李彬 等
一、作文题目
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
有人追寻梦想，出门远行；有人安土重迁，守家难离；有人思念故园，魂牵梦萦…… 二、审题立意
这则作文材料由三个并列分句构成，共同指向一个话题——“家”。三个分句分别说的是离家、守家和思家。
这里的“家”，可以是家庭、家乡，也可以家园、家国，还可以是精神家园、精神故乡。家，是与家人共同生活的处所，是遮风挡雨、学习成长的地方，是承载喜怒哀乐酸甜苦辣的生活栖息地，更是人的精神港湾。
“有人追寻梦想，出门远行”，家是远行的出发地，当然家也会有局限性，对人的发展可能会形成束缚、限制；选择离家，就是为了更好地实现自我价值。“有人安土重迁，守家难离”，家是一个人的根，自然不肯轻易迁离，这是不思进取，还是故土难离的拳拳情意?“有人思念故园，魂牵梦萦”，这一句隐含的主体是离家之人，“故园之思”是人类的永恒情愫。
三个分句意蕴丰富，加之后面的省略号，本题有很大的写作空间，既可对“家”进行深入思索或具体描述，也可围绕“人对家”的态度来写。
在审题立意时，可选择其中一句来写，也可就整体来写。但选择其中一句，写作重心应落在“家”上，必须紧密联系人与家的事、情、理、趣、味、境等一个或几个方面。
特别说明：
对于核心概念“家”，考生要能准确把握其内涵特征，避免偷换概念或泛泛而谈。对“家”的概念理解，能自洽即可。如果能化大为小，扣住“家”的一个方面来写，全文概念一致，适当加分。
如果全文只写“追寻梦想”、“魂牵梦萦”之类，没有扣住核心话题“家”，不得超过45分，与“家”没有联系的不高于41分。
议论文如果只照抄材料的三句话，没有自己的见解，不高于四类上48分。议论文重在看有无深入分析，能否抓住主要矛盾进行剖析。
记叙文重在看是否将重心落在“家”上，且将“家”这一概念具象化、细节化。 阅卷情况
作文切入分46分，本市均分45.8。 偏题较多
命题者用心良苦，希望学生在面对新材料作文时不只是会抓显而易见的关键词（如“智慧”“车”“光明与阴影”等），还应思考材料中隐含的信息，特别是当这些信息都共同指向一个对象时，学生是否能够提炼出这个关键词。事实证明，学生提炼信息的能力比我们预料的糟糕多了。
不管选择那一句话切入，我们都无法回避“家”“故园”“故乡”这些词。第一句话的“出门”指向“离家”，第二句分句直接出现“守家”二字，第三句则是“故园”。只要稍作思考，我们就知道写作时必定围绕“家”来写。命题者甚至连比较简单的写作构思都提供给学生了——有些追梦之人敢于离家闯荡，有些恋家之人安于守家生活。不论是离家还是守家，家永远是我们内心最深的牵挂。我想，学生若能照着这个思路写下去至少能得到切入分。可他们偏不，于是就出现了许多令人匪夷所思的立意。
①“追梦”。本次阅卷中，完全写“追梦”的学生非常多。材料中的几句话只是他用以架出“追梦”的桥梁，接下来他马上“过河拆桥”。在接下来的论证中，“家”“故乡”的字眼不
再出现，全篇围绕“什么是梦想”“梦想的意义”“追梦的方法”来写。
②“做自己”、“坚守本心”。对于这些学生而言，许多材料可能都是一样的。只要材料中有不同的看法或做法，他们都会想到“走自己的路，让别人去说吧。”“莫忘初衷，坚守本心。”
其他一些偏题立意还有“执着”、“抉择”、“价值选择”、“适合自己方为最好”、“学海无涯，坐舟远行”、“古代文人的悲与乐”，甚至连“勇于实践”都有。
