高二年(下)语文《先秦诸子选读》之《论语选读》单元试卷

高二年（下）语文《先秦诸子选读》

之《<论语>选读》单元试卷

命题人:惠南中学 张淑秀

一、名句默写（10分）（总分

150分）

（1）一日克己复礼， 。

（2）非礼勿视， ，非礼勿言， 。 （3）往者不可谏， 。 （4）四体不勤， 。

（5）长幼之节， ；君臣之义， ？ （6）夫仁者， ，己欲达而达人。 （7）不愤不启， 。

（8）君子学道则爱人， 21 分） 。

二、文言文阅读（（一）课内阅读（12分）

阅读《子路从而后》章，完成相应的题目。

子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：‚子见夫子乎？‛

丈人曰：‚四体不勤，五谷不分。孰为夫子？‛植其杖而芸。

子路拱而立。

止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。

明日，子路行以告。子曰：‚隐者也。‛使子路反见之。至，则行矣。

子路曰：‚不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，

而乱大伦。君子之仕也，行其义也；道之不行，已知之矣。‛

9.解释下列句子中划线词语的意思。（3分）

（1）遇丈人： （2）植其杖而芸： （3）欲洁其身：

10.为什么说“欲洁其身”的做法是“乱大伦”？ （3分）

11.翻译文中划线的句子。（6分）

（1）明日，子路行以告。

（2）君子之仕也，行其义也；道之不行，已知之矣。

（二）课外阅读（9分）

阅读《阳货欲见孔子》章，完成相应的题目。

阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之，遇诸涂。

谓孔子曰：‚来！予与尔言。‛曰：‚怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？‛曰：‚不可。‛‚好从事而亟失时，可谓知乎？‛曰：‚不可。‛‚日月逝矣，岁不我与。‛孔子曰：‚诺，吾将仕矣。‛

12.解释下列划线词语的意思。（3分） （1）归孔子豚： （2）可谓知乎： （3）遇诸涂： 13.阳货想通过什么方法见到孔子？他见孔子的目的是为了什么？（2分）

14.孔子很讨厌阳货，所以不想去见他，可是后来还是见了他，而且他还答应了阳货的要求，要去做官。你是怎么看孔子的这一行为的？（4分）

三、文化经典阅读（10分）

15.阅读下面《论语·为政》选段，回答问题。 (10分)

孟懿于问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也?”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

子夏问孝。子曰： “色难①。有事，弟子服其劳；有酒会，先生②馔③，曾是以为孝乎? ”

孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

子游问孝。子曰： “今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能肴养；不敬，何以别乎? ” [注]①色，脸色，此处指好脸色。难，不容易。②先生：先生指长者或父母；前面说

的弟子，指晚辈、儿女等。 ③馔：吃喝。 (1)下列对以上文段内容的理解，不正确的—项是( ) (5分)

A．孝敬父母就要不违背他们的意愿，孝敬父母最难做到的是始终心甘情愿，和颜悦色。 B．孔子要求人们对自己的父母尽孝道，认为孝不是空泛的，父母在世时，与父母相处

要依礼而行；父母过世以后，丧祭也应合义合礼。 C．父母常常为子女的疾病而担忧。作为子女，更要担忧父母的疾病，尽量减少父母为

自己担忧，这也是行孝道。 D．孔子认为子女尽孝，就是有事情要替父母去做，有好酒食要让父母先吃，只要他们

衣食无忧，就算是行孝道了。 (2)孔子认为，孝为人之本。结合上面的材料，联系现实生活，请你谈谈对孔子“孝”

的认识。(5分) 四、现代文阅读（19分）

阅读下面文字，完成相应题目。 《百家讲坛》拉开了“文化妈妈”时代 老愚

‚《于丹〈论语〉心得》签售一日过万册‛，这个新闻近几日一直在我的脑海里盘旋，因为它不是个枯燥的阿拉伯数字。签售当日，我路过中关村图书大厦，看见好多人绕着楼排队，起先以为是商场要大优惠，他们在抢购什么东西，走近才知道，原来是为了于丹女士讲孔子的签名售书。冬天的风在他们身上肆意拍打着，蛇样的队伍却越来越宠大，从这样的人群旁边走过，心情颇为复杂。

央视《百家讲坛》火爆后，文化传承似乎找到了一条通向罗马的捷径。本来是给闲人解闷的讲坛，成了普及经典文化的圣地。一批嘴皮厉害的讲人次第登场，于此扬名立万，跻身学者兼畅销书作家的行列，名利双收。

