《说文解字》足部字比较概说

[摘要] 《说文解字》是中国文字学的奠基之作，同时是我国第一部系统完备的字典。现在能看到的《说文》全本是徐铉校定的《说文解字》（大徐本）与徐锴的《说文解字系传》（小徐本）。本文结合《说文解字系传》和《说文解字》比较，对足部字从整体上进行概述。

[关键词] 《说文解字》；大小徐本；足部字

《说文解字》是中国文字学的奠基之作，收字9353个，分为540部。本文以足部字为例，来分析《说文解字》和《说文解字系传》的编排体例、解说体例、说明原音的方法及二者的不同等方面。

一、足部字的编排体例

足，人之足也，在下，从止口，凡足之属皆从足。从足字的解释，可以得出：足字属于会意字。足部字的编排次序是先编排部首足，然后是部里其他字。足是部里其他字的形旁，如，

跳，从足；跲，从足；蹩，从足；蹇，从足。

足部字的排序原则是先实后虚，并采用了“以类相从”的原则来编排。部首足字后的五个字是“蹏、跟、踝、跖、踦”。蹏，足也；跟，足踵也；踝，足踝也；跖，足下也；踦，一足也。从这五个字的解释中，我们可以看出“蹏、跟、踝、跖、踦”是脚或者脚的一部分。

“跨、蹋、踄、蹈”等均表示脚的动作。跨，渡也；蹋，踐也；踄，蹈也；蹈，踄也。

“跛、蹇、蹁”等表示脚的疾病。跛，行不正也；蹇，跛也；蹁，足不正也。

以上几个类别的分析，足部字是按照“以类相从”的原则来编排。《说文解字》和《说文解字系传》的编排体例相同。《说文解字》和《说文解字系传》都是采用了“以类相从”的原则来编排部内字。

二、足部字解说字形的方法

经认真分析，大徐本足部字包括部首共85字，其中83个字是形声字，只有部首“足”字和“路”字是会意字。小徐本足部字包括部首84个字，也是只有部首“足”字是会意字，其余部里字都是形声字。大小徐本解说字形的术语相同，如：

1.形声字：大小徐本中凡是形声字，都是用“某声”或者“某省声”来指明声旁。许慎用“从某，某声”的专业术语来表达形声字的形体结构。

“某声”：踧，从足叔声；踰，从足俞声；跣，从足先声；蹎，从足真声；跪，从足危声。

“某省声”：蹢，从足適省声；蹇，从足寒省声；趹，从足决省声；，从足，断省声。

2.会意字：《说文解字》和《说文解字系传》通常是用“从某某”或者“从某从某”的专业术语来表示会意字，如：

足，从止口。

路《说文解字》：从足从各。 《说文解字系传》：从足各声。

足部字的六书归类较少，只有形声字和会意字。从《说文解字》六书归类看出“足”和“路”是会意字，而《说文解字系传》认为会意字只有部首“足”字。所以，仅仅从“路”字的六书归属，就可以看出《说文解字》和《说文解字系传》的六书归类有所不同。

三、足部字的解说体例 （一）解说通例

大小徐本的解说通例通常是先字义，后字形、字音，足部字也不例外，如：

跨《说文解字》；渡也，从足夸声，苦化切。 《说文解字系传》；渡也，从足夸声，苦夜反。 踒《说文解字》：足跌也，从足委声，写过切。 《说文解字系传》：足跌也，从足委声，乌国反。

跣《说文解字》：足亲地也，从足先声，穌典切。 《说文解字系传》：足亲地也，从足先声，思典反。 路《说文解字》：道也，从足从各，洛故切。

《说文解字系传》：道也，从足各声，臣锴曰：通论详矣。勒妬反。

每个字的解释中，第一部分都是“某也”，来解释字义。然后是说明字形，即“从足某声”或者“从足从某”。最后一部分是反切来标明注音。虽然“路”字的词条中有徐锴自己的意见，但是解说通例是先字义，后字形、字音。

《说文解字》和《说文解字系传》这两部著作，不管是形声字，还是会意字，足部字的解说通例都是先字义，后字形，最后才是字音。二者的解说通例相同。

（二）解说中的“一曰”和“或曰”

足部字中，有十二个字的解释中出现“一曰”，即：踖、跧、踵、蹩、踤、蹶、跳、跌、踼、跛、蹁、等。其中“蹁”和“踤”字的解释中，出现两次“一曰”。两个字的解释中出现“或曰”，即：蹢、蹁。蹁字的解释中同时出现“一曰”和“或曰”。“一曰”和“或曰”通常指意有两义，物之别名，形之别说，声之异说。足部字中“一曰”和“或曰”表示意有两义的字有：跧、踵、蹩、蹶、跌、踢、跛、蹁、等。表示物之别名

的有以下几个字：踖、蹢、踤等，如：

意有两义：踤：触也，一曰骇也，一曰苍踤。 跳：蹶也，一曰跃也。 蹩：踶也，一曰跛也。

物之别名：蹁：足不正也。一曰拖后足马，或曰徧。

“踤”字词条出现两次“一曰”，是对意思的另外一种解释，即意有两义。“跳”字和“蹩”的词条中的“一曰”亦是这种情况。“蹁”字词条中同时出现“一曰”和“或曰”，不难看出，“一曰”后是意有两义，而“或曰”后是事物之别名。