还有一些主题不明晰的，比如写成“家庭温馨故事”“家乡变迁”的。 分析浅层
这是本次阅卷中议论文比较突出的一个问题，一是学生对“家”这个概念没有细细思考，分析。没有写出更多既对有有一定深度的理解，很多都停留在表层理解上。二是学生能写“安土重迁，守家难离”，但这两者之间到底什么关系，又为什么会守家难离，没有具体深入地分析，又只能停留在举例的层面。学生也能写“思念故园，魂牵梦萦”，但为什么会对家魂牵梦萦，也很少能说出个所以然。那这样的议论文也就只能切入分了。
学生总是觉得自己写议论文最大的问题是“没例子“，其实不然。学生写议论文最大的问题是“没思考”，他们对一个问题“是什么”都没有弄清楚，就开始行文了。至于“为什么”会如此，更是缺少真实的思考，于是陷入以例代析的怪圈。
素材低幼
这是本次阅卷时比较突出的一个问题，个人觉得主要集中在记叙文上。有关“家”的记叙文应该是比较好下笔的，正因为门槛低，所以很难写出文质兼佳的记叙文。
学生喜欢在以下一些方面做文章： ①陈腐的“江南小镇”。幼时青砖黛瓦的家乡不再，迎面扑来的是浓厚的商业化气息。如《门前那棵树》《那个小村庄》《最美不过旧时光》。即便不谈他们在审题上的偏差，光是选材上的陈旧就让他止步于切入分，再加上有些学生卷面极差，文章让人不堪卒读。
②老套的“发家致富”。学生喜欢虚构故事。人物的名字也富有喜感，如“李二狗”“阿毛”等。内容无外乎少时离家成土豪，内心总觉空落落。于是土豪回到魂牵梦萦的家乡，为家乡铺路造桥以报答故乡养育之恩。这样的故事总是多了几许疏离，引不起读者的共鸣。
除了素材的老套外，记叙文还存在以下问题：1、文体不清。许多学生开头结尾议论，中间又切换成记叙模式；2、文中能够设置一个物象，比如“锦帕”“琴音”等，但仔细读来，这些物象都是游离于“家”之外的，和故乡并没有什么关联，只是为了营造一定的氛围强加进去的；3、流水账式的叙述。有些学生的作文就是一篇他自己或是他父辈祖辈在故乡的成长史；4、胡编乱造。连《间谍》这样的文章都冒出来了。
教学建议
议论文除了进一步在审题上下功夫，还更应该注重训练学生的语言表达。虽说“冰冻三尺非一日之寒”，学生的语言功底早就奠定好了，可人皆有爱“美”之心。流畅优美、富有哲思与深度的语言也是每个学生都十分欣赏和喜爱的。如果不能做到“神似”，那“形似”也是好的。“故园是莫言的高密县，高粱泛着红艳艳的光；故园是余华的江南小镇，终日飘着细密的雨；故园是老舍的北平，默默承受着一个世纪的战火和风雨……”“历史渊源塑造了我们守家与流浪相对相融的精神特质。安土重迁的传统延续至今，便有蜗居家乡的青年人的停留；重功重业的儒家理念血脉相传，便有北漂南漂的城市流动……”这么优美的语言，如果我们一直朗读下去、借鉴下去、模仿下去，再加上密集的训练，相信学生的语言表达还是能有进步的。
重视记叙文的教学。
卷面问题从来都是值得高度重视的。
“故乡”应是起点，但不能止于此
独书湖畔
【编者按】本周，中国最大的一个镇——“苏锡常镇”，举行了高三期中考试。这周的主旋律是：批卷、统计、分析、讲卷，总结……终于的终于，周六早晨的阳光，穿破云雾，洒向大地，温暖走过期中考试的教师与学生。
——2019届苏州高三期中语文作文审题与阅卷心得
送别这周，意味着期中考试告一段落，也意味着高三的四分之一已在上帝手中。未经省视的人生没有价值，为了让剩下的四分之三过得更加高效，我们不得不反思本次高三期中考试中所暴露的问题。
