古典诗词中的悲秋情怀

古典诗词中的夏邑秋情怀　◇陈进星　中国古典诗词中，悲秋是最为常见　层层推进之下，出神入化地营造出一种　的抒情方式之一。古代诗人每每将愁绪　起，以萧瑟的悲秋情怀传达人生的愁　“一重未了一重添”的凄苦氛围。整首　字一泪，满纸呜咽”的感觉。这比　与草木摇落、万物凋零的秋景联系在一　词写来尽管没有一滴泪，却带给人们　“一苦、生命的忧患。我们先看李清照《声　声慢》一词：　寻寻觅觅，　冷冷清清，　凄凄惨惨戚戚。　乍暖还寒时候，　最难将息。　三杯两盏淡酒，　怎敌他、晚来风急。　雁过也，　正伤心。　却是旧时相识。　满地黄花堆积，　憔悴损，　如今有谁堪摘？　守着窗儿，　独自怎生得黑？　梧桐更兼细雨，　到黄昏，　点点滴滴。　这次第，　怎一个愁字了得　这首词是李清照震动词坛的名作。　纵观全词，作者以通俗自然的语言、平　铺直叙的手法写景抒情，平易之中，隐　含着无尽的沧桑落寞。心中极愁，景景　含愁，通篇是愁，一个愁字，在作者的　直接写泪水涟涟的痛哭更为深刻、凄　楚，也更能感染读者。　词人利用秋天特有的景色，运景入　情：用晚来风急、雁过、满地黄花、梧　桐更兼细雨诸景象，来表现孤寂、悲　伤、哀愁的心境。在一连串独属于秋天　的灰色调的烘托下，立刻升华出如怨、　如幕、如泣、如诉的气场。可以毫不夸　张地说，李清照的这首《声声慢》，是古　典诗词抒写悲秋情怀中的佼佼者。　那么，为什么古代的诗词作家偏爱　悲秋呢？一个无法回避的原因就是，秋　天的景色，本身就带着凄凉，很容易滋　生忧郁的情感，更不用说对那些敏感脆　弱的文人而言了。在他们眼中，秋天的　悲，有一种直抵人心的美，正好契合了　隐藏在他们内心深处宿命般的悲剧因　子。如此一来，景和情便很自然地在笔　墨下交相辉映。于是，就有了“梧桐　树，三更雨，不道离情正苦，一叶叶，　一声声，空阶滴到明”里无可奈何的惆　怅；就有了南唐后主李煜的“无言独上　西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。　剪不断、理还乱，是离愁，别是一番滋　味在心头”的亡国之恨；就有了易安居　士“寒日萧萧上锁窗，梧桐应恨夜来　霜”的闲愁。由此可见，古人写到秋的　时候动不动就来一段离愁别绪，倒不是　为赋新词强说愁，而是一种真真切切的　感受。想想看，落叶飘零，风霜飞舞，　骚人，心绪很难不被这萧瑟的情景牵扯　休，天凉好个秋”。　时兮奈老何”结尾，感叹时光易逝，其中　悲秋情怀有时抒发征人的伤秋之　孤星寥寥，寒意逼人，置身其中的迁客　又带着岁月催人老、人生苦短的感慨。　成漫天飘飞的丝丝缕缕。真是“欲说还　情。其中既有痛苦、悲愤和无奈的情　感，又不失军人所特有的英雄豪迈，这　悲秋情怀有时抒发离别之苦。满目　是寻常人难以体会到的。例如：卢纶　苍凉的秋色常常勾起游子思乡的情思，　而秋天所特有的几个节日，如中秋、重　阳等，无疑是秋天中最易引人伤感、惹　动归心的时刻。　中秋月圆是举家团圆的象征。然而　在这凄冷的季节里，游子们却无法体会　到家人团聚的温暖，他们孤身一人，远　走他乡，只能用手中的笔来倾诉内心的　痛苦。李白有“举头望明月，低头思故　乡”，杜甫有“露从今夜白，月是故乡　明”……思乡之情离别之苦在他们的诗　中抒发得淋漓尽致。　重阳佳节亦是游子思乡浓烈的时　刻。王维的一首《九月九日忆山东兄　弟》，道尽了天下游子共同的心声。此时　此刻，诗人所在的异乡，一定有许多欢　庆佳节的人们吧。然而热闹是他们的，　游子只能面对自己的影子独自品尝秋天　的冷清寥落。正如诗人此时的一声感叹：　“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，　无意之间，成就了千古悲秋的名句。　悲秋情怀有时包涵的是感叹英雄迟　暮，人生苦短。秋天万物凋零，似乎意　味着生命的终结，这就很容易引起那些　尝尽生活的艰难或已是暮年的诗人们内　心的共鸣。汉武帝刘彻的《秋风辞》便　是一个典型的例子。诗中以“秋风起兮　白云飞，草木黄落兮雁南归”为开头，　描绘了一幅秋风劲吹、白云翻飞、草木黄　落、北雁南归的秋景，最终却以“少壮几　“蓬鬓哀吟古城下，不堪秋气入金疮”，　诉说的是征人生活的艰难困苦。王昌龄　“黄昏独坐海风秋，无那金闺万里愁”，　表达的是征人怀乡的痛苦。“塞下秋来风　景异，千嶂里，长烟落日孤城闭”的边　塞风光何等开阔，然而范仲淹看到的却　是“人不寐，将军白发征夫泪”。“沙场　秋点兵”的场景何等壮观，辛弃疾却感　叹“可怜白发生”。从这里，我们可以看　到，这种悲秋情怀不同于简单的感伤，　不像英雄迟暮、人生苦短：也不像游子　思乡、化尽天凉。这是边塞征人所特有　的一种悲秋情怀。　悲秋情怀尽管有点剪不断，理还　乱，但追本溯源，中国文人悲秋大多还　是与诗人们的写作背景有关。诗人们不　愿随波逐流，不愿自己的理想被埋没。　于是，只能借景抒情，寓情于景。然　而，一代又一代的知识分子虽然总彷徨　于理想的失落中，但却始终没有放弃理　想而俯就现实。他们普遍而深刻的失落　情绪往往与一种更为顽强的自信心相交　织。即便形容憔悴，仍有“安能以身之　察察受物之汶汶”的自尊。这是中国古　代文人之所以偏爱清秋的又一层原因。　所以，悲秋情怀是中国传统知识分子普　遍而深刻的失落心态的折射。　（作者单位：山东省东明县小井中学）　编辑／牛萌　Ｅ—ｍａｉｌ：ｊｄｊｘ＿１００＠１２６．ｃｏｒｎ