成语“资源论”

第２７卷第２期　２００９年４月　常州工学院学报（社科版）　Ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　Ｃｈａｎｇｚｈｏｕ　Ｉｎｓｔｉｔｕｔｅ　ｏｆ　Ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ（Ｓｏｃｉａｌ　Ｓｃｉｅｎｃｅ　Ｅｄｉｔｉｏｎ）　Ｖｏ１．２７　Ｎｏ．２　Ａｐｒ．２００９　成语“资源论＂　莫彭龄　（常州工学院人文社科学院，江苏常州２１３００２）　摘要：汉语成语不仅是汉语和汉文化的精华，而且是一种巨大的可开发利用的资源。它是一种　丰富的文学艺术资源，也是一种丰富的教育教学资源，还是一种丰富的产品开发的资源。系统地开　发利用成语资源，让它服务于现实的政治、经济、文化、教育，具有重要的现实意义，也将会取得良好　的社会效益和经济效益。　关键词：成语；资源；开发　中图分类号：Ｈ１３６．３　文献标识码：Ａ　文章编号：１６７３—０８８７（２００９）０２—００５３—０３　成语是什么？比较多的人会从语言角度来看　待这个问题，认为成语是一种言简意赅、生动形象　的固定短语，也是一种大家喜闻乐见的语言形式。　古今，即在许多成语中保留了古代汉语和汉文化　的遗迹。从语言角度看，成语中的古汉语现象是　比较丰富的。最近，有两本书就很能说明这个问　这当然是没有问题的。但当我们从文化角度来审　视成语，就会发现，成语不仅是汉语和汉文化的精　题。一本是刘志基主编的《新概念成语词典》　Ｊ。　作者在该书的前言中这样来诠释“新概念”：“所　华，而且也是一种巨大的可开发利用的语言文化　资源。　一谓的成语‘新概念’，主要是强调成语的传统的语　言资源蕴涵价值和功效，而不仅仅看重它本身的　、成语的资源性　语言表现力。”在这本《新概念成语词典》中，作者　对２　７４４条成语中的４　１１２个语言点进行了分析，　其中的古汉语词汇、语法、文字现象十分丰富。另　一汉语成语是汉语和汉文化的精华，这是大家　的共识。不仅如此，成语还是一种巨大的具有开　本是赵所生著《文言快易通——从成语学古汉　发价值的语言文化资源。就成语本身的数量而　言，可以用“成千上万”来概括。上海辞书出版社　语》　ｊ。作者以成语为切人口，引出古汉语的词　汇、语法现象。其中，词汇方面有一千多字的词义　出版的《中国成语大辞典》收成语１８　０００条¨Ｊ，这　是一本通用的中型辞典。一些大型的专业性的辞　典收的条目就更多了。如吉林大学出版社出版的　和用法，语法方面的内容也十分丰富。从这两本　书可以看出，成千上万条成语中蕴藏着十分丰富　的古代语言的文字、词汇、语法材料，这可以说是　古代语言的“矿藏”，不仅资源丰富，而且有开发　《中华成语辞海》收词目４万多条　ｊ，江苏教育出　版社出版的《成语源流大词典》，所收条目也有４　万多条　ｊ。就是常用的成语，也有好几千条。这　说明成语数量之多。成语不仅数量“丰富”，而且　价值。不仅如此，在文化方面，成语同样是一座　“富矿”。在成语中，蕴藏着许多古代文化知识，　这些知识涉及服饰、饮食、音乐、绘画、书法、器物、　内涵也很丰富。　在汉语的词汇库里，成语是相沿习用的具有　书面色彩的固定短语，基本形式是“四字格”。它　是一种特殊的词汇群体。它的“特殊”在于系联　收稿日期：２００９—０３—０６　兵器、文学、历史、天文、地理、礼仪、谋略等许多方　面，可以说，几乎涉及到汉文化的各个方面。因　此，一本成语词典，其实就是一本文化词典，成语　是汉文化的一个缩影。　作者简介：莫彭龄（１９４７一），男，教授。　