就整份考卷而言，只有作文题的命制体现了出卷人的自由意志。因为整份试卷中其余题目，其命制形式与题型，皆与2019年江苏高考卷几乎如出一辙。可见，本次命题，命题人是“带着镣铐跳舞”，而只有作文题目，是其“本质力量的对象化”，更加值得我们学习、品鉴与体悟。
已往不谏，来者可追。反思是为了更好的出发。先来看一下本次题目：
有人追寻梦想，出门远行；有人安土重迁，故土难离；有人思念故园，魂牵梦萦…… 可以说，这道题“很江苏”：“不上海也北京”，一则没有明显的、突出的思辨性，二则没有具有很强政治意识形态的话题。这是一道“送分题”，与学生的生活很贴切：十八岁出远门，追寻梦想；或者依托别人生活体验或自己阅读经历，观照安土重迁背后的乡土情结；或思考寻梦过程的引颈回望与魂牵梦萦……虽然有人指出，这道题与学生生活有点“隔”：没有离开故乡就谈故乡，有点难。持有这种观点的人，主要针对的是后两句。我以为这种观点很难成立。一是因为生活体验不能等同于阅读体验，阅读体验可以拓展生活体验的疆域，丰富学生的认知范围，正如有句俗话说：“没有吃过猪头肉，难道不成听猪叫过”；二是即便学生对故乡理解不够深刻，但是“十八岁出远门”的青春萌动，总可以盘活学生的写作素材，激发学生的写作热情。
为了写好本题，我们需要来厘清一下这三句话的关系。这三句话指向的是同一个话题中心“家”与“故乡”。三句话体现的是个体与家的不同的状态：离家、守家、思家。当然，学生不能仅仅围绕“家”来写，那样这道题就成了话题作文。这道题的核心是：关系。所谓关系，是关键词之间的联系。如果我们仔细梳理一下2018年南通三套试卷，围绕关系命题是命题人坚守的命制原则。南通一模卷是“比”与“学问”、“智慧”、“情怀”的关系；二模卷是“跟在别人后面”与“做自己”的关系；三模卷是“好的名声”与“理所当然”或“好的名声”与“负担”之间的关系。
回到本到题目上，命题人也在试图引导学生思考核心概念之间的关系，起码在第一个小分句上表现得十分明显：“离家”与“梦想”之间的关系。而后两个分句，就没有第一句的内在矛盾与张力。第二小分句表达的是一种常规心理：安土重迁，而第三小分句要求学生思考的是思念故园。概之，这三句话，是根据个人与“家”的不同状态来划分的。三句话分别体现的个体状态是：在他乡、在故乡和在两点徘徊。无论从技术层面还是从情感角度，第三句说了等于白说。因为“思家”应该是弥漫在“离家”与“守家”中的情感烟雾。再者，“离家”与“守家”已经构成了二元关系，“思家”不能构成“第三极”。
虽然命题人的导向很明显，内心比较善良。然而，学生写作的现实却不容乐观。在阅卷过程中，学生的问题，大大超过能够想象得出种种错误的可能。就审题而言，师生关系似乎可以这样描述：你拼了命地让他“归正不偏题”，他拼了命地“脱靶要偏题”。
首先是忽视“家”的存在。在本次阅卷过程中，有部分同学的立意是：“追梦”、“学会取舍”、“智慧地选择”等等。如果把审题比作打靶，那么，揪住核心立意就是命中十环。这道题目的“十环”就是“家”与“梦想”、“思念”等词语的关系。一般而言，不能单写一极，
