
，
籀文登从。按：籀文省之肉，小篆倂肉、省之。
癹
，㠯足蹋夷艸。《周禮》夷氏掌殺艸，一作雉氏。从癶、从殳。从癶，謂以足蹋
夷也；从殳，殺之省也。《艸部》芟亦从殳。癶亦聲。普活切，十五部。《春秋傳》曰：“癹
夷薀祟之。”隱六年《左傳》，今癹作芟，音衫。又班固《荅賓戲》：“夷險發荒。”晉灼曰：“發，開也。”今諸本多作芟。按：發亦癹之誤。
文三 重一
步部 步
止
，行也。《行部》曰：“人之步趨也。步徐，趨疾。”《釋名》曰：“徐行曰步。”从相背。止
相竝者，上登之象；止
相隨者，行步之象。相背猶相隨也。薄故切，
五部。凡歩之屬皆从步。
歲
，木星也。五星：水曰辰星；金曰太白；火曰熒惑；木曰歲星；土曰塡星。越歷
韵。宣徧陰陽。宣歲雙聲，此二句謂十二歲而周十二次也。十二月
二十八宿。歲越
一次。《釋天》云：“載，歲也。夏曰歲，商曰祀，周曰年。”孫炎云：“歲星行一次也。”賈公彥引《星僃》云：“歲星一日行十二分度之一，十二歲而周天。”从步，行於天有常，故从步。戌聲。戌，悉也。亦是會意。相銳切，十五部。律曆書名五星爲五步。此釋从步
之意。《漢書·律歷志》云“五步”。
文二
此部 此
，止也。《釋詁》曰：“巳，此也。”正互相發明，於物爲止之処，於文爲止之䛐。
从止、匕。句。匕，相比次也。此釋从匕之故，相比次而止也。雌氏切，十五部，漢人入十六部。凡此之屬皆从此。
啙
，窳也。闕。將此切，十五十六部。按：此非許本文。《史記·貨殖傳》云：“呰
窳偷生，無積聚。”《漢·地理志》：“啙窳媮生而無積聚。”應劭曰：“啙，弱也。”晉灼曰：
“啙，病也。窳，惰也。”徐廣曰：“呰，窳，苟且惰嬾之謂也。”師古曰：“呰，短也。窳，弱也。言短力弱才不能勤作。”是皆啙窳爲雙字，不以窳釋啙。小顏云“啙，短”者，本《方言》，今《說文》以窳釋啙，非《史》、《漢》文義。又：凡云闕者，或闕其義，或闕其音，或闕其形。旣釋爲窳，則義非闕也；其音則如淳音紫；其形則从此从吅，此亦聲，皆非葢闕無可言者。許以訾入《言部》，以呰入《口部》，惟啙不入《吅部》入《此部》，許必審知其說，今本葢許說亡後淺人補之也。《釋詁》曰：“茲、斯、咨、呰、巳，此也。”疑呰本作啙，訓此。故許類諸此止也，而入《此部》歟？
㭰
，識也。从此，朿聲。遵誄切，古音在十六部。一曰藏也。藏，今字也，古作
臧。《廣雅》“石鍼謂之㭰”，與識訓相近。又：㭰，韏也，與藏訓相近。韏同舒卷之卷。
《说文解字》第二篇下金坛段玉裁注 正部 正
，是也。从一，句。一㠯止。江沅曰：“一所㠯止之也，如乍之止亡，毌之止姦，
，古文正，从二。二，古文，古文正，从一足。足亦
皆以一止之。”之盛切，十一部。凡正之属皆从正。㱏
上字。此亦同辛、示、辰、龙、铜、音、章皆从二。止也。《止部》曰：“止为足。”
乏
，《春秋传》曰：“反正为乏。”《左傳·宣十五年》文。此说字形而義在其中矣，
不正则爲匮，二字相郷背也。《禮》受矢者曰正，拒矢者曰，以其禦矢谓之，以獲者所容身谓之容。房法切，古音在七部。
文二重二
是部 是
，直也。《直部》曰：“正見也。”從日，正。十目燭隱則曰直，以日為正則曰
是。從日、正，會意，天下之物莫正於日也。《左傳》曰：“正直為正，正曲為直。”《五經文字》“是”入《曰部》，則唐本“從曰”也，恐非。承旨切（旨當作紙），十六部。凡
是之屬皆從是。，籀文是從古文正。按：此知籀、篆皆從日。
韙
，是也。古文《尙書》曰“時五者來僃”，今文《尙書》作“五是來僃”，李賢
于《李雲荀爽傳》皆引《史記》“五是來僃”可證，凡《史記》多用今文《尙書》也。荀爽對策曰：“五韙咸僃。”韙與是義同，六書之轉注也。李雲上書曰：“五氏來僃。”氏與是音同在十六部，六書之叚借也。從是，韋聲。於鬼切，十五部。《春秋傳》曰：“犯五
不韙。”《左傳·隱十一年》文。愇，籀文韙，從心。《玉篇》云“愇，怨恨也”，
《廣韵》引《字書》“愇，恨也”，皆不云同韙。
尟
，是少也。《易·辭》：“故君子之道鮮矣。”鄭本作“尟”，云“少也”。又：
尟不及矣，本亦作鮮。又：《釋詁》：“鮮，善也。”本或作尠，尠者，尟之俗。是少，逗。俱存也。“是少”二字，各本訛作“尟”字，此釋上文“是少”之意，是，此也；俱存而獨少此。故曰“是少”。從是，少。於其形得其義也。賈侍中說。此字說得諸侍中也。
穌典切，十四部。
文三重二
辵部 辵
，乍行乍止也。《公食大夫禮》注曰：“不拾級而下曰辵。”鄭意不拾級而上曰
栗階，亦曰歷階，不拾級下曰辵階也。《廣雅》：“辵，奔也。”从彳，止。彳者乍行，止
者乍止。丑略切，古音葢在二部，讀如超。凡辵之屬皆从辵。讀若《春秋傳》曰“辵階而走”。“讀若”二字衍，《春秋傳》者，《公羊·宣二年》文。今《公羊》作“（足+箸）”。何休曰：“（足+箸）猶超遽不暇以次。”
迹
，步處也。《莊子》云：“夫迹，履之所出，而迹豈履也。”从辵，亦聲。迹本作
“”，朿聲，故音在十六部。小篆改爲亦聲，則當入五部，而非本部之形聲矣。李陽冰云：“李丞相持朿作亦，謂此字也。”資昔切，古音在十六部。蹟聲也。《小雅》：“念彼不蹟。”毛傳：“不蹟，不循道也。”
，或从足、責。責亦朿，籀文迹，从朿。《釋獸》
“鹿其跡速”，《釋文》本又作“”，素卜反，引《字林》“鹿跡也”。按：速，正之誤。周時古本云“其𩡦”，之名本不嫌專繫鹿也。《廣雅》；“躔、䟱、解、亢，跡也。”即《爾雅》“麋跡躔”、“鹿跡”、“麕跡解”、“兔跡迒”也。曹憲“䟱，音匹迹反”，《集韵》云“迹或作䟱”，然則《字林》從鹿速聲、素卜反之字，紕繆實甚，或以竄入《爾雅》，又以羼入《鹿部》、麛二字之閒，其誤可不辨自明矣。
䢦
，無違也。《舛部》曰：“舝，車軸耑鍵也。”㒳相背从舛，从舝而曰無違，猶祀
從巳而曰祭無巳也。从辵，舝聲，讀若害。胡葢切，十五部。《廣韵》音會。
，先道也。道今之導字。“䢦”經典假“率”字爲之，《周禮·燕射》：“帥射夫以弓
矢舞。”故書“帥”爲“率”。鄭司農云：“率當爲帥。”大鄭以漢人帥領字通用“帥”，與周時用“率”不同故也，此所謂古今字。毛《詩》“率時農夫”，韓《詩》作“帥時”；許引《周禮》“率都建旗”，鄭《周禮》作“帥都”；《聘禮注》曰“古文帥皆爲率”，皆是也。又：《釋詁》、毛傳皆云“率，循也”，此引伸之義。有先導之者，乃有循而行者。亦謂之䢦也。从
辵，率聲。疏密切，十三部。
邁
，遠行也。《釋言》、毛傳曰：“邁，行也。”从辵，萬聲。莫話切，十五部。萬
聲在十四部，合音也。，邁或从蠆。按：《虫部》字，上不从萬。而《部》、《厂
部》皆从萬从虫，未聞其詳。
巡
，視行也。“也”各本作“皃”，今依《篇》、《韵》訂。視行者，有所省視之行也。
天子適諸矦曰巡狩，巡所守也。“視行”一作“延行”，延巡雙聲。从辵，川聲。詳遵切，
十三部。
，恭謹行也。从辵，㲃聲，讀若九。居又切，三部。
，步行也。《賁初九》“舍車而徒”，引伸爲徒搏、徒涉、徒歌、徒擊。从辵，
土聲。同都切，五部。隷變作徒。
邎
，行邎徑也。《玉篇》：“邎，疾行也。”按：此當作“行徑也”，或作“行由徑也”。
从辵，䌛聲。以周切，三部。
，正行也。《釋言》、毛傳皆曰：“征，行也。”許分別之：征爲正行，邁爲遠行。
，或从彳。
从辵，正聲。形聲包會意。諸盈切，十一部。《廴部》又有延字，行也。征
引伸爲征伐，《孟子》曰：“征之爲言正也。”
隨䢌
得云“
，從也。行可委曲從迹，謂之委隨。从辵，隋聲。旬爲切，古音在十七部。 ，行皃。从辵，巿聲。按：各本篆文作（
聲”，云“蒲撥切”矣。
+
），非也。从卽禮切之？，則不
，普活切，隷變作市。《廣韵》：“䢌，北末切，急走也。”
“䟛，蒲撥切。行皃。”，上同。此三字實一字，二音實一音也，許書言剌癶，癶與䢌音義同。自下文？譌爲䢌。因改此䢌爲
，而以蒲撥、北末分隷之，其誤久矣。十五部。
迋
，往也。迋、往曡韵。从辵，王聲。于放切，十部。《春秋傳》曰：“子無我
迋。”《左傳·昭卄一年》文。《鄭風》：“無信人之言，人實迋女。”毛曰：“迋，誑也。”《傳》
意謂迋爲誑之叚借，左氏此迋正同。迋本訓往，而經傳叚借爲誑，故偁之以明依聲託事。如
，本人姓，而無有作借爲好字；狟本訓犬行，而“尙狟狟”借爲“桓桓”；本訓火不
明，而“布重席”借爲蔤字，皆其理也。
逝
，往也。《釋詁》、《方言》同。《方言》曰：“逝，秦晉語也。”从辵，折聲，讀
若誓。時制切，十五部。各本篆文不从艸，非也。
䢐
，往也。《釋詁》、《方言》皆曰：“徂，往也。”按《鄭風》“匪我思且”箋云“猶非
我思存也”，此謂且卽徂之叚借。《釋詁》又云“徂，存也”，是也。从辵，且聲。全徒切，五部。䢐，齊語。《方言》文。徂
，䢐或从彳。
，籀文从虘。
述
，循也。述、循曡韵。述或叚借術爲之，如《詩》“報我不述”，本作“術”是也。
古文多叚借遹爲之，如《書》“祗遹乃文攷”，《詩》“遹駿有聲”、“遹追來孝”，《釋言》、毛
傳皆曰“遹，述也”，是也。孫炎曰：“遹，古述字。”葢古文多以遹爲述，故孫云爾。謂今人用述，古人用遹也，凡言古今字者視此。从辵，朮聲。食聿切，十五部。䢤
，籀文
從秫。朮者，秫之省。
遵適
，循也。遵、循曡韵，見《釋詁》。从辵。尊聲。將倫切，十三部。 ，之也。《釋詁》：“適、之，往也。”《方言》：“逝、徂、適，往也。適，
宋、魯語也。”按：此不曰往而曰之，許意葢以之與往稍別。逝、徂、往，自發動言之；適，自所到言之，故變卦曰之卦。女子嫁曰適人。从辵，啻聲。施隻切，十六部。適，
宋、魯語。
過
，度也。引伸爲“有過”之過。《釋言》“郵，過也”，謂郵亭是人所過，愆郵
是人之過，皆是。分別平、去聲者，俗說也。从辵，咼聲。古禾切，十七部。
遦
，習也。此與《手部》“摜”音、義同。从辵，貫聲。工患切，十四部。亦假
貫，或假串，《左傳》曰：“貫瀆鬼神。”《釋詁》：“貫，習也。”毛《詩》曰：“串夷載路。”