自余秋雨开始，文化找到了他的‚传教士‛，‚传教士‛也先后找到了文化。人们买16.对抢购“于丹女士讲孔子的签名售书”这种现象，作者有怎样复杂的心情？（3分）

17.请简要阐释“文化方便面”的内涵。从“文化方便面大行其道”这一现象，请分条概括这个时代有些人对中国文化的精神追求。（6分）

名著经典，只是为了装点门面，并不就去如饥似渴地阅读，而要等待‚传教士‛的出现。比如，刘心武之于《红楼梦》，易中天之于《三国演义》，孔庆东之于鲁迅著作。从普及文化的角度看，这样的现象令人欣喜。每一个讲解者都复活了一本书甚至一个领域，读者也经由他们的讲解，激起强烈的阅读经典的兴趣。在一个精神无指向的时代，他们给出了一条文化传承之路。

一大批文化‚传教士‛的出现，改变了中国文化传播的方式。我把讲解者称为‚文化妈妈‛，把这种传承方式命名为‚文化妈妈‛式——就是得有奶妈吃了文化之草，再挤出奶汁喂养嗷嗷待哺的文化学童。

‚文化奶妈‛出现的原因很复杂，但大致可以找到这么两条：一是长期与文化的隔离，大众阅读理解能力极度不滑，已经很难弄明白老祖宗的字意了。这就需要人把文化通俗化，导入大众之耳。二是缺乏耐心，渴求速成。效率主导了人的生活，即使润物细无声的文化，也得服从这个硬道理。我们已经没有时间体味先哲的精神，我们要的是结论，能让我们受用的东西。因此，文化方便面大行其道。

在这样的时代，我们要放声赞美奶妈的功劳。他们尽管不是最有水准的学者，不能给我们提供学术标杆，但他们以自己的方式，传达出中国文化的魅力，使百姓愿意亲近文化。当国民阅读率持续走低的时候，有这样安慰国人的二手经典，当然不是坏事。如果往深里思考，忧虑也不少。已经出版的种种解释，都是个人化的探究与心得，毫无疑问，都在放大或缩小原著的思想空间，甚至背离原著主旨，把读者引向理解的歧途。在读者与经典之间，他们可能是桥梁，也可能是阻燃剂。出版的一窝峰，使咀嚼式文化产品急速繁殖，读者越来越懒了。由此造成的阅读依赖心理，将使名著远离人们，取椟还珠。

如果注意到《百家讲坛》的产业化运作方式，我们对其弊端就不能不加以警惕。在我看来，‚奶妈文化‛商业化操作的后遗症非常明显：首先就是急功近利，以市场定选题定人选，完全工业化操作，把精微的理解纳入程式化的规范里，长此以往必将形成恶俗的风气。其次，为了标新立异，对原著发挥离谱，靠过度解释吸引大众耳目。三是庸俗化家常化，以探究人性做幌子，把历史拆解成逗乐子的庸俗段子。提醒咂巴奶头的文化学童，你们吃的东西毕竟不是原汁，而是替代品，如果想弄明白中国文化的原味，一定要去啃原著啊！

《论语》固然要看，但重在实行。孔子塑造了中国人的特征和行为准则，昭示了礼乐调和的人生境界。人之为人的奥秘皆在于此。用心去读，用力实践，《论语》才有价值，否则就只是滑稽的装饰。我们如果只是冲着某人的签名才会读孔子，孔子真的像艺术家金锋塑造的那样——要哭了。

（选自《中国青年报》2006年12月4日，有删改）

18.文章用“我们如果只是冲着某人的签名才去读孔子，孔子真的像艺术家金锋塑造的那样——要哭了”结尾，其意图是什么？（4分）

19.综观全文，你如何看待“文化奶妈”这一人文科学领域的传承方式？请就作者的观点谈谈自己的看法。（6分）

五、语言运用题（20分）

20. 找出下面文段在语言表达方面的三处错误，并加以改正。 (5分)

今年央视春晚中，来自中国台湾的魔术师刘谦把董卿的戒指变到鸡蛋里的一幕，让亿万观众哑口无言，随后在网络上打响了一场声势浩大的揭秘游戏，有网友认为‚董卿就是刘谦的托儿‛，有网友猜想‚道具是特制的，暗藏机关‛。刘谦回应，‚这些‘破解’都不正确‛ 。他认为，‚挖空心思破解魔术‛是观众的‚不正常的欣赏习惯‛。在春晚一炮打响后，刘谦—直处于频繁表演，他在内地表演的数十个魔术几乎不重样，这对魔术师来说是个极大的考验和挑战。

21. 从下列两句中任选一句，谈谈你对这一名句的体会。（100字左右）（5分） [1]岁寒，然后知松柏之后凋也 [2]不义而富且贵，于我如浮云 22.请结合第一单元1-7课的内容，就某一方面谈谈你对孔子的看法。（200字左右）（10分）

