黄庭的读音是:huáng tíng。
黄庭的拼音是:huáng tíng。 简体是:黄庭。 结构是:黄(上中下结构)庭(半包围结构)。 繁体是:黃庭。
关于黄庭的诗词
《述怀诗·晴窗馀事写黄庭》 《秋夜独坐·黄庭重读罢》 《写黄庭·黄庭窈窈在吾身》
关于黄庭的词语
大相径庭 门庭赫奕 郗家庭树 过庭之训 初写黄庭 虚庭一步 大有迳庭 玉除彤庭 发言盈庭 门庭如市
黄庭的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释
1.指《黄庭经》。道教的经典著作。2.指晋王羲之书写的《黄庭经》法帖。3.指中央。《黄庭内景经》务成子题解:'黄者﹐中央之色也;庭者﹐四方之中也。外指事即天中﹑人中﹑地中﹐内指事即脑中﹑心中﹑脾中﹐故曰黄庭。'清洪升《长生殿.觅魂》:'方向呵﹐镇黄庭﹐通紫极﹐子午坤干。'亦特指脾。一说为体中的虚拟之所。黄庭[huángtíng]⒈指《黄庭经》。道教的经典著作。⒉指晋王羲之书写的《黄庭经》法帖。⒊指中央。《黄庭内景经》务成子题解:“黄者,中央之色也;庭者,四方之中也。外指事即天中、人中、地中,内指事即脑中、心中、脾中,故曰黄庭。”清洪升《长生殿·觅魂》:“方向呵,镇黄庭,通紫极,子午坤干。”亦特指脾。一说为体中的虚拟之所。
二、引证解释
⒈指《黄庭经》。道教的经典著作。引唐李白《送贺宾客归越》诗:“山阴道士如相见,应写《黄庭》换白鹅。”宋苏轼《留题仙都观》诗:“飞符御气朝百灵,悟道不復诵《黄庭》。”清蒲松龄《聊斋志异·白于玉》:“曩所授《黄庭》之要道,仙人之梯航。”⒉指晋王羲之书写的《黄庭经》法帖。引宋秦观《春日》诗之四:“春禽叶底引圆吭,临罢《黄庭》日正长。”明谢肇淛《五杂俎·人部三》:“《曹娥》、《乐毅》,尚有蹊径可寻,至《兰亭》、《黄庭》,几莫知其端倪矣。”⒊指中央。引《黄庭内景经》务成子题解:“黄者,中央之色也;庭者,四方之中也。外指事即天中、人中、地中,内指事即脑中、心中、脾中,故曰黄庭。”清洪昇《长生殿·觅魂》:“方向呵,镇黄庭,通紫极,子午坤乾。”亦特指脾。一说为体中的虚拟之所。宋沉括《梦溪笔谈·象数一》:“古人以黄庭为脾。不然也,黄庭有名而无所,冲气之所在也。”
三、网络解释
黄庭(道教丹道术语)黄庭,亦名规中、庐间,一指下丹田。因其黄色为土,正为结丹之土地。而且黄色又处人身之正中,犹如“田”字之中心。陈樱宁先生在《黄庭经讲义》中解释说:“‘黄’乃土色,土位中央居。‘庭’乃阶前空地。名为‘黄庭’,即表示中空之意。黄庭经,乃道教经典中的“大经”,也是修道之人必需修习的经典,黄庭经的修持可以分为诵读,存思,炼气三个部分,但是也是可以同时进行的,静心诵读黄庭,可炼心性,久而久之,有万神随身之能,同时,也是一部修持元神之法的上乘经典。不过其中奥妙,非师不可传,但,作为日常诵持,可以达到万邪不侵的效果。汉语大词典:(1).指《黄庭经》。道教的经典著作。唐李白《送贺宾客归越》诗:“山阴道士如相见,应写《黄庭》换白鹅。”宋苏轼《留题仙都观》诗:“飞符御气朝百灵,悟道不复诵《黄庭》。”清蒲松龄《聊斋志异·白于玉》:“曩所授《黄庭》之要道,仙人之梯航。”(2).指晋王羲之书写的《黄庭经》法帖。宋秦观《春日》诗之四:“春禽叶底引圆吭,临罢《黄庭》日正长。”明谢肇浙《五杂俎·人部三》:“《曹娥》、《乐毅》,尚有蹊径可寻,至《兰亭》、《黄庭》,几莫知其端倪矣。”(3).指中央。《黄庭内景经》务成子题解:“黄者,中央之色也;庭者,四方之中也。外指事即天中、人中、地中,内指事即脑中、心中、脾中,故曰黄庭。”清洪升《长生殿·觅魂》:“方向呵,镇黄庭,通紫极,子午坤乾。”亦特指脾。一说为体中的虚拟之所。宋沈括《梦溪笔谈·象数一》:“古人以黄庭为脾。不然也,黄庭有名而无所,冲气之所在也。”国语辞典:道教典籍《黄庭经》的简称。参见「黄庭经」条。黄庭[huángtíng]⒈道教典籍《黄庭经》的简称。参见「黄庭经」条。引唐·李白〈送贺宾客归越〉诗:「山阴道士如相见,应写黄庭换白鹅。」⒉道家称脑中、心中、脾中为「黄庭」。引宋·张君房《云笈七签·卷一一·释题》:「黄者,中央之色也。庭者,四方之中也。外指事,即天中、人中、地中;内指事,即脑中、心中、脾中,故曰黄庭。」辞典修订版:道教典籍《黄庭经》的简称。参见「黄庭经」条。唐.李白〈送贺宾客归越〉诗:「山阴道士如相见,应写黄庭换白鹅。」道家称脑中、心中、脾中为「黄庭」。宋.张君房《云笈七签.卷一一.释题》:「黄者,中央之色也。庭者,四方之中也。外指事,即天中、人中、地中;内指事,即脑 中、心中、脾中,故曰黄庭。」
关于黄庭的成语
门庭赫奕 过庭之训 大有迳庭 庭无留事 门庭如市 发言盈庭 郗家庭树 鸾鹄在庭
关于黄庭的造句
1、又从来着丹经者,多言男子之事,女丹诀自有别传,而《黄庭经》则历代女真以之得道者,如鲁妙典、崔少玄、薛玄同之流,具见载籍,颇不乏人。
2、第二种观点与第一种类似,但对黄庭坚的推崇趋于极端,以为黄虽学杜,但后来自立门户,不再依傍前人,其成就足以与杜甫比肩并驱。
3、黄庭坚做诗既讲法度规矩,又以摆脱前人藩篱,自创新体,自成一家为能事,所以他的创新,他的自成一家都是在法度范围内进行的,他也以此教导年轻后辈,从而为宋诗的发展规范了一条有图标指示的路径。
4、趁着这个间隙,黄庭和司徒月两人飞快地从众人的缝隙中穿了过去,此刻根本不是恋战的时候,先跑出众人的包围圈才是上策,否则只能被人瓮中捉鳖。
5、积气液为胎胞,传送在黄庭之内。
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