䢱
，媟䢱也。《女部》作“媟嬻”，《黑部》作黷，今經典作瀆。从辵，
聲。徒谷切，三部。
進造
，登也。从辵，閵省聲。卽刃切，十三部。
，就也。造、就曡韵。《廣雅》：“造，詣也。”从辵，告聲。七到切，古音在三
部。譚長說：造，上士也。《王制》：“升於司徒者不征於鄉，升於學者不征於司徒曰：造士。”注：“造，成也。能習禮則爲成士。”按：依鄭則與就同義。艁
，古文造，从舟。
《釋水》：“天子造舟。”毛傳同。陸氏云：“《廣雅》作艁。”按：艁者，謂並舟成梁，後引伸爲凡成就之言。
逾
，進也。進，有所超越而進也。从辵，俞聲。羊朱切，四部。《周書》
曰：“無敢昏逾。”《顧命》文，昏从民者誤。
遝
，䢔也。《廣韵》：“䢔、遝，行相及也。”《文賦》：“紛葳蕤以馺遝。”《方
言》：“迨、遝，及也。東齊曰迨，關之東西曰遝，或曰及。”《公羊傳》：“祖之所逮聞也。”漢石經作“遝聞”。从辵，眔聲。《目部》云：“眔，目相及也。”是遝亦會意。徒合切，八部。按：褱、字皆眔聲，是合韵之理也。
䢔迮
，遝也。䢔、遝曡韵。从辵，合聲。侯閤切，七部。
，迮迮，起也。此與《人部》作音、義同。《公羊傳》：“今若是迮而與季子國。”
何云：“迮，起也，倉卒意。”按：《孟子》：“乍見孺子將入於井。”乍者，倉卒意，卽迮之叚借也，引伸訓爲迫迮，卽今之窄字也。从辵，乍聲。阻革切，古音在五部，子各切。
逪
，䢒逪也。䢒,各本作“迹”，依《廣韵》、《玉篇》正。《小雅》：“獻醻交錯。”
毛曰：“東西爲交，邪行爲錯。”《儀禮》：“交錯以辯，旅酬行禮，一䢒一逪也。”从
辵，昔聲。倉各切，五部。
遄
，往來數也。數，所角、桑谷二切。《釋詁》曰：“遄，疾也；速也。”《崧高》、
《蒸民》傳同。从辵，耑聲。市緣切，十四部。《易》曰：“巳事遄往。”“巳”依《韵會》。虞翻曰“祀舊作巳”，是也。今本鉉作“㠯”，鍇作以。
速
，疾也。見《釋詁》。从辵，束聲。桑谷切，三部。遬，籒文从欶。二
傳作速，《公羊》作遬，如“衞侯遫”、“仲孫遫”是也。《呂覽·辨志》注：“遬，疾也。”《玉藻》：“見所尊者齊遬。”假遬爲肅也。
，古文从欶从言。籀古皆欶聲。
迅适逆
，疾也。見《釋詁》。迅、疾曡韵。从辵，卂聲。息進切，十二部。 ，疾也。从辵，聲，讀與括同。古活切，十五部。
，迎也。逆、迎雙聲，二字通用。如《禹貢》“逆河”，今文《尙書》作“迎河”
是也，今人假以爲順屰之屰，逆行而屰廢矣。从辵，屰聲。宜戟切，古音在五部。關東
曰逆，關西曰迎。《方言》：“逢、逆，迎也。自關而西或曰迎，或曰逢；自關而東曰逆。”
迎䢒
部。
，逢也。夆，啎也；逢，遇也。其理一也。从辵，卬聲。疑卿切，古音在十部。 ，會也。東西正相値爲䢒，今人假交脛之交爲䢒會字。从辵，交聲。古肴切，二
遇遭遘
，逢也。从辵，禺聲。牛具切，古音在四部。
，遇也。見《釋詁》。从辵，曹聲。作曹切，古音三部。一曰邐行。俗云“週
遭”是也。
，遇也。見《釋詁》。《〈易·姤卦〉釋文》曰：“薛云古文作遘，鄭同。按：
《襍卦》傳：‘遘，遇也。’柔遇，剛也，可以證全經皆當作遘矣。”遘、遇曡韵。从辵，
冓聲。古切，四部。
逢遌迪遞通
，遇也。見《釋詁》。从辵，夆聲。符容切，九部。按：夆，啎也；啎，逆也。
此形聲包會意，各本改爲“峯省聲”，誤，《說文》本無峯。
，相遇驚也。《釋詁》“遇，遻也”，“遻，見也。”从辵、屰，屰亦聲。五
各切，五部。
，道也。見《釋詁》。按：道兼道路、引導二訓。《方言》：“由、迪，正也。”
迪、道曡韵。从辵，由聲。徒歷切，古音在三部。
，更易也。《招䰟》：“二八侍宿，射遞代些。”王云：“遞，更也。”遞、易
曡韵。从辵，虒聲。特計切，十六部。
，達也。通、達雙聲，達古音同闥。《禹貢》“達于河”，今文《尙書》作“通
于河”。按：達之訓行不相遇也，通正相反，經傳中通、達同訓者，正亂亦訓治、徂亦訓存之理。从辵，甬聲。他紅切，九部。
，迻也。从辵、止。各本有聲字，非也。止在一部，徙在十六部。从辵、止會意
，徙或从彳。彳者，行也。
，
者，乍行乍止而竟止，則移其所矣。斯氏切。
古文徙。未詳其形聲會意，《韵會》云：“《說文》古作。”《集韵》作“”、“”，
然則此字不出《說文》也，《集韵》字體亦不同。
迻
部。
，遷徙也。今人假禾相倚移之移爲遷迻字。从辵，多聲。弋支切，古音在十七
遷運遁
，登也。从辵，䙴聲。七然切，十四部。，古文遷，從手西。形聲。
，迻徙也。《釋詁》：“遷、運，徙也。”从辵，軍聲。王問切，十三部。 ，遷也。此字古音同循，遷延之意。凡逡遁字如此，今之逡巡也。《儀禮》鄭注：
“用逡遁十有一。”一曰逃也。此別一義，以遁同遯，葢淺人所增。从辵，盾聲。徒困
切，十三部。
遜
，遁也。从辵，孫聲。穌困切，十三部。按：六經有孫無遜，《大雅》“孫謀”、
《聘禮》“孫而說”、《學記》“不陵節而施之謂孫”、《論語》“孫以出之”，皆愻之叚
借也。《春秋》“夫人孫于齊”、“公孫于齊”、《詩》“公孫碩膚”、《尙書·序》“將孫于位”，皆逡遁遷延之意。故《穀梁》云“孫之爲言猶孫也”，《公羊》云“孫猶孫也”，何休云“孫猶遁也”，鄭箋云“孫之言孫遁也”，《釋言》云“孫，遁也”，《釋名》曰“孫，遜也”。遜遁在後生也。古就孫義引伸，卑下如兒孫，非別有遜字也。《至部》字下云：“從至，至而復孫。孫，遁也”，此亦有孫無遜之證。今《尙書》、《左氏經傳》、《爾雅·釋言》淺人改爲遜，許書“遜、遁也”，葢後人據今本《爾雅》增之，非本有也。
返
，還也。返、還曡韵。从辵、反，反覆也。覆復同。反亦聲。扶版切，十四部。
，
《商書》曰：“祖伊返。”《西伯戡黎》文，各本作“祖甲”，今依《集韵》訂。
《春秋傳》返從彳。謂《左氏傳》也。《漢書》曰：“左氏多古字古言。”許氏亦云：
“左
明述《春秋傳》以古文。”今左氏無字者，轉寫改易盡矣。
還選
，復也。《釋言》：“還、復，返也。”今人還繞字用環，古經傳衹用還字。从
辵，睘聲。戶關切，十四部。
，遣也。選、遣曡韵。《左傳》：“秦后子有寵於桓，如二君於景。其母曰：‘弗
去。’懼選，鍼適晉，其車千乘。”按：此選字正訓遣，后子懼遣故適晉，實非出奔也。
从辵、巺；句。巺，逗。遣之，巺爲風，故云遣之。巺亦聲。思沇切，十四部。一曰擇也。此別一義。《邶風》：“不可選也。”毛曰：“物有其容，不可數也。”《小雅》：
“選徒嚻嚻。”毛云：“維數車徒者爲有聲也，數與擇義通。選與算音同。”《周禮》注曰：“‘算車徒’謂數擇之也。”
送遣
部。
，遣也。从辵，㑞省。，送也。是會意。蘇弄切，九部。
，籀文不省。
，縱也。《糸部》曰：“縱，緩也。一曰舎也。”从辵。聲。去衍切，十四
邐逮
，行邐邐也。邐邐，縈紆皃。从辵，麗聲。力紙切，十六部。
，唐逮，逗。及也。唐逮雙聲，葢古語也。《釋言》曰：“遏、遾，逮也。”《方
言》曰：“東齊曰蝎，北燕曰噬，逮通語也。”从辵，隶聲。《隶部》曰：“隶，及也。”
此形聲包會意。徒耐切，古音在十五部。
遲
，徐行也。今人謂稽延爲遲，平聲；謂待之爲遲，去聲。从辵，犀聲。直尼切，
，
十五部。《詩》曰：“行道遲遲。”《邶風》文，毛曰：“遲遲，舒行皃。”
遲或从。按：此字疑後人因《楊雄傳》而增也。《甘泉賦》曰：“靈遟兮。”說者皆
云上音棲下音遲，卽遲字也。然《文選》作迉迡，與《漢書》異。《玉篇》、《汗》亦作“迡”，《集韵》引《尙書》迡任，又未必眞壁中古文也。遟
，籒文遲从屖。
兼會意形聲也。《五經文字》曰：“今从籒文。”謂唐人經典用遟不用遲也。
邌
，徐也。或假黎爲之，《史記·衞霍傳》“遲明”，遲，待也，一作黎。傅毅賦：
“黎收而拜。”李注：“言舞將罷，徐收斂容態而拜。”引《倉頡篇》：“邌，徐也。”又或假犂爲之，《史記·尉佗列傳》“犂旦，城中皆降伏”，犂旦卽黎明。《漢書》“犂旦”爲“遲旦”，《晉世家》：“重耳妻笑曰：‘犂二十五年，吾冢上柏大矣。’”益可見犂之爲遲也。从辵，黎聲。郎奚切，十五部。
遰
五部。
，去也。《夏小正》：“九月遰鴻鴈。”遰，往也。从辵，帶聲。特計切，十
，行皃。从辵。聲。烏懸切，十二部。
，不行也。“不”上有“馬”者誤。从辵，聲，按：，馬小皃；从馬，垂
聲，讀若箠，則不得讀若住。倘云會意，則又無取馬小也。疑此字當在十六十七部，下文
“讀若住”三字當在“从辵豆聲”之下，豆、主同部。讀若住。按：“住”當作“侸”，《人部》曰：“侸，立也。”《立部》曰：“立，住也。”住卽侸之俗也。中句切，四部。
逗
，止也。逗。从辵，豆聲。田切，四部。
，曲行也。、曲雙聲。《乚部》曰：“曲隱蔽。”孟康注《子虛賦》曰：“文
理茀鬱曲。”《軍法》有“逗畱”、有“橈”。《光武紀》：“不拘以逗畱法。”如淳曰：“軍法行而逗畱畏偄者，要斬。此謂止而不進者。”《史，漢韓安國傳》：“廷尉當恢橈，當斬。”服虔曰：“音企。”應劭曰：“，曲行避敵也；橈，顧望也。”軍法語也，此謂有意回遠遲誤者。《淮南書》云“兩軍相當，屈橈者要斬”是也。《漢書》一本作“逗橈”，蘇林“逗，音豆”，小顏、小司馬從之，而改服，應之注作逗，不可通矣。通作枳。明堂位注：“枳、椇謂曲橈之。”《莊子》：“吾行郤曲。”郤曲卽曲，異部叚借也。从辵。只聲。綺戟切，《字林》丘亦反，服子愼音企，十六部。
逶迆遹
，逶迆，逗，曡韵。衺去皃。从辵，委聲。於爲切，十六、十七部。 ，衺行也。从辵，也聲。移尒切，十六、十七部。《夏書》曰：“東迆北會
于匯。”《禹貢》。
，回辟也。依《韵會》作辟。《小雅》：“謀猶回遹。”毛曰：“回邪，遹辟也。”
按：辟、僻，古今字，《大雅》兩言“回遹”，箋皆云：“回邪”。韓《詩》遹作穴、或作泬、或作鴥，皆叚借字也。遹，古多假爲述字，《釋言》云“遹，述也”，言叚借也。《釋詁》云“遹遵率循”，《釋訓》云“不遹，不蹟也”，皆謂遹卽述字也，言轉注也。不遹者，今《邶風》之“報我不述”也。从辵，矞聲。余律切，十五部。
