尚飨的读音是：shàng xiǎng。
尚飨的拼音是：shàng xiǎng。 简体是：尚飨。 注音是：ㄕㄤˋㄒ一ㄤˇ。 结构是：尚(上下结构)飨(左右结构)。 繁体是：尚饗。
尚飨的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
亦作“尚享”。尚飨[shàngxiǎng]⒈亦作“尚享”。
二、引证解释
⒈亦作“尚享”。旧时用作祭文的结语，表示希望死者来享用祭品的意思。引《仪礼·士虞礼》：“卒辞曰：哀子某，来日某隮祔尔于尔皇祖某甫。尚饗！”郑玄注：“尚，庶几也。”唐李翱《陵庙时日朔祭议》：“敬修时享，以申追慕。尚享！”宋苏轼《祭欧阳文忠公文》：“盖上以为天下慟，而下以哭其私，呜呼哀哉，尚享！”清方苞《祭王昆绳文》：“行与心违，蹉跎竟老；遗书在篋，其半惟草。临风洒泣，气尽心孤；子止於此，况於吾徒。呜呼哀哉，尚饗！”
三、网络解释
尚飨尚飨是一个汉语词汇，亦作尚享，读音为shàngxiǎng。表示希望死者来享用祭品的意思，多用作祭文的结语。出自《仪礼·士虞礼》。综合释义：希望死者享用祭品。多用作祭文的结语。《仪礼·士虞礼》：“卒辞曰：哀子某，来日某隮祔尔于尔皇祖某甫。尚饗！”郑玄注：“尚，庶几也。”唐李翱《陵庙时日朔祭议》：“敬修时享，以申追慕。尚享！”宋苏轼《祭欧阳文忠公文》：“盖上以为天下慟，而下以哭其私，呜呼哀哉，尚享！”清方苞《祭王昆绳文》：“行与心违，蹉跎竟老；遗书在篋，其半惟草。临风洒泣，气尽心孤；子止於此，况於吾徒。呜呼哀哉，尚饗！”网友释义：'尚飨'亦作“尚享”。表示希望死者来享用祭品的意思。汉语大词典：亦作“尚享”。旧时用作祭文的结语，表示希望死者来享用祭品的意思。《仪礼·士虞礼》：“卒辞曰：哀子某，来日某隮祔尔于尔皇祖某甫。尚飨！”郑玄注：“尚，庶几也。”唐李翱《陵庙时日朔祭议》：“敬修时享，以申追慕。尚享！”宋苏轼《祭欧阳文忠公文》：“盖上以为天下恸，而下以哭其私，呜呼哀哉，尚享！”清方苞《祭王昆绳文》：“行与心违，蹉跎竟老；遗书在箧，其半惟草。临风洒泣，气尽心孤；子止于此，况于吾徒。呜呼哀哉，尚飨！”国语辞典：希望死者享用祭品。多用作祭文的结语。尚飨[shàngxiǎng]⒈希望死者享用祭品。多用作祭文的结语。引《仪礼·士虞礼》：「哀子某，来日某，隮祔尔于尔皇祖某甫，尚飨。」唐·韩愈〈祭十二郎文〉：「呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！尚飨！」英语Ibegyoutopartakeofthissacrifice(usedattheendofanelegiacaddress)辞典修订版：希望死者享用祭品。多用作祭文的结语。《仪礼．士虞礼》：「哀子某，来日某，隮祔尔于尔皇祖某甫，尚飨。」唐．韩愈〈祭十二郎文〉：「呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！尚飨！」辞典简编版：祭祀时希望鬼神享用祭品之辞。多用作祭文的结语。 【造句】呜呼哀哉！尚飨！其他释义：也作“尚享”。旧时用作祭文的结语，表示希望死者来享用祭品：盖上以为天下恸，而下以哭其私，呜呼哀哉，尚享｜临风洒泣，气尽心孤；子止于此，况于吾徒。呜呼哀哉，尚飨!
关于尚飨的词语
白衣尚书 饱飨老拳 口尚乳臭 疏财尚气 手泽尚存 偃革尚文 注玄尚白 伏维尚飨 丈二和尚 好尚不同
关于尚飨的造句
1、…诚祭神明，佑民安黎，神其有灵，来格来享，尚飨!
2、少年顶礼，群贤毕恭;白山仰止，松水景从，齐颂夫子，玉振金声;鲜花乐舞，以表至诚;敬告先师，伏惟尚飨!于天罡。
3、景仰前徽之忱，崇德报功之章，虔申昭告，伏惟尚飨。
4、呜呼孟德!生死永别!朴守其贞，冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心从此天下，更无知音!呜呼痛哉!伏惟尚飨。
5、佳肴珍馐，奠酒上香，敬慰告拜，源远流长，厚礼洁诚，伏维尚飨。
关于尚飨的成语
饱飨老拳 好奇尚异 口尚乳臭 注玄尚白 好尚不同 椎牛飨士 尚德缓刑 丈二和尚
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