即不能单写“追梦”。当然，如果考生选择后两个分句来写，一般不存在脱离“家”而存在。在本次考试中，大致有40%的学生选择第一个分句来立意，结果很多人选择了“追梦远行”，而把“家”给忘了。这就有与中心离散的嫌疑。如单写“追梦”，那么只能说“打在三环”，但“没脱靶”。而“智慧地选择”、“学会取舍”属于“滑步立意”，基本属于“脱靶型”，那就是偏题了，分数不得高于41分。我觉得，如果仅仅写“追梦”的学生，忘却了“家”与“故乡”的存在，我劝你再好好爬梳一下江苏高考真题：智慧与境界、言语与个性创新、车与人事景情理、语言与生命、生活与文明。结合高考题、南通卷、南京卷、苏州卷等命题风格，再次提醒一下：审题与立意必须要突破“单向度”与“单元化”，最好围绕关系深入思考。
有部分同学选择了写后两个分句。写后两个分句，都离不开“故乡”这一存在。那么，何为故乡呢？透过学生的写作实际，我感觉，学生把“故乡”与“地址”、“地点”一词混淆了。按照安东尼奥罗姆的观点，“地址”是死的，而“地点”是活的，前者是一种指示与寻找，而后者生活与体验。其实，“故乡”的全部含义，大多落实在“地点”和它养育的内容上。换句话说，“故乡”是熔铸了个人血、泪与情感的出生地。“故乡”不仅仅是一种空间标识，更是一种情感能指。随着现代化进程的加速，而“故乡”的实体正在变形、减少，甚至消逝。即“故乡”的精神性正在逐渐强化。如余秋雨在《乡关何处》中写到，“余姚”本是他的第一故乡，但是他在上海、甚至日本，都能够找到“故乡”的体认。“余姚”的内涵，逐渐由实体转化为虚拟——由余姚籍的黄宗羲、朱舜水、王阳明等思想大家所形成文化气场与精神空间：忠义爱国与士人情怀。这就变成他的精神故乡。由此，我们可以发现：“故乡”一词，具有很强的层次性，既可以实指地址，又可以虚指精神。记得丰子恺曾经提出“三层小楼”的概念：物质层面、精神层面与灵魂层面。藉此，“故乡”也应该有这三种对应关系：物质性的空间概念，精神的情感空间，与神圣性的信仰层面。可惜的是，学生的思维层次只是“故乡”停留在浅表，有待提高。
诚然，我们在阅卷过程中，发现部分学生认识到“故乡”的精神性，但是，也仅仅是贴标签地分析与思考，并未深入到“故乡”所代表的那一段生活中去，很少有触及灵魂深处的表达。记得老舍在《想北平》中所言，“我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么，而是整个儿与我的心灵相粘合的一段历史，一大块地方，多少风景名胜，从雨后什刹海的蜻蜓一直到我的梦里玉泉山的塔影，都积凑到一块，每一小的事件中有个我，我的每一个思念中有个北平，这只有说不出而已”。这是与老舍骨肉相连的表达。然而，部分学生没有能够深入故乡的生活深处，只是对“故乡”进行匆匆“巡礼”，浮光掠影，浅尝辄止。试问，没有经过血和泪浸泡的文字，怎么能打动人，甚至都不能打动自己。还有，对于议论的写作，还有部分学生，对“故乡”的认识属于静止而机械。需知“故乡”的内涵是在不断变化的，甚至出现“反认他乡是故乡”的情况。如作家李新勇的《变奏的乡愁》，里面写出“故乡”的动态性。“我”的第一故乡是大凉山西昌，这是“我”爷爷与爸爸共同生活过的地方，是“我”的精神源头，后来“我”的故乡变成了江苏，它是我孩子的出生地，是她的原点与中心，再者在江苏能遇到老乡，渐渐地，江苏成了“我”孩子的故乡，也成了“我”能老乡共同体认的“故乡”，后来，自“我”从鲁迅文学院毕业后，鲁院的一切，成了“我”以及其他作家的精神故乡。“故乡”的嬗变，记录“我”追梦的过程，演绎“我”丰富的生活，甚至传递“我”的精神血脉。其实，尽管地理空间在不断变化，而“我”栖居的精神方向一直不变：思念故土、爱好文学等。同样的，几乎没有学生认识到“故乡”的动态性与矛盾性。如果学生能够认识到“他乡”与“故乡”的情感纠葛与渐变替换，兴许能够写出拒绝平庸、立意独特的文章来。