避違遴逡䢑
，回也。上文“回辟”之回訓衺，之叚借字也。此回依本義訓轉，俗作迥是也，
然其義實相近。从辵，辟聲。毗義切，十六部。經傳多假辟爲避。
，離也。《邶風》：“中心有違。”毛曰：“違，離也。”从辵，韋聲。羽非
切，十五部。
，行難也。《漢書》：“遴柬布章。”遴謂難行封也，引伸爲遴選，選人必重
難也。从辵，粦聲。良刃切，十二部。《易》曰：“以往遴。”見《口部》“吝”下。
，復也。《彳部》曰：“復，往來也。”《方言》：“躔、逡，循也。”日運爲
躔，月運爲逡。从辵，夋聲。七倫切，十三部。
，怒不進也，一曰驇也。惟鍇本有此四字，而驇从鳥則誤。《馬部》曰：“驇，
），驇不行也。”从辵，氐聲。都禮切，十五部。
馬重皃。”《部》曰：“樊（
達
，行不相遇也。此與《水部》滑、泰字音、義皆同，讀如撻，今俗說不相遇尙有
此言，乃古言也；讀徒葛切，訓通達者，今言也。从辵，羍聲。十五部。《詩》曰：“挑兮兮。”《鄭風》文。挑當同《又部》作。，滑也。达
，或从大。亦形聲也。
或曰迭。下脫“字”字。“或曰”，此迭字之異體也。《鳥部》“隼，一曰鷻字”；《䖵
部》“，一曰螟字”；《彳部》“，一曰此與馺同”，是其例也。
逯
，行謹逯逯也。張衡賦“趢趗”謂局小皃，義與此同。《廣雅》：“逯逯，衆也。”
《女部》：“娽，隨從也。”《蕭相國世家》、《平原君列傳》作“錄錄”，義皆相近。
从辵，彔聲。盧谷切，三部。
迵
，迵，此複舉字之未刪者。迭也。迭當作达，《玉篇》云“迵，通達也”是也。
《水部》“洞，疾流也”，《馬部》“駧，馳馬洞去也”，義皆相同。《倉公傳》曰：“臣意診其脈曰迵風。”裴曰：“迵音洞，言洞徹入四肢。”从辵，同聲。徒弄切，九部。
迭迷
，更迭也。或假佚字、迭字、臷字爲之。从辵，失聲。徒結切，十二部。一曰
达。下脫“字”字，“一曰”此达字之異體也，葢达、迭二字互相爲用。
，惑也。見《釋言》惑，宋本作或。《心部》曰：“惑，亂也。”从辵，米聲。
莫兮切，十五部。
連
，負車也。負車，各本作“貟連”，今正。連卽古文輦也，《周禮·鄉師》“輂
輦”，故書“輦”作“連”，大鄭讀爲輦，“巾車”、“連車”,本亦作“輦車”,《管子·海王》“服連軺輂”；《立政》“㓝餘戮民，不敢服絻，不敢畜連”。負車者，人輓車而行，車在後如負也。字从辵、車會意，猶輦从㚘、車會意也。人與車相屬不絕，故引伸爲連屬字。《耳部》曰：“聯，連也。”《大宰》注曰：“古書連作聯。”然則聯、連爲古今字；連、輦爲古今字。假連爲聯，乃專用輦爲連。大鄭當云連今之輦字，而云讀爲輦者，以今字易古字，令學者易曉也。許不於《車部》曰“連，古文輦”而入之《辵部》者，小篆連與輦殊用。故云“聯，連也”者，今義也；云“連，負車也”者，古義也。从辵、車。會意。依《韵會》訂。力延切，古力展切，十四部。
逑
，斂聚也。《勹部》曰：“勼，聚也。”音、義略同。从辵，求聲。巨鳩切，
三部。《虞書》曰：《虞書》當本是《唐書》，轉寫改之耳，凡許偁《堯典》曰《唐書》，說詳《禾部》。“旁逑孱功。”今《堯典》之“方鳩功”也，《人部》下作“旁救功”。凡《儀禮》古文作旁，今文作方；凡《尙書》古文作方，今文作旁，然則此所偁者，今文《尙書》也。今《堯典》逑作鳩，說者亦云鳩聚。又曰怨匹曰逑。“又曰”與“一曰”同，別一義也。《桓二年·左傳》曰：“嘉耦曰妃，怨耦曰仇，古之命也。”謂古者命名之法如是，逑、仇古多通用。《關雎》“君子好逑”，亦作仇，《兔罝》云“好仇”。毛傳：“逑，匹也。”《釋詁》：“仇，匹也。”孫炎曰“相求之匹”，則孫本《釋詁》亦作逑可知。逑爲怨匹而《詩》多以爲美䛐者，取匹不取怨也。渾言則不別，《爾雅》“仇、妃，匹也”是也；析言則別，《左氏》“嘉耦”、“怨耦”異名是也。許所據《左氏》、《爾雅》作逑，《大玄》、《方言》之㐜卽逑字。
䢙
，也。《攵部》曰：“，毀也。”䢙與敗音義同。从辵，貝聲。薄邁切，十
五部。《周書》曰：“我興受其䢙。”《微子》文，云《周書》者，葢許所據不系於《商書》也。亦見《口部》咈下。
逭
，逃也。《緇衣》引《大甲》曰：“天作孽可違也，自作孽不可以
。”本，
又作逭，鄭注：“逭，逃也。”亦見《釋言》。从辵，官聲。胡玩切，十四部。
逭或从雚从兆。从兆者，从逃省也；从雚者，雚聲也。
遯
部。
，逃也。鄭注《周易》曰：“遯者，逃去之名。”从辵，豚聲。徒困切，十三
逋
，亡也。《亡部》曰：“亡，逃也。”《訟九二》曰：“歸而逋。”从辵，甫聲。
博孤切，五部。
，籀文逋從捕。亦形聲。
遺遂
，亡也。《廣韵》：“失也，贈也，加也。”按：皆遺亡引伸之義也。从辵 ，
貴聲。以追切，十五部。
，亡也。《廣韵》：“達也，進也，成也，安也，止也，往也，從志也。”按：
皆引伸之義也。从辵，㒸聲。徐醉切，十五部。
逃追逐逎
，亡也。亡、逃互訓。从辵，兆聲。徒刀切，二部。
，逐也。《詩》、《禮》假爲治金玉之鎚。从辵。聲。陟隹切，十五部。 ，追也。从辵，豖省聲。按：鉉本作“从豚省”，鍇本，《韵會》作“豕省”。
二字正“豖省聲”三字之誤也。直六切，三部。
，迫也。《大雅》：“似先公酋矣。”《正義》：酋作遒。按：酋者遒之叚借字，
《釋詁》、毛傳皆曰：“酋，終也。”終與迫義相成，逎與揫義略同也。从辵，酉聲。字秋切，三部。遒
，逎或从酋。
近
，附也。許附爲附婁字，坿爲坿益字，疑附近當作坿也。《經典釋文》：“遠近
上聲，近之去聲。”古無此分別。从辵，斤聲。渠遴切，古音十三部。《廣韵》其謹、巨靳切。
，古文近。
邋迫
，拹也。《手部》曰：“拹，摺也。”《公羊傳》曰：“拹榦而殺之。”邋拹
曡韵。从辵，巤聲。良涉切，八部。
，近也。《釋言》曰：“逼，迫也。”逼本又作偪，許無逼偪字，葢衹用畐。从
辵，白聲。博陌切，古音在五部。
，近也。《釋言》：“馹，傳也。”郭云：“本或作。”按：此假為馹也。
聲。按：《至
《聲類》云：“亦馹字。”則附會《爾雅》，或本而合為一字。從辵，部》：“臸，到也。”重至與並至一也。人質量切，十二部。
邇
，近也。見《釋詁》、《小雅》毛傳。从辵，爾聲。兒氏切，三百篇在十五部，
，古文邇。以尒形聲。
漢人在十六部。
遏
，微止也。《釋詁》：“遏，止也。”按：微者細密之意。从辵，曷聲，讀若
桑蟲之蝎。之字衍。烏割切，十五部。桑蟲蝎見《虫部》，蜀也，亦名蝤蠐。
遮䢭
部。
，遏也。从辵，庶聲。止車切，古音在五部。《易》：“用錫馬蕃庶。”鄭讀
爲藩遮。
，遮䢭也。此當是“䢭遮也”之倒，刪複字之僅存者。从辵，羨聲。于線切，十四
迣
，迾也，晉趙曰迣。《鮑宣傳》“部落鳴，男女遮迣”，此其義也。《禮·樂
志》“體容與，迣萬里”，孟康迣音逝，此叚借也。从辵，世聲，讀若寘。按：許有窴
無寘，寘者窴之誤，凡“寘彼周行”，“寘諸河之干”皆當作窴。眞聲而入十五部者，合音也。迣，征例切，十五部。
迾
，遮也。《周禮》假厲爲之，“山虞、澤虞、卝人，迹人厲禁”，大鄭云“遮列
守之”是也；《禮記》假列爲之，《玉藻》“山澤列而不賦”，鄭云“列之言遮列也”是也；《漢書》假迣爲之，《禮樂志》、《鮑宣傳》，晉灼云“迣，古迾字”是也。《西京賦》“迾卒淸”，李引《禮記》注“迾，遮也”，此可證《玉藻》注本作列之言迾遮也，今本誤。
从辵，列聲。良薛切，十五部。
迀
部。
，進也。干求字當作迁，干犯字當作奸。从辵，干聲，讀若干。古寒切，十四
，過也。本義，此爲經過之過。心部愆、㥶、諐爲有過之過，然其義相引伸也。
故《漢書·劉輔傳》云：“元首無失道之。”从辵，侃聲。去虔切，十四部。
遱
四部。
，連遱也。連、遱雙聲。《集韵》：“連遱謂不絕皃。”从辵，婁聲。洛侯切，
䢡
,前頓也。从辵。枼聲。各本篆作
，汲古改本作，解說作巿聲，皆非也，
今依《玉篇》正。《廣韵八·三十怗》先頰切，云“、䢡，走也。”賈侍中說：一讀若
拾。一疑衍，鍇本作一曰。又若郅。《手部》揲字，易音有時設、息列、思頰三反不同。
此讀若拾，則在七部；讀若郅，則在十二部，猶㐁、音皆岐也；《玉篇》黠黠、竹季二切，則十五部。
，牙，逗。令不得行也。牙各本作互，今依《玉篇》正。、牙今音曡韵，
古音雙聲。行，篇韵皆作進。从辵，枷聲。古牙切，古音在十七部。
，踰也。《足部》曰：“踰，也。”踰與逾義小別。从辵，戉聲。王伐切，
十五部。《易》曰：“襍而不。”《辭》傳文。
逞
，通也。《方言》曰：“逞，快也，自山而東或曰逞，江淮陳楚之閒曰逞。”又
曰：“逞，疾也，楚曰逞。”又曰：“逞，解也。”从辵，呈聲。丑郢切，十一部。楚謂疾行爲逞。本《方言》。《春秋傳》曰：“何所不逞欲。”《左傳·昭十四年》文。
遼遠逖
，遠也。《小雅》：“山川悠遠，維其勞矣。”箋云：“其道里長遠，邦域又勞
勞廣闊。”勞者，遼之叚借也。从辵，尞聲。洛蕭切，二部。
，遼也。从辵，袁聲。雲阮切，十四部。
，古文遠。
，遠也。《釋詁》：“逷，遠也。”按：《集韵》云“《說文》引《詩》‘舍爾
介逖’，王伯厚《〈詩〉攷》因之，攷《大雅》作‘介狄’，毛訓遠也。”葢謂狄同逖，言叚借也。“用逷蠻方”，云“逷，遠也”，則言轉注也，《集韵》所據不足信。从辵，狄
聲。他歷切，十六部。逷，古文逖。《大雅》“用逷蠻方”，《牧誓》“逷矣西土
之人”，郭樸注《爾雅》、顏之推《觀我生賦》、李善《文選》注引《書》皆作“逷”，衞包始改爲“逖”也。《左傳》古字後人多妄改，如《襄十四年》“豈敢離逷”，用古文；《僖卄八年》“糾逖王慝”，則用小篆，豈非改之不畫一乎。易、狄同部。
迥逴
，遠也。見《釋詁》，《大雅》“泂酌彼行潦”，毛曰：“泂，遠也”，謂泂爲
迥之叚借也。从辵，冋聲。戶穎切，十一部。
，遠也。《哀時命》曰：“處逴逴而日遠。”《九章》曰：“道逴遠而日忘。”
