历史口述史采访提纲的范例

历史口述史采访提纲的范例

口述历史是大众的历史，是平民的历史。口述历史是社会大众对于历史的感受和记忆，因其亲历、亲见、亲闻、亲感，往往比学者的著作更加具体、细腻、生动、鲜活。

我们在采访过程中，随着对历史亲历者复杂情感的理解，逐步形成了口述历史访谈规范。主要是：

敬为上——尊重历史亲历者。无论是否有历史污点和某种癖好，都要心怀敬意，尽自己所能提供帮助。

礼为先——用实际行动表达尊重的态度，经常致信和打电话问候，登门拜访必携礼品。不在于花钱多少，主要是表达尊重和敬意，讨取接纳。

诚为要——心诚则灵，对亲历者的回忆要虔诚倾听，耳顺心思，慎质疑，慎反问。

信为本——言而有信，重然诺，包括所有约定和保护隐私等。使亲历者具有安全感，从“要他说”转变为“他要说”，成为历史言说的主体。

法为基——口述历史的著作权归口述者和访谈整理者共有。切实保护口述历史主体的著作权、隐私权、自主权等私权利。口述者有修改、保存和决定发表与否的权利。

情不断——对受访者要心存感激，逢年过节，致以问候，及时通报进展情况等相关信息。不能认为采访结束达到了目的，不再主动与受访者及其家人联系。

所以，我们不仅收获了三千来位日本侵华殖民教育亲历者的口述历史和教科书、历史图片等大批珍贵实物资料。甚至还发现了留下当事人家国认同的形形色色的墓碑。……也出版了二十多种书籍。

众所周知，搜集口述历史难。

美籍华人唐**说过，口述历史是一项烧钱的事。其实，他做名人的口述历史，百分之八十是靠档案资料。当事人亲自口述的内容并不多。我们自费搜集口述历史的难处可想而知。但几十年风风雨雨走来，我们现在感到，最难的还不是访谈搜集。而是：

一、整理。把老人们断断续续的述说整理成具体、丰富、详实的文本，需要对老人的生命进行深入的解读，还需要有丰富的背景知识。更需要有实事求是的精神和胆略。因为他们的回忆常常是断断续续的，甚至有些“发霉”的味道。

二、出版。我们做的口述历史有人愿意出版，自从1997年出版第一本书之后，又出版了好几本。而且不需要我们花钱。只是很少有稿费而已。所以，不是缺钱、缺出版社，而是缺知音，缺懂口述历史、尊重历史记忆的出版家。所以，出版的过程往往不是成功的喜悦，而是饱受折磨的五味杂陈。甚至有的书出版之后没有发行就进了废品收购站。

而其他出版社出版的没有删改我们的口述历史，获得百种抗战经典图书、中小学图书馆配书和师范类高校教材，上边连被化学武器炸瞎眼睛的伤兵在光天化日之下的场面都有。