行赏的读音是：xíng shǎng。
行赏的拼音是：xíng shǎng。 注音是：ㄒ一ㄥˊㄕㄤˇ。 繁体是：行賞。 结构是：行(左右结构)赏(上下结构)。
关于行赏的成语
赏一劝百 赏劳罚罪 计勋行赏 论功受赏 果刑信赏 目不给赏 孤芳自赏 班功行赏 赏善罚恶 赏心乐事
关于行赏的造句
1、自古军中验功，皆凭俘馘、旗帜、铠仗，有则行赏，故人皆用命，非如狱吏以摘奸发伏为能。
2、他当时面临形势可谓“天下匈匈”，危机深重、经济崩溃，民生凋敝，士兵的复员安置、功臣的论功行赏、异姓王貌合神离、匈奴扰边，等等。
3、正因刘备出色表现，界桥之战后，公孙瓒论功行赏，表奏刘备出任平原相，独掌一郡。
4、这次行动他表现得最为出色，可是论功行赏却没有他的份，这真叫人纳闷。
5、论功行赏，我被升为华盛顿哥伦比亚特区的地区营业主任。
关于行赏的诗词
《咏史·汉家行赏尽论功》 《扫雪·扫雪必行赏》
行赏的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
进行赏赐。行赏[xíngshǎng]⒈进行赏赐。
二、引证解释
⒈进行赏赐。引《礼记·月令》：“立夏之日，天子亲帅三公九卿大夫以迎夏於南郊，还反，行赏，封诸侯，庆赐遂行，无不欣説。”《史记·乐毅列传》：“燕昭王大説，亲至济上劳军，行赏饗士，封乐毅於昌国，号为昌国君。”宋岳飞《奏辞开府札子贴黄》：“切惟今日之事，可危而不可安，可忧而不可贺，可以训兵飭士，谨备不虞，而不可以行赏论功，取笑敌人，事关国政，不容不陈。”郭沫若《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“关于赏的实际－－就是怎样行赏赐福，－－经文中没有说及。”
三、网络解释
行赏行赏，进行赏赐。《礼记·月令》：“立夏之日，天子亲帅三公九卿大夫以迎夏於南郊，还反，行赏，封诸侯，庆赐遂行，无不欣说。”《史记·乐毅列传》：“燕昭王大说，亲至济上劳军，行赏飨士，封乐毅於昌国，号为昌国君。”宋岳飞《奏辞开府札子贴黄》：“切惟今日之事，可危而不可安，可忧而不可贺，可以训兵饬士，谨备不虞，而不可以行赏论功，取笑敌人，事关国政，不容不陈。”郭沫若《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“关于赏的实际－－就是怎样行赏赐福，－－经文中没有说及。”综合释义：进行赏赐。《礼记·月令》：“立夏之日，天子亲帅三公九卿大夫以迎夏於南郊，还反，行赏，封诸侯，庆赐遂行，无不欣説。”《史记·乐毅列传》：“燕昭王大説，亲至济上劳军，行赏饗士，封乐毅於昌国，号为昌国君。”宋岳飞《奏辞开府札子贴黄》：“切惟今日之事，可危而不可安，可忧而不可贺，可以训兵飭士，谨备不虞，而不可以行赏论功，取笑敌人，事关国政，不容不陈。”郭沫若《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“关于赏的实际－－就是怎样行赏赐福，－－经文中没有说及。”汉语大词典：进行赏赐。《礼记·月令》：“立夏之日，天子亲帅三公九卿大夫以迎夏于南郊，还反，行赏，封诸侯，庆赐遂行，无不欣说。”《史记·乐毅列传》：“燕昭王大说，亲至济上劳军，行赏飨士，封乐毅于昌国，号为昌国君。”宋岳飞《奏辞开府札子贴黄》：“切惟今日之事，可危而不可安，可忧而不可贺，可以训兵饬士，谨备不虞，而不可以行赏论功，取笑敌人，事关国政，不容不陈。”郭沫若《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“关于赏的实际－－就是怎样行赏赐福，－－经文中没有说及。”其他释义：1.进行赏赐。
关于行赏的词语
论功行赏 论功受赏 赏劳罚罪 班功行赏 果刑信赏 孤芳自赏 赏一劝百 犒赏三军 计勋行赏 照功行赏
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