从辵，卓聲。敕角切，古音在二部。一曰蹇也。此別一義，蹇，也。《莊子》：“夔
謂蚿曰，吾以一足踸踔而行。”謂腳長短也，踔卽逴字，今《莊子》作“趻卓”，讀若“掉苕”之掉。掉苕未聞，或曰：苕者，末也，禽獸之趠於木杪曰掉茗。葢漢時語。
迂邍
，避也。迂曲回避，其義一也。从辵，于聲。憶俱切，五部。
，自進極也。、進曡韵。《埤倉》云：“，至也。”从辵。聲。子僊切，
古音在十二部，《廣韵》則前切。
，高平曰邍。此依《韵會》，各本作“高平之野”，非也。《大司徒》“山林川
澤丘陵，墳衍邍隰。”鄭云：“下平曰衍，高平曰原，下溼曰隰。”《釋地》：“廣平曰原，高平曰陸。”此及鄭注皆以高平釋原者，謂大野廣平偁原，高而廣平亦偁原，下文所謂可食者曰原也。凡陸陵阿皆高地，其可種穀給食之處皆曰原，是之謂高平曰原也。《序官》“邍師”注云“邍，地之廣平者”，與《大司徒》注不同者，單言原則爲廣平，墳衍原隰並言則衍爲廣平、原爲高平也。邍字後人以水泉本之原代之，惟見《周禮》。人所登。从辵、备、彔。闕。此八字疑有脫誤。當作“从辵、从略省、从彔，人所登也”，故从辵十四字。今本淺人所亂耳。人所登，蒙高解从辵之意也；略者，土地可經略也；彔者，土地如刻木彔彔然，《西都賦》“溝塍刻鏤”是也。葢从三字會意。愚袁切，十四部。
道
，所行道也。毛傳每云“行，道也”，道者人所行，故亦謂之行。道之引伸爲道
理。亦爲引道。从辵、首。首者，行所達也。首亦聲。徒晧切，古音在三部。一達謂之道。《釋宮》文。《行部》偁“四達謂之衢”，《九部》偁“九達謂之馗”。按：許三偁當是一例，當作“一達謂之道，从辵、首；道人所行也，故从辵”，此猶上文“邍，人所登，故从辵”也，自邍以下字皆不系於人，故發其例如此，許書多經淺人改竄，遂不可讀矣。
，古文道从首寸。从寸者如九軌、七軌、五軌。
遽
，傳也。《釋言》：“馹、遽，傳也。”孫炎曰：“傳車，驛馬也。”《左傳僖
卅三年》“使遽告於鄭”，“遽興姜戎”；《昭二年》“乘遽而至，傳中戀反”。一曰窘也。窘迫也。从辵，豦聲。其倨切，五部。
迒
部。
，獸迹也。《釋獸》：“兔迹迒。”按：《序》曰：“黃帝之史倉頡見鳥獸蹏迒
之迹，知分理之可相別異也。”是凡獸迹皆偁迒，不專謂兔也。从辵，亢聲。胡郞切，十
，迒或從足、更。亦形聲，更、亢同在十部。
，至也。从辵，弔聲。都歷切，古音在二部。《小雅》、《盤庚》皆作“弔”。
《釋詁》、毛傳皆云:”弔，至也。”至者，弔中引伸之義，加辵乃後人爲之。許葢本無此字，如本有之，則不當與邍、道、遽、迒爲伍。
，行垂崖也。《釋詁》曰：“邊，垂也。”《土部》曰：“垂，遠邊也。”《厂
部》曰：“厓，山邊也。”《屵部》曰：“崖，高邊也。”行於垂崖曰邊，因而垂崖謂之邊，然則邊不當廁於此。从辵，聲。布賢切，十二部。
文一百一十八 重三十 張次立注：“小徐本曰：‘重二十七，補遺蟡僯二字，重二
十九。’”
彳部 彳
从彳。
，小步也。象人脛三屬相連也。三屬者，上爲股，中爲脛，下爲足也。單舉脛
者，舉中以該上下也，脛動而股與足隨之。丑亦切。李斯作？，筆迹小變也。凡彳之屬皆
德
，也。，當作“登”。《辵部》曰：“遷，登也。”此當同之。德訓登者，
《公羊傳》：“公曷爲遠而觀魚，登來之也。”何曰：“登讀言得。”得來之者，齊人語，齊人名求得爲得來。作登來者，其言大而急，由口授也。唐人詩“千水千山得得來”，得卽德也。登、德雙聲，一部與六部合韵又冣近，今俗謂用力徙前曰德，古語也。从彳，聲。
多則切，一部。
徑
，步道也。《周禮》：“夫閒有遂，遂上有徑。”鄭曰：“徑容牛馬，畛容大車。”
涂容乘車一軌，道容二軌，路容三軌，此云步道，謂人及牛馬可步行而不容車也。从彳，
巠聲。居正切，十一部。按：《辵部》“道”、《足部》“路”皆廁部末，此廁部首，不同者，錯見之意。
復
，往來也。《辵部》曰“返，還也”，“還，復也”，皆訓往而仍來，今人分別
入聲、去聲，古無是分別也。从彳，聲。房六切，三部。
，復也。此字引伸爲狃忕之義，故《玉篇》云：“習也，忕也，或與狃同。”按：
狃行而廢矣，《左傳》有愎字，愎者，狃忕之意，卽復字之變也，復之引伸之義亦爲狃忕。
从彳。柔聲。人九切，三部。按：《廣韵》“女久切，習也”，从《廣韵》是。
徎往
，徑行也。《廣韵》“丈井切，雨後徑也”，《玉篇》“力整、丈井二切，徑也”。
从彳，呈聲。丑郢切，十一部。按：依今本《說文》音義則徎與逞同。
，之也。从彳，聲。于兩切，十部。
，古文从辵。按：左辵右，
古文也，漢云：“，《尚書》往字。”《甘泉賦》曰：“𩡦 離宮，般以相燭。”
忂
部。
，行皃。此與《足部》躣音義同，《走部》又有。从彳，瞿聲。其俱切，五
彼徼循
，往有所加也。彼、加曡韵。从彳，皮聲。補委切，古音在十七部。 ，循也。《百官表》曰：“中尉掌徼循京師。”如淳曰：“所謂游徼循禁僃盜賊
也。”按：引伸爲徼求，爲邊徼，今人分平去，古無是也。从彳，敫聲。古堯切，二部。
，行也。各本作“行順也”，淺人妄增耳，依《〈大誓〉正義》、《衆經音義》
所引訂。行，今音讀下孟反，如《月令》“循行國邑”、“出行田原”、“循行縣鄙”、《周
禮》注“行夜”皆是也。《釋詁》：“遹、遵、率，循也。”引伸爲撫循、爲循循有序。
从彳，盾聲。詳遵切，十二部。
彶
七部。
，急行也。急、彶曡韵。凡用汲汲字，乃彶彶之叚借也。从彳，及聲。居立切，
，行皃。《吳都賦》：“譶澩㺒。” 當从彳。《廣韵》：“，衆行皃。”
从彳，歰聲。穌合切，七部。一曰此與馺同。一說卽馺字也。馺，馬行相及也。
微
，隱行也。訓眇，微从彳，訓隱行，叚借通用微而不行。《邶風》：“微我
無酒。”又假微爲非。从彳，聲。無非切，十五部。《春秋傳》曰：“白公其徒微
之。”《左傳·哀十六年》文。杜曰“微，匿也”，與《釋詁》“匿，微也”互訓，皆言
隱，不言行，之叚借字也，此偁傳說叚借。
徥
，徥徥，行皃也。《方言》：“徥用行也。”郭曰：“徥皆行皃，度揩反。”《集
韵》曰：“徍徥，行皃。於佳、度皆二切。”从彳，是聲。是支切，十六部。《爾雅》曰：
“徥，則也。”今本《釋言》作“是，則也。” 葢古《爾雅》假徥爲是也，此偁《爾雅》說叚借。
徐
，安行也。从彳，余聲。似魚切，五部。
，行平易也。《廣雅》：“𩡦行也。”按：凡平訓皆當作，今則夷行
廢矣。从彳，夷聲。以脂切，十五部。
，使也。疑“使”上當有“𩡦”二字，《周頌》：“莫予荓蜂。”“蜂”本又作“夆”，
毛曰：“荓夆，曳也。”《釋訓》作“甹夆，曳也”。𩡦，葢甹夆之正字。曳者，使之也。《大雅》傳曰：“荓，使也。”从彳，䛣聲。按：此疑誤，《言部》無䛣，當作“从彳，从言，甹聲”。普丁切，十一部。《玉篇》云：“俗作俜。”
，使也。疑當作“𩡦也”三字。从彳，夆聲，容切，九部。讀若。各
本作“螽”，誤，者，蠭之省。
㣤徬
，迹也。《豳風》：“籩豆有踐。”箋云：“踐，行列皃。”按：踐同㣤，故云“行
列皃”。从彳，戔聲。慈衍切，十四部。
，附行也。《牛人》“共兵車之牛，與其牽徬”注曰：“牽徬，在轅外輓牛也。”
人御之，居其前曰牽；居其旁曰徬。按：傍，附也，从人；徬，附行也，从彳，此音同義微別也。从彳，旁聲。蒲浪切，十部。
徯
，待也。《孟子》引《書》“徯我后”，趙曰：“徯，待也。”从彳，奚聲。胡計切，
十六部。按：《〈書〉〈孟〉音義》、《廣韵》、《玉篇》、《集韵》、《說文篆韵》諩皆上聲，疑胡計誤。蹊
，徯或从足。《左傳》：“牽牛以蹊人之田。”《孟子》：“山徑之蹊。”《月令》：
“塞徯徑。”凡始行之以待後行之徑曰蹊，引伸之義也，今人畫爲二字，音則徯上蹊平，誤
矣。
待
，竢也。《立部》曰：“竢待也。”从彳，寺聲。徒在切，一部。今人易其語
曰：等。
㣙
，行㣙㣙也。㣙㣙，葢與《小弁》“踧踧”同，行平易也，皆徒厤切。《玉篇》云：
“㣙，除又切，與宙同，古往今來無極之名。”从彳，由聲。古音在三部。
徧徦
，帀也。《帀部》曰:”帀，也。”《勹部》曰“，帀徧也。”从彳，扁聲。
比薦切，十二部。《禮》、《禮記》多假辯字爲之。
，至也。《方言》曰：“徦𢧳也。邠、唐、冀、兖之閒曰徦；或曰。”按：
，古格字。徦，今本《方言》作假，非也，《集韵·四十禡》可證。毛《詩·三頌》假字或訓大也，或訓至也，訓至則爲徦之假借。《尙書》古文作格，今文作假，如“假于上下”是也，亦徦之假借。从彳，叚聲。古雅切，五部，郭樸音駕。
，卻也。从彳、日、夊。彳，行也，行而日日遲曳。是退也；夊，行遲曳夊夊
，或从内。
，古文从辵。
也。他內切，十五部。一曰行遲。四字疑後增。今字多用古文，不用小篆。
後
，遲也。从彳、幺、夊。幺夊者，後也。各本奪二字，今補。幺者，小也，小
，古文後从辵。
而行遲，後可知矣。故从幺、夊，會意。胡口切，四部。
徲
，久也。“久”疑當作夊。从彳，犀聲，讀若遲。杜兮切，十五部。按：《廣
韵》“，杜奚切，久待也”，無徲字；《玉篇》、《集韵》有徲無，未知孰是。《廣雅》：“徲徲，往來也，丈尸反。”
很㣫得
，不聽從也。一曰行難也。从彳，聲。胡懇切，十三部。一曰盭也。盭，
弼戾也。《韵會》無此四字。
部。
，相迹也。後迹與前迹相繼也，玄應合踵、㣫爲一字。从彳，重聲。之隴切，九
，行有所㝵也。㝵，各本作“得”，誤，今正。《見部》曰：“䙷，取也。”行而有
，古
所取，是曰得也。《左傳》曰：“凡獲器用曰得。”从彳，䙷聲。多則切，一部。㝵
文省彳。按：此字已見於《見部》，與得並爲小篆，義亦少異。
徛
，舉脛有渡也。《釋宫》曰：“石杠謂之徛。”郭曰：“聚石水中，以爲步渡彴
也。音居義反。”从彳，奇聲。去奇切，古音在十七部。
，行示也。《大司馬》：“斬牲以左右徇陳曰：‘不用命者斬之！’”《小子》：
“凡師田，斬牲以左右徇陳。”陸德明引《古今字詁》曰：“徇，巡也。”按：如《項羽傳》