说到现在，此处的“故乡”，我以为还是大众的，普遍的，不具有独特性与唯一性。如果要想凸显写作智慧来，达到立意的独特性与巧妙小，还应该将“故乡”化大为小，写出故乡的唯一性，写出个人成长的独特性。在现当代文学史上，著名的故乡比较多，比如高密乡，比如商州，比如黄土高原，再如东北黑土地等，“一方水土养育一方人”，这些散发原始生命力的地方，包含着旺盛的生命力，也曾哺育出优秀儿女。不同的风土人情，孕育出不同的文化特征来，也记录不同的生活轨迹。无论是小说中，都有对“家”的描写与表达。下面，撷
取两段关于对“家”的描写，让你猜一猜。
“‘过来，’爸爸说，一边递给我一支骨制的小笛，‘拿去，你涉足远方他乡，向人们吹奏的时候，不要忘记老父。现在正是你见世面学本领的大好时光……’我们那个山谷在我来说，到村子的大磨坊这一段是熟悉的;在我的心里，山谷后面才是世界，也是我一心向往的地方。一只飞得精疲力竭的蜜蜂飞到我的衣袖上停住了，我带着它一起走。我走了好长一段路后，便想像一个邮差似的作一小憩，同时也好回首对故乡寄予告别的一瞥。”……
“故乡是一个人的羞涩处，也是一个人最大的隐秘。我把故乡隐藏在身后，单枪匹马去闯荡生活。我在世界的任何一个地方走动，居住和生活，那不是我的，我不会留下脚印。我是在黄沙梁长大树木，不管我的杈伸到哪里,枝条蔓过篱笆和墙，在别处开了花,结了果，我的根还在黄沙梁。他们就整不死我，也无法改变我。”
同学们，你们知道这两段出自哪里吗？
第一个语段是赫尔曼黑塞短篇小说《笛梦》的开头，小说主要叙写一个小男孩在音乐家父亲的指导下，外出寻梦，最后走向成熟的过程。此处，“家”成寻梦的动力与源头。“好风凭借力，送我入青云”，“家庭”与“故乡”可以成为追梦的助力器与起跑线。在一个地方住久了，故乡就可能成为世界的中心。为了消除这种偏狭，人们可以走向远方，寻找心中的诗歌与梦想。生活分为此处与彼处，人生也许就是在彼处发现自我与成为自我。然而，在本次写作中，部分学生想当然地借助“父母在，不远游”的古训，认为“故乡”是情感与梦想的羁绊，所以需要出门远行。这里的逻辑漏洞很大，彼此之间并未构成支撑。其中有一逻辑链断裂的是：“父母在不远游”作为“故乡”是情感羁绊的支撑基础。这是有很大问题的，孔子并未让孩子不要远行，因为“父母在、不远游”后面还有一句“游必有方”，是外出寻梦，必定要方向与目标。再者，“故乡”也不是出门寻梦的阻力，因为无论东西方，父母都是希望自己的孩子能够有生存与生活能力，能够实现孩子自身的梦想。弗洛姆在《爱的艺术》中指出，与其他性质的爱不同的是，父母的爱在于放手。所以，学生在佐证“出门寻梦”时，不能想当然地论证寻找理论支撑。
第二个语段是刘亮程写的的故乡。黄梁沙，地处偏避，经济落后，民风淳朴，人际融洽。而“回到故乡”成了刘亮程“追梦”的动力。由起点再到起点，从乡村到城市再到乡村。圆形的人生结构中，刘亮程寻找这文学的梦想。刘亮程的生活轨迹，成了很多议论文学生习作的“黑天鹅”。因为，很多人都是如此立论：出门寻梦。然而，刘亮程却是“逆流而行”——归家寻梦。刘亮程在当初从农村走向城市时，他的父母与故乡并未成为他的束缚，甚至成为他出发的理由。再后来，他从城市回到故乡，也是为了躲避文学的喧嚣与寻找坚实的自我。如周国平在《记住回家的路》中所言：一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神坐标，无论走多远都能够找到回家的路。也许在外面容易迷失自我，容易丧失自己的“精神密友”，也许生活在喧闹的外部世界中。而当初的出发点，再次成了自己的归宿地。这是一种宿命，更是一种超脱之后的逐求。故乡，成了逐梦的驱动。如果学生能够如此立论，可以超过同龄。