（三）引书证，即标明出处

许慎在著书的时候，引汉代之前的经文来解释字义。足部字中，引《诗经》里的书证较多，另外还有《商书》、《尔雅》、《春秋传》等书，如：

踧，诗曰踧踧周道。 跻，商书曰予颠跻。 踣，春秋传曰晋人踣之。 （四）引通人之说来解说

这种解说字义的方式在足部字里并不常见，目前分析得到的只有一个字的解说中使用这种方式，如：

蹢，住足也，从足適省声，或曰蹢躅，贾侍中说足垢也。 在解说中，引用了贾侍中所说来解释“蹢”字。 四、足部字解说字义的方法

解说字义，无外乎“形训”、“音训”、“义训”三种方式。足部字解说字义的方式都是义训，即直接解说字义，如：

蹁，足不正也；踒，足跌也；踣，僵也。

1.互训。足部字解说字义的时候，常常看到运用互训的方式，即以同义词解说字义，如：

跌，踼也；踼，跌也。 蹲，踞也；踞，蹲也。

“跌”和“踼”、 “蹲”和“踞”是同义词，它们互相解释字义。 2.引古书词句解释字义。上文中，我们提及《说文解字》经常引书证来解说体例。在解释字义时，也经常引古书词句，如：

趿，进足有所撷取也，从足及声，尔雅曰趿谓之撷。“趿”字的解释中，引用《尔雅》里的“趿谓之撷”来解释字义。

大小徐本解说字义的方法相同。 五、足部字的读音

1.反切。许慎在编写《说文解字》时，还没有反切这种注音方法。徐铉校定《说文解字》时，根据孙愐编著的《唐韵》，在每个字的下面加注反切。徐锴著的《说文解字系传》是根据当时朝散大夫行政秘书省校书郎朱翱的反切。所以，二徐本有所不同。如：

《说文解字》：跟，古痕切；跪，去委切；躡，尼辄切。 《说文解字系传》：跟，苟痕反；跪，驰委反；躡，佞懾反。 因为徐铉是根据《唐韵》给《说文》的字注音，所以读音与汉代有所不同。

2.“读若某”、“读与某同”。许慎时代，尚无反切，说明原音的方法通常是“读若某”、“读若某同”，如：

蹁，读若苹；跛，读若彼；趽，读与彭同。

其中，“读若某”只是单纯的标音。而，“读与某同”则是表示假借字和古今字。“趽，读与彭同”表示古今字。

六、大徐本的“述而不作”和小徐本的“有述有作”

南唐时期，徐铉奉命校定《说文解字》，政治色彩比较浓郁。徐锴是由于仕途上不得志编写《说文解字系传》，大小徐本编写的背景

与目的不同，就注定大小徐本在编著上有所不同。

1.大徐本的“述而不作”。大小徐本最大的不同就是“述而不作”和“有述有作”的区别。《说文解字》前言：“原注未备者，更为补释；时俗讹变之别体字与说文正字不同者，亦详辨之，皆题‘臣铉等曰’为别。”[1]即，徐铉在字的解释中增加自己的观点，用“臣铉等曰”来区别，如：

蹇，跛也，从足寒省声。臣铉等案易王臣蹇蹇，今俗作謇非，九輦切。

路，道也，从足从各，臣铉等曰，言道路人各有適也，洛故切。 大徐本“蹇”字词条后有“臣铉等”的字样，来叙述自己的观点。徐铉校定《说文解字》的时候，引徐锴之说，并且署上徐锴的姓名，如：

足：人之足也，在下，从止口，凡足之属皆从足，徐锴曰，口象股脛之形。

2.小徐本的“有述有作”。《说文解字系传》是《说文解字》的第一部注释本，对《说文解字》的研究具有标志性和开创性意义。段玉裁编著《说文解字注》的时候，十分重视徐锴的意见。比较大小徐本，不难发现《说文解字系传》词条后有“臣锴曰”、“臣锴按”等字样。足部字30个词条后出现“臣锴曰”，“臣锴按”出现13处。如：

踖《说文解字》：长胫行也，从足昔声，一曰踧踖。

《说文解字系传》：长胫行也，从足昔声，一曰踧踖。臣锴曰：踧踖若不自容也。

蹶《说文解字》；僵也，从足厥声，一曰跳也，亦读若橜。 《说文解字系传》：僵也，从足厥声，一曰跳也，亦读若橜。 臣锴按：吕氏春秋曰，蹷痿之机，此仆也。又曰：孤猨闻而蹶，往遇之则跳也。

蹢《说文解字》：住足也，从足適声，或曰蹢躅。贾侍中说：足垢也。

《说文解字系传》：住足也，从足適声，或曰蹢躅。贾侍中说：足垢。臣锴按：易曰，羸豕蹢躅。

通过比较分析，不难发现用“臣锴曰”的时候，是徐锴用简单明了的语言来阐释《说文解字》晦涩难懂的释义部分；用“臣锴按”是徐锴考证古籍之后，直接引书证来充实《说文解字》的义项，而“臣锴曰”的后面有些情况下也会引入古籍，但是通常是在徐锴表达自己的意见之后。如：

《说文解字》：瘃足也，从足囷声。

《说文解字系传》：瘃足也，从足囷声。臣锴曰：足遇寒，裂曰瘃。故汉书曰，天寒士卒皸瘃墮指者什二三。

躧《说文解字》：舞履也，从足麗声。

《说文解字系传》：舞履也，从足麗声。臣锴曰：躧履谓足跟不正，纳履也。长门赋曰，躧履起而彷徨。史记曰：邯郸女子跕躧履舞者，足腾不正纳也。

虽然大徐本有“臣铉等曰”来表示徐铉的意见，但是他并没有像徐锴“考据典核，淹贯博洽”。这就是大小徐本最大的区别。

【注 释】

①许慎.说文解字［M］.中华书局，1963. 【参考文献】

[1]许慎.说文解字［M］.中华书局，1963. [2]徐锴.说文解字系传［M］.中华书局，1987. [3]段玉裁.说文解字段注［M］.四川新华书店，1981.