“徇廣陵”、“徇下縣”，李奇曰：“徇，略也。”如淳曰：“徇音撫循之循。”此古用循巡字，漢用徇字之證，此《古今字詁》之義也。从彳，勻聲。古勻、旬同用，故亦作徇。詞閏切，十二部。《司馬法》：“斬以。”許引《司馬法》者凡八。
律
，均布也。均、律雙聲，均古音同匀也。《易》曰：“師出以律。”《尙書》：
“正日，同律度量衡。”《爾雅》：“坎律銓也。”律者所以笵天下之不一而歸於一，故曰均布也。从彳，聿聲。呂戌切，十五部。
御
，使馬也。《周禮·六藝》：“四曰五馭。”《大宰》注曰：“凡言馭者，所以
之內之於善。”此引伸之義也。从彳、缷。按：缷亦聲，牛據切，五部。馭，古文御，
从又、馬。惟見《周禮》。
亍
，步止也。《魏都賦》曰：“澤馬亍阜。”《赭白馬賦》曰：“秀騏齊亍。”从
反彳，讀若畜。丑玉切，三部。
文三十七 重七
廴部 廴廷
，長行也。《玉篇》曰：“今作引。”是引弓字行而廴廢也。从彳引之。引長之也。
余忍切，十二部。凡廴之屬皆从廴。
,朝中也。朝中者，中於朝也。古外朝、治朝、燕朝，皆不屋，在廷，故雨霑服失
容則廢。从廴，壬聲。特丁切，十一部。《甘祿字書》：“佩觿音定。”《廣韵》同。
,行也。此與《辵部》征字音義同，漢武帝年號和字如此作，今《漢書》多誤
爲以然切之延，又或改爲从辵之，亦非也。从廴，正聲。諸盈切，十一部。
建
文四
,立朝律也。今謂凡豎立爲建，許云“立朝律也”，此必古義，今未攷出。从聿，
律省也。从廴。廷省也，居萬切，十四部。
㢟部 㢟
,安步㢟㢟也。从廴、止。引而復止，是安步也。丑連切，十四部。《魏志》：“鍾
會兄子毅及峻辿下獄。”裴曰：“辿，勑連反。”按：卽㢟字也，止之隷變作山。凡㢟之屬皆
从㢟。
延
,長行也。本義訓長行，引伸則專訓長。《方言》曰：“延，長也，凡施於年者謂
之延。”又曰：“延，徧也。”从㢟，厂聲。《厂部》曰：“象抴引之形。”余制切，虒、延、曳皆以爲聲，今篆體各異，非也。厂、延、虒、曳，古音在十六部，故《大雅》“施於條枚”，《呂氏春秋》、《韓詩外傳》、《新序》皆作“延于條枚”。延音讀如移也，今音以然切，則十四部。
文二
行部 行
,人之步趨也。步，行也，趨，走也，二者一徐一疾，皆謂之行，統言之也。《爾
雅》“室中謂之時，堂上謂之行，堂下謂之步，門外謂之趨，中庭謂之走，大路謂之奔”,析言之也，引伸爲巡行、行列、行事、德行。从彳、亍。彳，小步也；亍，步止也。戶庚切，
古音在十部。凡行之屬皆从行。
術街衢
,邑中道也。邑，國也，引伸爲技術。从行，朮聲。食聿切，十五部。 ,四通道也。《風俗通》曰：“街，攜也，離也。四出之路，攜離而別也。“按：
此以曡韵爲訓。从行，圭聲。古膎切，十六部。
,四達謂之衢。《釋宮》文。《釋名》曰：“四達曰衢。齊魯閒謂四齒杷爲欋，
欋杷地則有四處，此道似之也。”按：《中山經》：“宣山桑枝四衢，少室山木曰帝休，枝五衢。”《天問》：“靡萍九衢。”《淮南書》：“木大則根欋。”皆謂䢒逪岐。从行，
瞿聲。其俱切，五部。
,通道也。衝、通曡韵，引伸之義爲當也，向也，突也。从行，童聲。昌容切，
九部。今作衝。《春秋傳》曰：“及以擊之。”《左傳·昭元年》文。各本“以”下有“戈”字，李燾本無。按：上云“子南執戈逐之”，則云“以擊之”，不再出戈是也。今傳作“擊之以戈”，亦是淺人所改。
衕
衙
,通街也。衕、通曡韵，今京師衚衕字如此作。从行，同聲。徒弄切，九部。 ,迹也。此與《彳部》㣤音義同。从行，戔聲。才綫切，十四部。
,衙衙，依《廣韵·九魚》補二字。行皃。《九辯》“導飛廉之衙衙”王注：“風
伯次且而埽塵也。”按：衙衙是行列之意，後人因以所治爲衙。从行，吾聲。魚舉切，又音牙，五部。
衎
,行喜皃。《小雅》毛傳曰：“衎，樂也。”从行，干聲。空旱切，十四部。
,行且賣也。《周禮》：“飾行儥慝。”大鄭云：“儥，賣也；慝，惡也。謂行
且賣姦僞惡物者。”後鄭云：“謂使人行賣惡物於市，巧飾之令欺誑買者。”从行、言。黃絢切，十四部。言亦聲也。衒
,或从玄。依或字諧聲，則在十二部。
,將也。“也”今本作“衞也”，誤。將，如鳥將雛之將，古不分平去也。
，導也，循也，今之率字，率行而廢矣。率者，捕鳥畢也。將帥字古衹作將，帥行
而又廢矣。帥者，佩巾也。與《辵部》䢦音義同。从行，率聲。所律切，十五部。
衞
,宿衞也。《宮正》：“夕擊柝而比之。”注：“暮行夜以比直宿者。宮伯，掌王
宮之士庶子凡在版者。”大鄭云：“庶子，宿衞之官。”後鄭云：“衞王宮者必居四角四中，於徼便也，漢有衞尉掌宮門衞屯兵。”从韋、帀、行。韋者，圍之省；圍，守也；帀，
也。韋亦聲，于歲切，十五部。行，逗。列也。依《韵會》訂，此釋从行之意。行者，
列也，今音讀如杭，别於步趨之行。衞从三字，會意。
文十二 重一
齒部 齒
，口齗骨也。鄭注《周禮》曰：“人生齒而體僃，男八月，女七月而生齒。”象口
字也。止聲。昌里切，一部。凡齒之屬皆从齒。
，
齒之形，？者，象齒；餘
从小徐也，大徐本誤。古文齒字。古文獨體象形，不加聲旁。
齗
,齒本肉也。各本無“肉”，玄應兩引作“齒肉也”。《篇》、《韵》皆作“齒
根肉也”，今補。齗爲肉，故上文齒爲齗骨，此骨出肉外，故肉爲骨本。《魯世家》：“甚矣，魯道之衰也，洙泗之閒齗齗如也。”《地理志》云：“魯濱洙泗，其民涉渡，幼者扶老者而代其任。”俗旣薄，長老不自安，與幼者相讓，故曰“魯道衰，洙泗之閒齗齗如也”，按：彼此爭辤，露其齒本，故曰齗齗。徐廣五艱反。又按《曲禮》：“不至矧。”鄭云：“齒本曰矧，大則見。”矧正齗之近部叚借字也。从齒，斤聲。魚斤切，十三部。
齔
,毀齒也。男八月生齒，八歲而齔；女七月生齒，七歲而齔。从齒、匕。
各本篆作齔，云从齒、从七，初忍、初覲二音，殆傅會七聲爲之。今按：其字从齒、。，變也。今音呼切，古音如貨。《本命》曰：“陰以陽化，。陽以陰變，故男以八月生齒，八歲而毀；女七月生齒，七歲而毀。”毀與化義同音近，玄應書卷五：“齔舊音差貴切。”
卷十一：“舊音羌貴切。”然則古讀如未韵之，葢本从匕，匕亦聲，轉入寘至韵也，自誤从七旁。玄應云“初忍切”，孫愐云“初堇切”，《廣韵》乃“初覲切”，《集韵》乃“初問、恥問二切”，其形，唐宋人又譌齓从乚，絕不可通矣。今當依舊音差貴切，古音葢在十七部。
䶦
,齒相値也。今《左傳》作幘，譌字也，古無幘，則述傳時無此字也。杜云：“齒
上下相値也。”按：謂上下齒整齊相對，《詩》所云“如瓠屖”。从齒，責聲。士革切，十六部。一曰齧也。别一義。《春秋傳》曰：“皙䶦。”《定九年》文。按：皙謂人色白，與䶦二事。
齜
，齒相齘也。“齘”各本誤“齗”，李本不誤。《廣韵》：“𩡦，齒不正。上
士佳、下五佳切。”《玉篇》曰：“亦作。”一曰開口見齒之皃。《管子》曰：“東郭有狗啀啀，旦莫欲齧我椵。”啀啀，露齒之皃。从齒，此聲，各本作“柴省聲”，淺人改也。讀若柴。仕街切，十六部。
齘
，齒相切也。謂上下齒緊相摩切也，相切則有聲，故《三倉》云：“齘，鳴齒也。”
“函人爲甲，衣之，欲其無齘也”大鄭云：“齘謂如齒齘，不齘則隨人身便利。”《方言》：“齘，怒也。”郭曰：“言噤齘也。”噤亦作“䫴”，《篇》、《韵》皆云：“䫴齘，切齒怒”。从齒，介聲。胡介切，十五部。
齞齺
，張口見齒也。依《文選》注訂。《登徒子好色賦》：“齞脣歷齒。”从齒，
只聲。研繭切，古音在十六部。
，齒差也。“差”當作“齹”。从齒，兼聲。五緘切，七部。《廣韵》語廉切。 ，齒拹也。“拹”今本作“搚”。《手部》曰：“拹一曰拉也。”齒拉者，謂齒
折也。一曰馬口中橜也。《司馬相如傳》：“猶時有銜橜之變。”張揖曰：“銜，馬勒
銜也；橜，騑馬口長銜也。”司馬貞曰：“周遷《輿服志》云：‘鉤逆上者爲橜。’橜在銜中，以鐵爲之，大如雞子。”《鹽鐵論》云“無銜橜而禦悍馬”是也。从齒，芻聲。側鳩切，四部。《廣雅》、《廣韵》及《管子》注士角切。一曰齰也。《廣雅》“齺齧也”本此。按：《管子》：“車轂騎，連伍而行。”《荀卿子》：“齺然上下相信，而天下莫之敢當。”二書於齰義差近，齧則齒近物。《廣韵》曰：“齺，齒相近皃。”
齱齵
正之。
，齱齵，逗。曡韵。齒不正也。《廣韵》“齱”下曰：“齱齵，齒偏。”“齵”
下曰：“齱齵。”从齒，取聲。側鳩切，四部。
，齱齵也。从齒，禺聲。五婁切，四部。按：二字各本譌亂，今依《廣韵》
䶥
，䶥齬，逗。曡韵。齒不相値也。《廣韵》曰：“齟齬，不相當也，或作鉏鋙。
上牀呂切。下魚巨切。”按：《金部》䥏下云：“鉏䥏也，䥏或作鋙。”《周禮》注作“鉏牙”，《左傳》西鉏吾以鉏吾爲名，牙、吾古音皆在九魚。古，齟字有單用者，《東方朔傳》曰：“齟者，齒不正也。”許書各本䶥訓“齬齒也”，齬訓“齒不相値也”，二篆自當類廁，各本離之甚遠。又，䶥側加切，齬魚舉切，全失古語曡韵之理。葢由䶥之字變爲齟，齬之字變爲齖，因以䶥齖並入麻韵，而與齬畫分異處耳，今从齱齵之例正之，不爲專輒也。从齒，
虘聲。大徐側加切。按：古音在五部，當依《廣韵》牀呂切，篆韵諩鉏阻反。
齬
，䶥齬也。从齒，吾聲。魚舉切，五部。
，齒差跌皃。差者，不値也；跌者踢也。齒差跌，謂參差踼跌不平正也。从齒，
佐聲。鉉曰：“佐當是，傳寫之誤，《說文》無佐字。”昨何切，十七部。《春秋傳》：鄭有子。見《左傳·昭十六年》，今《傳》作“齹”，實一字也。《釋文》曰：“齹，
《字林》才可、士知二反。《說文》作，云齒差跌也，在河、千多二反。”是《字林》始有齹。各本《說文》乃以齹篆先，而別爲音義，誤甚，今刪之。古人名字相應，或以相反爲相應，齹者不齊，故爲嬰齊之字也。
齤
，缺齒也，一曰曲齒。缺齒者，也；曲齒者，上云齒差跌，今俗云齒䶕也。按：
《淮南道·應訓》：“若士齤然而。”謂露其齒病而也。从齒，聲，讀又若權。按：云“又”者，謂讀若書卷，齤讀同。又讀若權也。大徐刪“又”，非。巨貟切，十四部。