老子所言“少则得多则惑”，经济学家舒马赫所言“小即美好”，在本次写作中，学生如果能够锚住“家”与“故乡”这个核心，往内涵想，往细节悟，灵动地思考，具象地思考，认识到“家”的存在性、层次性、动态性与特殊性，兴许能写出自成高格、气象万千的“这一个”。
附录：
苏州市2019届高三语文期中作文阅卷评分细则
2018.11
一、作文题目
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。 有人追寻梦想，出门远行；有人安土重迁，守家难离；有人思念故园，魂牵梦萦……
二、审题立意
这则作文材料由三个并列分句构成，共同指向一个话题——“家”。三个分句分别说的是离家、守家和思家。
这里的“家”，可以是家庭、家乡，也可以家园、家国，还可以是精神家园、精神故乡。家，是与家人共同生活的处所，是遮风挡雨、学习成长的地方，是承载喜怒哀乐酸甜苦辣的生活栖息地，更是人的精神港湾。
“有人追寻梦想，出门远行”，家是远行的出发地，当然家也会有局限性，对人的发展可能会形成束缚、限制；选择离家，就是为了更好地实现自我价值。“有人安土重迁，守家难离”，家是一个人的根，自然不肯轻易迁离，这是不思进取，还是故土难离的拳拳情意?“有人思念故园，魂牵梦萦”，这一句隐含的主体是离家之人，“故园之思”是人类的永恒情愫。
三个分句意蕴丰富，加之后面的省略号，本题有很大的写作空间，既可对“家”进行深入思索或具体描述，也可围绕“人对家”的态度来写。
在审题立意时，可选择其中一句来写，也可就整体来写。但选择其中一句，写作重心应落在“家”上，必须紧密联系人与家的事、情、理、趣、味、境等一个或几个方面。
三、判分
1．判分原则
从考场实际情况出发，实事求是；公平公正，一以贯之。对每一位考生负责；议论文重在评判其理性思辨和有逻辑地分析说理；记叙文重在评价其构思、细节、文采、意蕴等写作技巧和写作智慧，内容要合乎生活真实，有真情实感。
2．判分要点
一类卷63分以上；二类卷56—62分；三类卷49—55分；四类卷42—48分；五类卷28—41分；六类卷27分以下。
特别说明：
对于核心概念“家”，考生要能准确把握其内涵特征，避免偷换概念或泛泛而谈。对“家”的概念理解，能自洽即可。如果能化大为小，扣住“家”的一个方面来写，全文概念一致，适当加分。
如果全文只写“追寻梦想”、“魂牵梦萦”之类，没有扣住核心话题“家”，不得超过45分，与“家”没有联系的不高于41分。
议论文如果只照抄材料的三句话，没有自己的见解，不高于四类上48分。议论文重在看有无深入分析，能否抓住主要矛盾进行剖析。
记叙文重在看是否将重心落在“家”上，且将“家”这一概念具象化、细节化。
要着眼于全篇，作整体评价，抓大放小；既看写什么，也看怎么写，看内容与语言、结构的融洽度。阅卷力求整体着眼，不要刻意放大优点和硬伤，以质赋分，不屈其文，分所应当，分文相称。