５４　常州工学院学报（社科版）　２００９正　二、成语资源的开发价值　成语中蕴藏着十分丰富的语言文化资源，这　种资源还有着重要的开发价值。因为无论从语言　角度还是从文化角度看，成语都是汉语和汉文化　的精华。五千年的中华文化，许多都积淀在成语　中间，假如把积淀在成语中的信息释放出来，就能　为现实的政治、经济、文化、教育服务。　我们祖国的汉语和汉文化有着悠久的历史和　深厚的底蕴。学习汉语和汉文化是儿童和青少年　教育的重要内容。但如何进行传统的语言文化教　育，一直是困扰现代教育的一个难题。现在的青　少年和儿童，普遍存在着传统文化缺失的问题。　因此，许多有识之士呼吁，要用一种通俗易懂的方　法来学习、传播传统文化，弘扬传统文化。这一任　务不仅非常重要，而且非常紧迫。因此，我们可以　尝试利用成语这一“系联传统文化与现代教育”　的特点，系统开发成语资源，让它为现实服务。　利用成语为现实服务，具有许多优点。比如，　成语短小精悍，容易记忆，容易传诵；不少成语有　故事、有典故，生动形象。因此，用成语来传播传　统文化，就会起到很好的效果。最近几年，我们在　一些中小学进行了这方面的尝试，取得了很好的　效果。比如，我们利用成语中的故事，编成了儿　歌，让学生诵唱，受到孩子们的喜欢。如“磨杵成　针”这条成语，其中蕴含了“只要功夫深，铁棒也　能磨成针”的道理。它可以启发大家：只有在学　习、工作中下功夫，才能取得好成绩。我们编成了　一首儿歌：“铁杵粗，铁杵沉，婆婆磨成绣花针。　少年李白惊又喜，心里亮起一盏灯。原来世上无　难事，下了功夫准能成。”孩子们只要读上几遍，　就能背诵，而且很容易记忆。这样，一条成语，包　括其中的故事、哲理，就在孩子们的心里扎下了　根。当然，我们还可以用讲故事、看动漫、做游戏　等多种形式来传播成语中的思想。这种学习，既　生动活泼，又富有内涵，学生在生动活泼的学习活　动中接受了传统文化的教育，自然会受到学生的　喜欢，也会收到很好的效果。可以这样说，在　成语中，我们找到了传统文化同现代教育的结合　点。开发成语资源，有着十分重要的价值和广阔　的前景。　三、成语资源的开发　成语资源的开发可在文学艺术、教育教学、新　产品等多个领域中进行，并可以形成系列的成果　或产品。　（一）成语可作为文艺创作的资源来开发　成语大多有有趣的情节、生动的形象、深刻的　哲理，熔情理趣于一炉，有着很高的审美价值。这　就为文学艺术创作提供了丰富的素材。　其～，可以用不同的艺术形式来表现、反映成　语。比如，编写成语故事，编写成语连环画，拍摄　成语动画片，制作成语雕塑等。几乎每一种艺术　形式都大有可为。如成语故事就有着广阔的开发　空间。尽管市场上的成语故事“多如牛毛”，但真　正优秀的还比较少。许多成语故事只是把原文翻　译一下，稍稍加工，便成了故事。其实，故事的编　写还是很有讲究的，最起码要在情节的生动性、人　物的形象性以及语言的通俗性方面比较成功。此　外，成语故事大多情节比较简单，如何比较好地拓　展故事情节，也是一个值得研究的课题。再说，成　语动画片的制作，也有着广阔的开发前景。目前，　市场上已经有一些比较好的成语动画，就总体而　言，成语动画数量还比较少，质量也不太高。成语　动画的精品就更少。这是一个有着巨大开发潜力　的市场。要充分调动现代化的手段，把成语的内　容进行淋漓尽致的描写、刻画和发挥，让优秀传统　文化长上现代化的翅膀，使它在两个文明建设中　发挥作用。再如，成语雕塑也有着巨大的开发空　间。目前，已经有一些学校把成语雕塑作为校园　的文化景观，取得了比较好的效果。广州有一个　公园有几十个成语雕塑，很有特色，也很受市民的　喜爱。　其二，利用成语素材可进行再创造，创作新的　文艺作品。