六、写作（70分） 以“本色”为题写一篇不少于800字的文章。 温馨提示：写作之前请精心构思，最好先列个提纲，想好了再动笔，匆忙下笔往往会

损失更多的时间。请注意自己的书写，清爽整洁的卷面对自己以及阅卷者都是一种美好的

享受。 高二年（下）语文单元试卷

班级 姓名 号数 成绩

一、名句默写（10分）

（1）一日克己复礼， 。

（2）非礼勿视， ，非礼勿言， 。

（3）往者不可谏， 。

（4）四体不勤， 。

（5）长幼之节， ；君臣之义， ？

（6）夫仁者， ，己欲达而达人。

（7）不愤不启， 。

（8）君子学道则爱人， 。

二、文言文阅读（21分）

（一）课内阅读（12分）

9.解释下列句子中划线词语的意思。（3分）

（1）遇丈人： （2）植其杖而芸： （3）欲洁其身：

10. （3分）

11.翻译文中划线的句子。（6分）

（1）明日，子路行以告。

（2）君子之仕也，行其义也；道之不行，已知之矣。

（二）课外阅读（9分）

12.解释下列划线词语的意思。（3分）

（1）归孔子豚： （2）可谓知乎： （3）遇诸涂： 13.（2分）

14.（4分）

三、文化经典阅读（10分）

15. (10分)(1) ( ) (5分) (2)孔子认为，孝为人之本。结合上面的材料，联系现实生活，请你谈谈对孔子“孝”的认

识。(5分)

四、现代文阅读（19分）

16.（3分）

17.（6分）

18.（4分）

19.（6分）

五、语言运用题（20分）

20. 找出下面文段在语言表达方面的三处错误，并加以改正。 (5分)

21.（5分） 22.请结合第一单元1-7课的内容，就某一方面谈谈你对孔子的看法。（200字左右）（10分） 高二年（下）语文单元考评分标准 （总分80分）

一、名句默写（10分，错字、漏字皆不得分。） （1）天下归仁焉 （2）非礼勿听、非礼勿动 （3）来者犹可追 （4）五谷不分

（5）不可废也、如之何其废之 （6）己欲立而立人 （7）不悱不发 （8）小人学道则易使也 二、文言文阅读（21分） （一）课内阅读（12分）

9.（3分）（1）对老人的尊称 （2）立 （3）保存„„的纯洁 10.（3分）因为“欲洁其身”的人消极避世，缺乏对国家社会的责任心。 11.（6分）略 （二）课外阅读（9分）

12.（3分）（1）馈赠（2）同“智”，智慧（3）相当于“之于”

13.（2分）阳货想通过送孔子小猪的方法迫使孔子来见他，他见孔子的目的是劝孔子和自己联合，出来为他办事。 14.（4分）言之成理即可。 三、文化经典阅读（10分）

15.(1)D(子女尽孝不仅要按礼的原则侍奉父母，而且要内心真正地孝敬父母。（5分) (2)孔子所提倡的孝道，就是依礼而行，不仅要从形式上按周礼的原则侍奉父母，而且要从内心深处真正地孝敬父母。百善孝为先，“孝”是—种社会道德准则，是社会文明形成的标志。我们要推陈出新，与时俱进，让“孝”成为构建现代和谐社会的助推器。 （5分）四、现代文阅读（19分）

16.对人们亲近文化感到欣慰(答出“在一个精神无指向的时代，他们给出了—条文化传承之路”也可)；对看经典不是为了经典本身及其意义与价值，而是为名人的签名、名人的解读甚至只是为了装点门面而感到悲哀；对这种文化传承的产业化运作方式的批判。(每点2分，两点3分)

17.文化快餐，缺少营养(方便面能充饥但营养不够，长期吃会营养不良；不阅读经典原著，就不能理解文化真正的内涵。意思对即可)(2分)；精神追求：(1)追求传统文化的通俗化；(2)追求传统文化的速成，只要结论和能受用的东西。(4分)

18.(1)作者为这些人接受这种快餐文化，装点门面感到悲哀；(2)作者意在对自己的观点做进一步的强调，使文章的主旨得以升华；(3)文章开头从于丹的签名售书写起，结尾又写到签名售书，首尾照应，使结构严谨。((1)点2分，(2)(3)点各1分；意思对即可)

19.作者对这一文化传承方式主要持否定的态度。学生对作者的观点既可以肯定，也可以否定，言之成理即可。(观点2分，理由4分) 五、语言运用题（20分）

20. (1) “让亿万观众哑口无言”用词不当， “哑口无言”可改为“瞠目结舌”； (2) “打响”与“揭秘游戏”搭配不当，可改为“掀起”； (3)“刘谦—直处于频繁表演”一句缺少宾语，可在，“表演”后补上“的状态”或“之中”。（5分） 21. （5分）22．（10分）答案（略）