要看其思想内涵与材料是否存在联系，本质上是否相同或相似。 议论文重点看“是否讲理”“会不会讲理”。要审视文与题、材料和观点是否统一浑成，看论证和分析是否严谨深刻，是否能言之成理、自圆其说。警惕作文审题之外导致的表达偏题现象：素材缺陷、表述缺陷等。关注议论文语言的规范，对过于华丽、大而无当、虚张声势的表达应有所扣分。
记叙文与议论文应一视同仁。重点引导学生有真情实感地写作，揭示生活的真实和细节中呈现的事理。记叙文要注意细处入笔，注意真情动人。防止虚假的贴标签式作文，对于一些“暗合”材料旨趣的作文要整体研读避免误判偏题。
3．判分等级 （1）议论类文章
一类卷（63-70分）：审题精准，立意深刻、独到、新颖；有一个好的由头或切入口，能紧扣主要矛盾分层展开；或能化大为小，具体问题具体分析；或纵横捭阖，鞭辟入里，气势恢宏；用例经典；言近旨远，言简意丰。
二类卷（56-62分）：审题准确，立意有一定的见识；推理和论证有一定的逻辑性和批判性；用例准确；言随意转，言能达意。
三类卷（49-55分）：停留在材料和提示的表层；有一定的分析和层次，但逻辑不够严密；表达顺畅，尚能达意。
四类卷（42-48分）：基本符合材料和提示的范围；泛泛而谈，面面俱到，简单演绎题意；素材堆砌，缺乏材料间的逻辑关联；论证方法单一，基本以举例为主，叙例比例较大；论点与论据之间不匹配，不紧密，显得牵强。
五类卷（28-41分）：貌合神离，基本脱离材料，偏题，套作。
六类卷（27分以下）：自说自话，完全脱离材料，无观点，无论证说理；随便说说，字数不足；或另起炉灶。
（2）记叙类文章
一类卷（63-70分）：选取富有生活气息的材料；从生活中的小场景巧妙切入，以小寓大，富有韵味；细节丰富，真挚感人；有文学的味道，有写作的智慧。
二类卷（56-62分）：用身边的事例演绎材料中的某一主题，有构思，有生活气息，有一定的观察和体验，有一定的场景，有可读性；在生活性、细节性与情感性上有一个亮点。
三类卷（49-55分）：基本叙述了与材料相关的人和事，基本符合生活的真实，结构完整，表现手法比较丰富，有一定的细节描写。
四类卷（42-48分）：审题立意正确，但记叙文表现方式单一，多以叙述为主，记流水账；故事与主要矛盾有关，但关联度不高。
五类卷（28-41分）：故事与材料基本无关。
六类卷（27分以下）：故事与材料完全无关，写作素养差。
4．个案处理
①确认为抄袭，其中有三分之二以上篇幅与原作相同，最高不超过20分；内容基本相同的，最高不超过10分。
②写成诗歌的，一律提交组长处理。记叙文或议论文文体模糊不明，视为五类卷；文体不伦不类，且语文素养较差者，视为六类卷。
③完篇而字数不足，正常评分之后，再扣字数不足分，每50字扣1分，扣满3分为止；明显未完篇的文章，视篇幅和内容的实际情况而定，但最高不能超过46分（不满100字，0～5分；200字左右，6～10分；300字左右，11～20分；400字左右，21～30分；500字左右，31～40分；600字左右41～46分）；未完篇的文章不再扣字数不足分。
④游戏高考、游戏人生、语言格调低下的“问题卷”，评分最高不得超过40分；凡思想感情庸俗低下，即使是切题完篇，评分最高不得超过20分；如果内容恶俗不堪，评分最高不超过10分。
⑤卷面、错别字扣分，每错（别）一字扣1分，扣满5分为止。 ⑥不写作文题目的，扣2分。
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