这种创作，是利用传统的成语注入崭　新的时代内容，为现实服务。一种是可以进行成　语新编，这种新编包括改编、扩编等，在新编中出　新意。我们曾经组织过有３　０００人参加的成语创　新作文大赛，大赛中出现了许多优秀的创新作文。　这些作文，构思巧妙，立意也比较新，给人耳目一　新的感觉。我们把其中的一部分作文编成了《成　语与作文》一书，并已经由河海大学出版社正式　第２期　莫彭龄：成语“资源论”　５５　出版　。此外，许多成语有深邃的哲理，可以成为　文化，提高了自己的人文素质和文化水平。活动　不仅受到了学生的好评，也在社会上产生了良好　的影响。　（三）成语可作为新产品资源来开发　杂文创作的素材，为现实服务。以“滥竽充数”为　例，其中的道理就很有现实意义。为什么“滥竽”　能充数？这同齐宣王欣赏音乐的习惯有关，他是　喜欢“大锅饭”的；为什么“滥竽”最后又不能充　数？这同齐滑王欣赏音乐的习惯有关，他是喜欢　独奏的。从“滥竽”能充数到不能充数，其中的道　以成语为素材，可开发许多产品。这些产品　如开发得好，不仅能传播传统文化，还因其形式的　喜闻乐见受到大家的欢迎。如利用成语可以开发　理发人深省，对现实也有着一定的借鉴意义。早　在１９９３年，李岩志曾写过一本《成语随感录——　一本说真话的书》　Ｊ。这本书对１２０条成语作了　延伸、逆解或借题发挥，使成语有了很强的现实意　义。再比如，近几年出版的《小成语大启发》　Ｊ、　《成语知道答案》　］、《歪批成语》　叫等书就是对　成语中哲理的开发利用。然而，从总体上来讲，这　种开发还是零敲碎打，还不成系统，也没引起社会　尤其是出版界足够的重视。　（二）成语可作为教育教学资源来开发　在教育及教学上，利用成语的优点，可系统开　发其教育教学功能，从而形成一种全新的教学方　法，我们称之为“成语联想教学法”，也可以说是　“成语快乐教学法”。两种方法命名的角度不同，　相同点是都是对成语教育教学资源的开发。开发　成资源，用到教育教学上，可在识字教学、作文教　学、古汉语教学、素质教育等多个教学领域有所作　为。我们从２００２年起，以“成语联想教学法的理　论与实践”为题组织了常州７所中小学进行了这　方面的实践与研究，取得了初步的成果。利用成　语来识字，作文，学习古汉语、汉文化等，受到学生　的普遍欢迎，也取得了明显的效果。以识字教学　为例，利用成语来识字，有一举几得的效果：一是　学了成语，二是学了汉字，三是学了汉文化。这是　一种高效率的识字方法。在形式上又可以将讲故　事、唱儿歌、看动漫结合起来，也显示出生动活泼　的特点。这种生动的形式、高效率的方法是值得　倡导的。在作文以及其他教学中，成语也有着其　他方法不具有的优点。在素质教育方面，我们也　进行了积极的探索，成功地举办了常州市首届成　语文化艺术节。艺术节上有以成语为题材的文艺　演出，有“成语教我这样做人”的演讲，有成语儿　歌表演、成语书画比赛，还有成语谜语大赛等形式　多样的活动。学生们在成语文化活动中学习了汉　智力型玩具，像成语扑克、成语棋牌、成语积木、成　语魔方等。据人民网报道，邯郸市已有成语典故　扑克面世，５４张牌中５２张是与邯郸相关的成语　典故。这种牌一面世，许多人爱不释手。这种扑　克不仅传播了传统文化，而且被大家称为“邯郸　市的一张名片”。成语棋、成语牌、成语魔方、成　语积木虽然已经有一些产品介绍，但成熟的和流　行的还不多，值得继续研究。　把成语作为景点来开发，也是不错的点子。　一种是静态的，以成语类雕塑作为景点，如把成语　“精卫填海”、“女娲补天”、“愚公移山”等做成雕　塑，作为景点。把成语类雕塑或浮雕建成校园景　观，能够提升校园文化品位。