齳齾
，無齒也。《韓詩外傳》：“以爲姣好邪，則大公年七十二，齳然而齒墮矣。”
从齒，軍聲。魚吻切，十三部。
，缺齒也。引伸凡缺皆曰。《左傳》曰：“兩軍之士皆未慭也。”杜曰：“憖，
缺也。”《釋文》：“憖，魚覲反；又，魚轄反。”按：憖得有“魚轄反”者，正因本或作
，陸氏失於不分別言之耳。《正義》曰：“憖者，缺之皃。”今人猶謂缺爲憖，所據本必
作，故如此云，下文葢有“一本作憖”之語，亦爲淺人刪之矣。从齒，獻聲。五轄切，十五部。獻聲在十四部，合音也。
䶙齯
，齗腫也。从齒，巨聲。巨主切，五部。《廣韵》其呂切。
，老人齒。《魯頌》：“黃髮兒齒。”《釋詁》曰：“黃髮齯齒，壽也。”《釋
名》曰：“九十或曰齯齒，大齒落盡，更生細者，如小兒齒也。”按：毛《詩》作“兒”，古文；他書作“齯”，今文也。从齒，兒聲。此形聲包會意。五雞切，十六部。
齮
，齧也。《史》、《漢》《田儋傳》：“齮齕用事者墳墓。”如淳曰：“齮齕，
猶齚齧也；齕，齩也。”按：凡從奇之字多訓偏，如掎訓偏引，齮訓側齧。索隱注《高紀》云：“許愼以爲側齧。”从齒，奇聲。魚綺切，古音在十七部。
齰
，齚齒也。謂齚物而外露之齒也，故從齒出。从齒，出聲。仕乙切，十五部。 ，齧也。《漢書·灌夫傳》：“齰舌自殺。”《鄧通傳》：“使大子齰癰。”从
，齰或从乍。乍聲亦五部也。
齒，昔聲。側革切，古音在五部。齚
䶢齦
，齧也。从齒，咸聲。工咸切，《廣韵》苦洽切，古音在七部。
，齧也。此與《豕部》豤音義同，疑古衹作豤，齦者後出分別之字也，今人又用
爲齗字矣。从齒，聲。康很切，十三部。
齩
，齒見皃。廣韵曰：“𩡦，齒不正。”从齒，干聲。五版切，十四部。 ，，此複舉字之未刪者。齚也。从齒，卒聲。昨切，十五部。
，齒分骨聲。从齒，聲，《篇》、《韵》皆作“䶛”。讀若剌。盧達切，
十五部。
，齧骨也。俗以鳥鳴之咬爲齩齧。从齒，交聲。五巧切，二部。
，齒差也。此與訓齒差異，謂齒相摩切也，齒與齒相切，必參差上下之。差即
今磋磨字也，引伸之義摩物曰，《衛風》“如切如瑳，如琢如摩。”《釋器》曰：“骨謂之切，象謂之瑳，玉謂之琢，石謂之摩。”切亦作，瑳亦作磋，摩亦作磨。差者正字，瑳、磋皆加偏旁字也。從齒，屑聲，讀若切。千結切，十二部。
，齧堅聲。“齧”，各本作“齒”，今依《玉篇》訂。《石部》曰：“硈，石堅
也。”皆於吉聲知之。从齒，吉聲。赫鎋切，十五部。按：自齮至齩九文幷十文，皆謂齧也，宜移廁文之上。
䶣齝齕
，牙也。牙猶差齒也，亦引伸爲摩器之名，《刀部》曰：“剴，一曰摩也。”
皆於豈聲知之。从齒，豈聲。五來切，古音在十五部。
，吐而噍也。噍卽嚼字也，見《口部》。《釋獸》郭注曰：“食之已久，復出嚼
之。”从齒，台聲。丑之切，一部。《爾雅》曰：“牛曰齝。”《釋獸》文。
，齧也。如淳注《漢書》曰：“齕，齩也。”《曲禮》：“庶人齕之。”从齒，
气聲。戶骨切，十五部。
齧
，齒見皃。从齒，聯聲。力延切，十四部。
，噬也。《口部》曰：“噬，啗也。”《釋名》曰：“鳥曰啄，獸曰齧。齧，
也，所臨則秃也。”从齒，㓞聲。五結切，十五部。
齭齨
，齒傷酢也。酢者今之醋字，酸澀也。从齒，所聲，讀若楚。創舉切，五部。
亦作齼，凡言痛憷、儊澀意皆同。
，老人齒如臼也。如臼者，齒坳。从齒、臼，臼亦聲。其久切，三部。一曰
馬八歲也。馬八歲曰，齒亦如臼，俗名之齨，亦作“”。
齛齸
，羊粻也。《釋獸》曰：“羊曰齛。”郭曰：“齛音漏泄。”按：唐人諱世作齥。
粻，《米部》無此字，《食部》引“歭乃餱粻”。从齒，世聲。私列切，十五部。
，鹿麋粻。《釋獸》曰：“麋鹿曰齸。”《釋文》云：“字或作嗌。”按：嗌，
咽也。咽，喉也。郭云“䶗食之所在因名之”，是也。然則齛與齝同，言其自喉出復嚼，故字从齒；嗌、嗉、嗛則皆自其藏食之處言之，字衹从口。嗌或作齸者，葢亦謂出嚼之也。
从齒，益聲。伊昔切，十六部。
䶤
，齧堅也。《玉篇》：“齧堅皃。”《廣韵》：“齧聲。”各本“齧”作“齒”，
恐誤。从齒，至聲。陟栗切，十二部。
，齧骨聲。《曲禮》曰：“毋齧骨。”鄭云：“爲有聲響不敬。”从齒、骨，骨
亦聲。戶八切，十五部。
，噍聲。《廣韵》曰：“骨端。”从齒，聲。古活切，十五部。
，噍堅也。《口部》：“㗘、㗱，噍皃。”《廣韵》曰：“同㗘。”从齒，尃
聲。補莫切，五部。按：此葢㗘之或字，後人竄入者也。
文四十四 今刪齹字則四十三 重二
牙部 牙
，壯齒也。壯，各本譌作“牡”，今本《篇》、《韵》皆譌，惟石刻《九經字㨾》不
誤，而馬氏版本妄改之。《士部》曰：“壯，大也。”壯齒者，齒之大者也，統言之皆偁齒，
偁牙；析言之則前當脣者偁齒，後在輔車者偁牙，牙較大於齒，非有牝牡也。《釋名》：“牙，樝牙也，隨形言之也。輔車或曰牙車，牙所載也。”《詩》“誰謂雀無角，誰謂鼠無牙”，謂雀本無角，鼠本無牙，而穿屋穿牆似有角、牙者然。鼠齒不大，故謂無牙也。東方朔說“騶牙”曰：“其齒前後若一，齊等無牙。”此爲齒小牙大之明證。象上下相錯之形。五加切，古音在五部。凡牙之屬皆从牙。
，古文牙。從齒而象其形也。
，古文齒。
，虎牙也。虎一本作“武”，避唐諱耳。今俗謂門齒外出爲虎牙，古語也。《大招》
云：“靨輔奇牙，宜嫣只。”《淮南》云：“奇牙出，䩉摇。”高注：“將，故好齒出也。”按：奇牙所謂也，《可部》曰：“奇，異也。一曰不耦而露其齒獨好，故曰奇牙。”从牙、
奇，奇亦聲。去奇切，古音在十七部。
，齒蠧也。《釋名》曰：“，朽也。”蟲齧之缺朽也，《史記》：“齊中大夫病齲齒。”
《淮南》：“斲木愈齲。”司馬彪《五行志》：“桓帝元嘉中。京都婦女作齲齒。”从牙，禹
聲。邱禹切，五部。齲文三重二
，或从齒。
足部 足
，人之足也，在體下。从口、止。依《玉篇》訂。口猶人也，舉口以包足已
上者也。齒，上止下口；次之以足，上口下止；次之以疋，似足者也；次之以品，从三口。今各本从囗，非也。卽玉切，三部。凡足之屬皆从足。
蹏跟
，足也。俗作蹄。从足，虒聲。杜兮切，十六部。
，足歱也。歱各本作“踵”，誤。《止部》曰：“歱，跟也。”《釋名》曰：“足後曰
，跟或从止。
跟。”一體任之，象本根也。从足，聲。古痕切，十三部。
踝
，足踝也。《釋名》曰：“踝，确也。居足兩旁磽确然也。”按：踝者，人足左右骨
隆然圜者也。在外者謂之外踝，在內謂之內踝。《丮部》曰：“，擊踝也。”从足，果聲。胡瓦切，十七部。
跖
，足下也。今所謂腳掌也。《史記》曰：“跖，勁弩。”按：弩以足蹋張之，故曰
跖。跖或借蹠爲之，又作“”。《賈誼傳》曰：“病非徒瘇也，又苦盭。” ，跖字之異者也。足跖，反戾不可行。从足，石聲。之石切，古音在五部。
踦
，一足也。《管子》：“俈堯之時，一踦腓，一踦屨，而當死。”謂一足剕，一足屨
當死罪也，引伸之凡物單曰踦。《方言》：“倚、踦，奇也。自關而西凡全物而體不具謂之倚，梁楚之閒謂之踦，雍梁之西郊凡嘼支體不具者謂之踦。”《公羊傳》：“匹馬隻輪無反者。”何曰：“匹馬，一馬也；隻，踦也。”又“相與踦閭而語。”何云：“閉一扇，開一扇，一人在內，一人在外。”《戰國策》：“必有踦重者矣。”踦重，偏重也。若《衣部》曰：“襱，絝踦也。”毛傳曰：“蟰蛸，長踦也。”則皆謂足，不必一足。从足，奇聲。去奇切，古音在十七部。
跪
，拜也。《手部》曰：“，首至手也。”按：跪與拜二事，不當一之，疑當云“所
以拜也”，後人不達此書“所以”字，往往刪之。《釋名》：“跪，危也。兩膝隱地，體危隉也。”
从足，危聲。去委切，十六部。
跽
，長跽也。長跽各本作“長跪”，今正。按：係於拜曰跪，不係於拜曰跽。《范睢
傳》四言“秦王跽”，而後乃云“秦王再拜”是也。長跽乃古語，長俗作“䠆”，人安坐則形弛，敬則小跪聳體若加長焉，故曰長跽。《方言》：“東齊、海岱、北燕之郊跪謂之䠆。”郭曰：“今東郡人亦呼長跽爲䠆。”《釋名》：“跽，忌也，見所敬忌不敢自安也。”徐廣注《滑稽傳》“鞠”曰：“
，其紀反。與跽同，謂小跪也。”《廣雅》：“䠆，跪拜也。”此統言之；許跪、跽析言之。
从足，忌聲。渠几切，古音在一部，徐廣音是也。
踧躣踖
，行平易也。《小雅》毛傳曰：“踧踧，平易也。”从足，叔聲。子六切，三部。
《詩》曰：“踧踧周道。”《小弁》。
，行皃。《九辯》：“右蒼龍之躣躣。”从足，瞿聲。其俱切，五部。
，長脛行也。《小雅》：“執爨踖踖。”毛曰：“踖踖，言爨竈有容也。”从足，昔
聲。資昔切，古音在五部。一曰踧踖。見《論語·郷黨》。馬融曰：“恭敬皃也。”《廣韵·一
屋》曰：“踧踖，行而謹敬。”按：《左傳》“石碏”，漢石經《公羊》作“石踖”。从“石”，誤字也。
踽
，疏行皃。《唐風》：“獨行踽踽。”毛曰：“踽踽，無所親也。”按：許合經傳云爾，
疏，通也，引伸爲親疏，《孟子》“行何爲踽踽涼涼”義同。从足，禹聲。區主切，五部。《詩》曰：“獨行踽踽。”
，行皃。《聘禮》：“衆介北面蹌焉。”鄭云：“容皃舒揚。”《曲禮》：“天子穆穆，諸
侯皇皇，大夫濟濟，士蹌蹌。”鄭曰：“皆行容止之皃也。”按：許爲行皃，蹌訓動也。然則《禮》言行容者皆爲正字，蹌爲叚借字。《廣雅》：“蹡蹡，走也。”从足，將聲。七羊切，十部。《詩》曰：“管磬𩡦。”《周頌》文，今《詩》作“磬筦將將”，毛曰：“將將，集也。”
䠪
，踐處也。此與“疃”同義。《田部》曰：“疃，禽獸所踐處也。”王逸《九思》“鹿
蹊兮䠪䠪”，亦作。按：衹云“踐處”，別於疃字，專屬禽獸。从足，省聲。不云聲者，，古文絕也。徒管切，十四部。
䟔踰䟠蹻
，趣越皃。趣，疾也。小徐作“趨”，與赴音義略同。从足，卜聲。芳遇切，
古音在三部。
，越也。越，度也。踰與逾音義略同。从足，俞聲。羊朱切，四部。 ，輕也。《廣韵》：“，輕也。”字从女。从足，戉聲。王伐切，十五部。 ，舉足小高也。蹻、高曡韵，各本作“行高”，晉灼注《漢書·高帝妃》作“小