还有一种是动态的，　可以让游人参与。如可以设计“杯弓蛇影”的景　点，让游人在小亭子里体会“杯弓蛇影”的乐趣。　还可以用成语来命名一些小项目，如爬小山观美　景“登高远望”，参观家居“登堂人室”等。还可以　有成语迷宫、成语谜语等项目，让人们在游览的同　时又学到传统文化。　成语游戏软件开发同样有着广阔的前景。可　以设计各种各样的成语游戏软件。这样使玩家在　游戏中学到传统文化。游戏既可以设计像“连连　看”、“祖玛”、“ＱＱ龙珠”这种简单的，也可以设计　比较复杂的。总之，成语类游戏开发的空间很大。　如果把各种产品综合起来，还可以开发像　“成语主题公园”这样的综合项目。在主题公园　里，有数以百计的成语景点，有形式多样的成语游　戏，有成语展览、成语讲座，还有各种各样的成语　产品。这座公园实际上成为成语文化的集大成　者，它可以把成语文化的展示、学习、培训、娱乐融　为一体，既产生良好的社会效益，也能产生良好的　经济效益。　（下转第７９页）　第２期　马明蓉：常州旅游景区公示语汉英翻译刍议　７９　五、结语　旅游景区公示语是一种有目的的实用文体，　言简意赅，用途广泛。如果在翻译时盲目忠实于　原文形式，就会丧失其相应的交际功能。德国的　稿；对于双语标牌的翻译和制作，各旅游景点应聘　请专业人员进行校对审核，确保同一景点的译文　准确一致、简明扼要。　鸣谢　功能翻译理论为我们提供了有益的借鉴。该理论　提出翻译是一种有目的的行为，翻译活动是根据　本文在撰写过程中得到了常州工学院外国语　学院院长戎林海教授的悉心指导，在此表示感谢！　翻译的目的使原文与译文之间保持某些联系。公　示语汉英翻译不能死板地忠实于原文，而要重视　译文能体现原文的交际目的，即忠实原则从属于　目的原则。目的论指导下的公示语汉英翻译旨在　强调目的语读者的需求、习惯和审美观，从而采用　不同的翻译策略。处理好旅游景区内公示语的汉　［参考文献］　［１］Ｃｈｒｉｓｔｉａｎｅ　Ｎ．Ｔｅｘｔ　Ａｎａｌｙｓｉｓ　ｉｎ　Ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ［Ｍ］．北京：外语教学　与研究出版社，２００６：１２４．　［２］王颖，吕和发．公示语汉英翻译［Ｍ］．北京：中国对外翻译出　版社，２００７：１３—１８．　［３］吕和发，单丽平．汉英公示语词典［Ｋ］．北京：商务印书馆，　２００５．　英翻译，对于更好地服务外国游客，传播中国文　化，提升常州的城市形象有着积极的作用。同时，　译者应不断提高自身素质，仔细研究考量，最终定　［４］吕和发．公示语的汉英翻译［Ｊ］．中国科技翻译，２０ｏ４（２）：３８—４０．　责任编辑：赵青　（上接第５５页）　艺出版社，２００４．　［６］莫彭龄成语与作文［Ｍ］．南京：河海大学出版社，２００４．　［参考文献］　［１］王涛，阮智富，常晓帆，等．中国成语大辞典［Ｋ］．上海：上海辞　书出版社，１９８７．　［７］李岩志．成语随感录——一本说真话的书［Ｍ］．南京：南京大　学出版社，１９９３．　［８］王恒展，徐文君，王贤．小成语大启发［Ｍ］．济南：明天出版　社，２００２．　［２］刘万国，侯文富．中华成语辞海［Ｋ］．长春：吉林大学出版社，　１９９６．　［９］融辛．成语知道答案［Ｍ］．北京：北京邮电大学出版社，２００６．　［１Ｏ］邵泽水．歪批成语［Ｍ］．青岛：青岛出版社，２００５．　［３］刘洁修．成语源流大词典［Ｋ］．南京：江苏教育出版社，２００３　［４］刘志基．新概念成语词典［Ｋ］．上海：上海辞书出版社，２００４．　责任编辑：赵青　［５］赵所生．文言快易通——从成语学古汉语［Ｍ］．北京：大众文