高”。玄應引文穎曰：“蹻猶翹也。”又引《三蒼解詁》云：“蹻，舉足也，丘消切。”按：今俗語猶然。从足，喬聲。丘消切。大徐居勺切，非也。二部。《詩》曰：“小子蹻蹻。”《大雅》文。毛曰：“蹻蹻，驕皃。”此引伸之義。
跾
，疾也，長也。二義相反而相成。《易》：“其欲逐逐。”云：“速也。”子夏傳作
“攸攸”，荀作“悠悠”，劉作“跾”，云“遠也”。按：《方言》“透，驚也，式竹切。”《吳都賦》“驚透沸亂”，透卽跾字，音義正同，今人以爲透漏字，他切。从足，攸聲。式竹切，三部。
蹌踊躋
，動也。从足，倉聲。七羊切，十部。
，跳也。與《走部》別。从足，甬聲。余隴切，九部。
，登也。从足，齊聲。祖雞切，十五部。《商書》曰：按：《口部》引“咈其
耇長”，《辵部》引“我興受其䢙”皆系之《周書》，此作《商書》，恐此爲是。“予顚躋。”《微子》篇文。今《尙書》作“隮”，注家云：“顚隕，隮墜。”按：、降同謂之躋，猶治
亂同謂之亂。俗作“隮”，《顧命》“由賓階隮”，毛詩“朝隮于西”、“南山朝隮”。《周禮》九曰“隮”皆訓；《左傳》“知隮於溝壑矣”，則訓降。
躍跧蹴蹋躡跨
，迅也。迅，疾也。从足，翟聲。以灼切，二部。
，蹴也。蹴，躡也。从足，全聲。莊緣切，十四部。一曰卑也，絭也。絭當
爲拳曲之拳。《魯靈光殿賦》“狡兔跧伏於柎側”注當引“卑也，絭也”，李善引“蹴也”，非。
，躡也。玄應云：“《說文》：‘蹴，蹋也。’以足逆蹋之曰蹴。”从足，就聲。七
宿切，三部。
，踐也。从足，聲。徒盍切，八部。俗作踏。
，蹈也。《史記》“張良、陳平躡漢王足”是也，《耤田賦》注引《說文》“躡，追
也”，不同。从足，聶聲。尼輒切，八部。
，渡也。謂大其兩股閒以有所越也，因之兩股閒謂之跨下，《史記淮陰矦傳》作“胯
下”。《夊部》曰：“，跨步也。”苦瓦切。从足，夸聲。苦化切，按古音在五部。音轉入於十七部耳。《五經文字》云：“《說文》作，經典相承，隷省作跨。”此實不然，夸聲在五部，聲在十七部，絕無字。至《肉部》云“《說文》（月+），隷省作胯”，則更誤。《說文》有字，無（月+）、胯字，胯卽之俗，《廣韵》曰：“兩股閒也。”玉裁又按：蹴、蹋、躡、踄、蹈、躔、踐七字一氣銜接，不當中絕以跨字。疑許書本無跨字，《夊部》之釋曰“跨步也”，跨步當爲夸步，夸步者，大步也。大張其兩股曰。必云夸步不云大步者，、夸雙聲也。後人改作跨，《玉篇》云“與跨同”，其明證也。又專言兩股閒則作胯，字之訓則改之曰跨步，皆出後人增竄，此所以張參本與今本參差乖異而皆不必是歟？
踄蹈
三部。
，蹈也。从足，步聲。旁各切，又音步，五部。
，踐也。《釋名》：“蹈，道也，以足踐之如道。”从足，舀聲。徒到切，古音在
躔踐
，踐也。《方言》：“躔，歷行也，日運爲躔。”从足，廛聲。直連切，十四部。 ，履也。履之箸地曰履；履，足所依也。从足，戔聲。慈衍切，十四部。
踵踔
，追也。與《止部》“歱”別。从足，重聲。之隴切，九部。一曰往來皃 ，踶也。許意踔與蹈義同。从足，卓聲。知敎切，二部。《廣韵》：“丑敎切，蝯
跳也。”《漢書·上林賦》“趠希閒”，《史記》作“踔希閒”，是也。又《莊子》“一足踸踔而
行”，謂腳長短也，敕甚、敕角切。
蹛
，踶也。《玄應》曰：“䠠，《三蒼》音帝。”郭訓古文奇字，以爲古文逝字。《漢書》
韋昭音徒計切。按：蹛卽䠠字，《漢書》“䠠惲”作䠠，“蹛林”作蹛。从足，帶聲。當葢切，十五部。
蹩
，踶也。《集韵》作“䠥”，云“反足踶也”，匹蔑切。《莊子》：“蹩躠爲仁。”亦作
“弊薛”。从足，敝聲。蒲結切，十五部。一曰也。
踶躛
，躛也。李軌曰：“踶，蹋也。”《通俗文》曰：“小蹋謂之踶。”从足，是聲。特
計切，十六部。
，衞也。按：此必有脫誤，當云“躛踶也”，《牛部》下云“牛踶也”，然則躛、
義略同。从足，衞聲。于歲切，十五部。
䠟
，䠟足也。案此三字一句。䠟卽蹀字也，叚借作啑作喋。《文帝紀》：“新喋血京師。”
服虔曰：“喋音蹀屣履之蹀。”如淳曰：“殺人流血滂沱爲喋血。”司馬貞引《廣雅》“喋，履也。”然則喋血者，䠟血也，謂流血滿地汚足下也。从足，執聲。徒叶切，七部。
䟗蹢
，尌也。與歭、偫雙聲，義略同。从足，氏聲。承旨切，按：旨當作紙。十六部。 ，蹢躅，各本奪此二字，《文選》注四引皆有。逗足也。逗各本作“住”，今正。
逗者，止足也，《說文》無住字。《人部》有侸，侸者，立也；立者，侸也，是爲轉注。侸非
躅之義，《易》曰：“羸豕孚躅，三年問，鳴號焉，蹢躅焉。”蹢躅之雙聲曡韵曰踟躕、
曰跢跦、曰歭䠧、曰箸，俗用躊躇。从足，啻聲。俗本作“適省聲”，非是。直隻切，十六部。或曰蹢躅。按：四字衍文。賈侍中說：足垢也。賈謂足垢爲蹢躅。
躅踤
，蹢躅也。蹢、躅雙聲。从足，蜀聲。直錄切，三部。
，觸也。《長楊賦》：“帥軍踤阹。”《〈漢書〉音義》曰：“踤，聚也。”師古曰：“踤，
足蹴也。”从足，卒聲。昨切，十五部。一曰駭也，一曰倉踤。今人多用“蒼猝”，古書多用“倉卒”。
蹶
，僵也。僵，僨也。《方言》：“跌，蹷也。”《左傳》：“是謂蹷其本。”从足，厥
聲。居月切，十五部。一曰跳也，《孟子》：“今夫蹶者趨者，是氣也，而反動其心。”讀亦若橜。亦者，謂讀若厥矣又讀若橜也。橜，瞿月切。
，蹷或从闕。
跳䟴䠧蹠
，蹷也。《方言》：“自關而西秦晉之閒曰跳。”从足，兆聲。徒遼切，二部。一
曰躍也。躍，迅也。
，動也。與《口部》唇、《雨部》震、《手部》振音、義略同。从足，辰聲。側鄰
切，十二部。
，歭䠧，逗。不前也。歭見《止部》，云“䠧也”。今按：當云“歭䠧也”，淺人刪
一字耳。从足，屠聲。直魚切，五部。
，跳也。《方言》：“、䠛、，跳也。”从足，弗聲。勿切，十五部。 ，楚人謂跳躍曰蹠。見《方言》。从足，庶聲。之石切，古音在五部。 ，趿也。按：趿當作“跳”。《方言》：“，跳也。自關而西秦晉之閒曰跳，或曰
。”从足，荅聲。他合切，七部。
䠛趿
，跳也。《方言》：“䠛，跳也，陳鄭之閒曰䠛。”从足，䍃聲。余招切，二部。 ，進足有所擷取也。《爾雅》、毛傳皆云：“執袵曰袺，扱衽曰襭。”《衣部》云：
“以衣衽扱物謂之襭，襭或作擷。”从足，及聲。穌合切，七部。《爾雅》曰：“趿謂之
擷。”按：所據《爾雅》扱作趿，無衽字，與今本異，亦與《衣部》說異，葢《衣部》用毛傳，此據《爾雅》也。
䟺躓
，步行獵跋也。獵今之躐字，踐也。毛傳曰：“跋，躐也，老狼進則躐其胡。”獵
跋猶踐踏也。从足，貝聲。博葢切，十五部。
，跲也。《釋言》、毛傳皆曰：“疐，跲也。”疐者躓之叚借字。从足，質聲。陟
利切，古音在十二部。《詩》正義、引竹二反。《詩》曰：“載躓其尾。”《豳風》：“載疐其
尾。”許所據作躓。
跲跇
，躓也。《中庸》：“言前定，則不跲。”从足，合聲。居怯切，七部。
，述也。述當作，字之誤也。《樂書》：“騁容與兮跇萬里。”裴引如淳曰：“跇謂
超逾也。”《吳都賦》說田獵曰：“跇踰竹柏，㺦猭杞柟。”从足，世聲。丑例切，十五部。鄒誕生云：“跇一作世。”
蹎跋
，跋也。經傳多叚借顚字爲之，如《左傳》“子都自下射之顚”是也。《貢禹傳》：
“誠恐一旦蹎仆氣竭。”从足，眞聲。都年切，十二部。《〈豳風〉正義》引丁千反。
，蹎也。依《〈豳風〉正義》訂。跋，經傳多叚借沛字爲之，《大雅》、《論語》“顚
沛”皆卽“蹎跋”也。毛傳：“顚，仆也；沛，拔也，拔同跋。”《豳風》“狼跋”亦或作拔。馬融《論語》注曰：“顚沛，僵仆也。”按：《豳風》“狼跋其胡謂也。”則仆矣，引伸爲近人題跋字，題者標其前，跋者系其後也。《邶風》傳：“艸行曰跋。”別一義。从足，犮
聲。北末切，《廣韵》蒲撥切，十五部。
蹐
，小步也。毛傳：“蹐，絫足也。”按：絫、蹐曡韵，絫足者，小步之至也。从足，
聲。資昔切，十六部。《詩》曰：“不敢不蹐。”《小雅》。《走部》引作“”。
跌踼
，踼也。从足，失聲。徒結切，十二部。一曰越也。別一義。
，跌也。今本作“跌踼也”，恐是誤倒。《吳都賦》：“䰟褫氣懾而自踼䟮者。”劉曰：
“踼䟮，頓伏也。”李引《聲類》：“踼，跌也。”《〈漢書〉音義》：“䟮，崩也。”从足，昜聲。徒郞切，十部。一曰槍也。別一義。《木部》曰：“槍，歫也。”《止部》曰：“歫，槍也。”按：踼與音義同。，歫也。
蹲
，居也。《尸部》曰“居，蹲也”，是爲轉注。各本作“踞也”，以俗改正；又增一
踞篆於蹲後，今正而刪之。《左傳》：“蹲甲而射之。”蹲，居也，引伸爲居積之義。从足，尊聲。徂尊切，十三部。《山海經》作踆。
躩踣
，居也。从足，荂聲。苦化切。按：此恐又跨字之異體。
，足躩如也。《論語》苞氏曰：“躩，盤辟皃也。”从足，矍聲。丘縛切，五部。 ，僵也。僵，卻偃也。从足，咅聲。蒲北切。按：古音在四部，《爾雅》、《釋
文》音赴，或孚豆、蒲矦二反是也。然則踣與仆音義皆同，孫炎曰：“前覆曰仆。”《〈左傳〉正義》曰：“前覆謂之踣。”對文則偃與仆，散文則通也。《走部》䞳同。《春秋傳》曰：“晉
人踣之。”《左傳·襄十四年》文。
蹇
，也。尣部曰：“，蹇也。”是爲轉注。，曲脛也。《易》曰：“蹇，難也。”
行難謂之蹇，言難亦謂之蹇。俗作謇，非。从足，寒省聲。九輦切，十四部。按：各本
作“跛”，又於蹇篆之上出跛篆，云“行不正也，從足，皮聲。一曰足排之，讀若彼”，此
後人不知跛卽之隷變而增之耳，今刪。《曲禮》：“立毋跛。”鄭云：“跛，偏任也。”此謂形
體偏任一邊如者然，凡經傳多作跛。
蹁
，足不正也。《南都賦》說舞曰“䠥蹁躚”，卽《上林賦》之“便跚蹩㞕”也。
从足，扁聲。部田切，十二部。一曰拖後足馬，拖俗字，當作拕。讀若苹。此十一部
十二部合韵。或曰徧。讀如徧也。
䟸踒跣
，脛肉也。从足，聲。一曰曲脛也，《廣韵》作“左脛曲”。讀若逵。渠追
切，古音在三部。按：一曰曲脛也，橫梗不貫，凡似此者疑皆後人所妄增。
，足跌也。跌當爲“胅”，字之誤也。《肉部》曰：“胅，骨差也。踒者，骨委屈
失其常，故曰胅，亦曰差跌。从足，委聲。烏過切，十七部。
，足親地也。親、跣曡韵。古者坐必脫屨，燕坐必褫韤，皆謂之跣。如“趙盾侍
君燕，跣以下”，此褫韤之跣也；如“晉悼公跣而出”，此不暇屨之跣也。《喪大記》“主人徒跣”，亦謂褫韤。从足，先聲。穌典切，十二部。
跔
，天寒足跔也。《周書·大子晉解》：“師曠東，躅其足，曰：‘善哉！善哉！’大
子曰：‘大師，何舉足驟？’師曠曰：‘天寒足跔，是以數也。’”此許所本，《〈莊子〉音義》亦引《周書》“天寒足跔”，今本《周書》作“足躅”，誤也。跔者，句曲不伸之意。从足，句聲。其俱切，四部。
䠅
，瘃足也。《疒部》曰：“瘃，中寒腫覈也。”據《趙充國傳》“手足皆有皸瘃之患”，
此字從足，故訓爲瘃足。从足，囷聲。囷聲，鍇本作“困聲”，非。古音由斂而侈，囷聲字多轉入䰟韵，苦本切，十三部。
距
，雞距也。《左傳》“季氏介其雞，郈氏爲之金距。”服曰：“以金沓距也。”按：鳥
距如人與獸之叉，此距與止部之歫異義，他家多以距爲歫。从足，巨聲。求許切，五部。亦作“”、作“”。
躧
，舞履也。鄭注《周禮》曰：“鞮屨，四夷舞者屝也。”《史記·貨殖傳》：“躡利
屣。”徐廣曰：“舞屣也。躡一作跕，跕，吐協反。”《地理志》：“跕躧。”臣瓚曰：“躡跟爲跕。”
按：舞不納履，故凡不著跟，曳之而行曰躧履，如《雋不疑傳》、《長門賦》皆是也。《西京賦》說舞曰：“振朱屣於盤樽。”薛曰：“朱屣，赤絲履也。”从足，麗聲。所綺切，十六部。
，或从革。
，足所履也。从足，叚聲。乎加切，凡叚聲古在五部。按：䠍，疑之誤，《篇》、
䠍
《韵》有踹字，丁貫切，今俗謂語用力踏地曰踹，音同也，許書碫字譌碬，、䪗錯出，是其比矣。
䠊跀
，跀也。字亦作剕。从足，非聲。扶味切，十五部。
，足也。此與《刀部》“刖”異義。刖，絕也，經傳多以刖爲跀。《周禮·司㓝》
注云：“周改臏作刖。”按：唐虞夏㓝用髕，去其厀頭骨也；周用跀，足也。凡於周言臏者，舉本名也。《莊子》：“魯有兀者叔山無趾，踵見仲尼。”崔譔云：“無趾故踵行。”然則跀㓝卽漢之斬趾，無足指，故以足跟行也。無足指不能行，故別爲刖足者之屨以助其行，左氏云“踊貴屨賤”是也。髕則足廢不能行，跀則用踊尙可行，故跀輕於髕也。跀一名䠊
，䠊一作剕。鄭駁《異義》云：“皋陶改臏爲剕，呂㓝有剕；周改剕爲刖。”此恐誤，與《司㓝》注不合。从足，月聲。魚厥切，十五部。
，跀或从兀。亦形聲《莊子·養生主》
注曰：“介，偏刖之名。”崔本作“兀”，又作“”，云“足也”。《德充符》：“申徒嘉，兀者也。”李云：“刖足曰兀。”
趽趹
，曲脛馬也。《廣雅》曰：“趽䟸也。” 䟸見上，，俱達切。从足，方聲，
讀與彭同。薄庚切，古音在十部。
，馬行皃。《戰國策》、《史記》云：“秦馬之良，探前趹後，蹄閒三㝷。”《西都賦》：
“要趹追蹤。”《廣雅》：“趹，奔也。”从足，夬聲。各本作“決省聲”，淺人改也。古穴切，
十五部。
趼
，獸足企也。《釋獸》：“騉蹏，趼，善陞甗。”又“騉駼，枝蹏趼，善陞甗。”趼
者，謂其足企；企，舉歱也，故善登高。趼，本或作硏，硏，滑石也。舍人、李巡、孫炎、郭樸、顏師古皆以“蹄下平正如硏”釋之。从足，幵聲。五甸切，十四部。
路蹸跂
，道也。《釋宮》“一達謂之道路”，此統言也；《周禮》“澮上有道，川上有路”，
此析言也。《爾雅》、毛傳“路，大也”，此引伸之義也。从足，各聲。洛故切，五部。
，轢也。《車部》曰：“轢，車所踐也。”从足，㷠聲。良忍切，十二部。 ，足多指也。从足，支聲。巨支切，十六部。按：《足部》當終於路，蹸字跂
字不當廁此。《莊子》“駢拇枝指”，字只作枝，跂葢俗體。
文八十五按：去踞、跛二字，則八十三。重四
疋部 疋
，足也。上象腓腸，《肉部》曰：“腨，腓腸也。”下从止。止，下基也。《弟
子職》曰：《弟子職》，《管子》書篇名，《漢·藝文志》以列於《孝經》十一家，是其單行
久矣。“問疋何止。”謂問尊長之臥，足當在何方也。《內則》曰：“將衽，長者奉席，請何止。”止一作趾，足也。古文㠯爲《詩·大雅》字，雅各本作“疋”，誤，此謂古文叚借疋爲雅字，古音同在五部也。亦㠯爲足字，此則以形相似而叚借，變例也。或曰胥字，此亦謂同音叚借，如府史胥徒之胥徑作疋可也。一曰疋，記也。“記”下云“疋也”，是爲轉注，後代改疋爲疏耳。疋、疏古今字，此與足也別一義。凡疋之屬皆从疋。所菹切，五部。
，門戸靑疏䆫也。靑字依《篇》，《韵》補。於門戸刻鏤爲䆫牖之形，而以靑飾之
也。《部》曰：“疏，通也。”薛注《西京賦》曰：“疏，刻穿之也。”《招䰟》：“網戸朱綴，刻方連些。”古詩曰：“交疏結綺䆫。”从疋，從疋者，綺文相連如足迹相㣫也。疋亦聲，囱
象形，《囱部》曰：“在牆曰牖，在屋曰囱。”則囱、疋爲會意矣，而云象形者，正謂門戸
刻文如囱牖也。讀若疏。所菹切，五部。
，通也。此與《部》疏音、義皆同，《玉篇》引《月令》：“其器以達。”今《月
令》作“疏”。諸書枎疏字，《太玄》作“枎”。《太玄》又有“首”，轉寫譌作“”。
从爻、疋，爻者，刻文相交也。疋亦聲。所菹切，五部。
文三
品部 品喦
，衆庶也。从三、口。人三爲眾，故從三口，會意。丕飮切，七部。凡品之屬
皆从品。
，多言也。此與《言部》讘，音、義皆同。从品相連。會意。《春秋傳》曰：
“次于喦北。”《僖元年·左傳》文。今《左》作“聶”，聶北，郉地，杜氏說。讀與聶同。
音同也。尼輒切，七部。
喿
文三
，鳥羣鳴也。此與雧同意，俗作噪，《方言》假喿爲鍬臿字。从品在木上。穌
到切，二部。
龠部 龠
，樂之竹管。此與《竹部》籥異義，今經傳多用籥字，非也。三孔。孔同空。
按：《周禮·笙師》、《禮記·少儀》明堂位鄭注、《爾雅》郭注、應氏《風俗通》皆云“三孔”，惟毛傳云“六孔”，《廣雅》云“七孔”。㠯和衆聲也。和衆聲，謂奏樂時也，萬舞時衹用龠以節舞，無他聲。从品、侖。惟以和衆聲，故從品。侖，理也。《亼部》曰：“侖，思也。”按：思猶䚡，䚡理一也。《大雅》：“於論鍾。”毛傳曰：“論，思也。”鄭曰：“論之言倫也。”毛鄭意一也。從侖，謂得其倫理也。以灼切，二部。凡龠之屬皆从龠。
䶴
，䶴音律管壎之樂也。八字一句。音律者，如“王者行師，大師吹律合音”是也。
竽、笙、籥、簫、篪、篴、管皆竹屬，獨言管者，舉一以該六也。土屬則惟壎可吹，《小師》言：“𩡦矇言播，笙師言龡者，各因其文也，以人氣作音曰吹。”从龠，炊聲。昌垂切，古音在十七部。
䶵
，管樂也。管猶筩也，故龠、䶵、簫皆曰管樂。鄭司農注《周禮》云“篪七空”，《廣
雅》云“八孔”，賈公彥引《禮圖》云“九孔”，其言多轉寫錯亂，疑不能明也。《世本》云：“暴辛公作塤，蘇成公作篪。”譙周云：“二人善塤善篪，記者因以爲作，謬矣。”按：許於壎、䶵下皆不引《世本》，於鐘、磬、笙、簧、琴、瑟則引之，其匡謬不在允南之前乎。从
龠，虒聲。直离切，十六部。篪，䶵或从竹。《樂記》又作“竾”。
龢
，調也。《言部》曰：“調，龢也。”此與《口部》“和”音同義別，經傳多假和爲
龢。从龠，禾聲，讀與咊同。禾各本作“和”，今正，此言其音同而已。戸戈切，十七部。
龤
，樂龢也。龤訓龢，龢訓調，調訓龢，三字爲轉注。龤、龢作諧、和者皆古今字
變，許說其未變之義。今本“龤”下“調”下作“和也”，則與“龢”下“調也”不爲轉注。龤與《言部》“諧”音同義異，各書多用諧爲龤。从龠，皆聲。戸皆切，十五部。《虞書》曰：《虞書》當作《唐書》。“八音克龤。”《堯典》文。
文五重一
冊部 冊
，符命也，諸侯進受於王者也。者字依《韵會》補，《尙書》“王命周公後作
《逸誥》”、《左傳》“王命尹氏及王子虎、內史叔興父策命晉矦爲矦伯”，“王使劉定公賜齊侯命及三王世家策文”皆是也，後人多假策爲之。象其札一長一短，謂五直有長短。中有
二編謂二橫。之形。蔡邕《獨》曰：“策，也。其制：長者一尺，短者半之，其次一
長一短，兩編下附。札，牒也。”亦曰：“，編，次也。次者，竹長短相閒排比之，以繩橫聯之，上下各一道。一容字無多，故必比次編之，乃容多字。”《聘禮記》云“百名
以上書於策”是也。一可容書於，每一行而已，不及百名書於方，則合若干行書之。百名以上書於策，方卽牘也。牘，書版也。、，竹爲之；牘，木爲之。一不容則絫
爲之，國史書葢如是。鄭注《禮》云“策，也”，此渾言之，不分別耳。字五直，
象一長一短，象其意而已，且之若干未可肊定也。蔡氏云“長者一尺。短者半之”，此漢法如是。鄭引《鉤命決》云：“《易》、《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》策皆長二尺四寸；孝經謙半之，一尺二寸；《論語》策八寸，尺二寸者三分居二，又謙焉。此古制也，見於《聘禮》、《〈左傳·序〉正義》者乖異不同，今訂之如是，未知然否。”鄭注《尙書》云：“三十字一之文。”服注《左氏》云：“古文篆書一八字。”《漢志》劉向以中古文挍今文《尙書》，古文有二十五字者，有二十二字者。是之長短不同而字數不同也。楚革切。十六部。凡之屬皆从。
，古文，或从竹。
嗣
孠
，諸侯嗣國也。引伸爲凡繼嗣之偁，从、口，小徐曰“必於廟，史讀其，
故从口。”按：當是从囗，音圍。囗者，國象也。故曰“諸侯嗣國”，司聲。祥吏切。一部。
，古文嗣从子。
，署也。署者，部署有所网屬也。从戸、。戸者，署門戸之文也。署門
扁
戸者，秦書八體，六曰署書。蕭子良云：“署書，漢高六年蕭何所定，以題蒼龍，白虎二闕。”方沔切，古音在十二部。
文三重二
三十部文六百九十三三，小徐作“二”。重八十七宋本“七”作八，小徐作“重七十九”。凡八千四百九十八字此第二篇都數
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