时间：15分钟 分值：18分
一、语言文字运用(12分)
阅读下面的文字，完成1～3题。(9分，每小题3分)
文艺作品是枯燥呆板还是活灵活现，理论研究是玄虚莫测还是________现实，能否在“身入”之外做到“情入”至关重要。正因为毕生坚守“启人心智、服务人民、资政育人”的信念，“红色理论家”郑德荣从教67年，先后出版学术著作和教材50多部，培养出一批栋梁之材，其学术成果奠定了党史学科。
心怀人民不是一句口号，行万里路、进万家门，用功是厚积薄发的________。不知稼穑之艰难，就不知贵谷务本之治道；不思纺绩之辛苦，就不知创业营生之艰辛。皇甫村蹲点14年，直到对农村各种人物、风俗习惯和心理状态________；年届七旬的杜润生为掌握农村发展实际，调研走访全国25个省份240个县，主持起草的5个中央“1号文件”对农村改革影响深远。“不下汪洋海，难得夜明珠”，忍受寂寞、抵制诱惑、潜心向学，留下的将是佳作巨著，成就的将是________。漫漫时间长河，( )。今天，民族复兴的壮丽图景铺展开来，近14亿人民正进行着波澜壮阔的伟大社会变革，文艺工作者大有可为，也必将大有作为。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是( ) A．面对 前提 洞若观火 大将风度 B．面对 原因 了如指掌 大将风度 C．直面 前提 了如指掌 大家风范 D．直面 原因 洞若观火 大家风范 答案 C
解析 面对：当面对着(人)；面前对着(问题、形势等)。直面：面对；正视。根据语境，“直面”更准确一些，“面对”缺少语言力度。前提：在推理上可以推出另一个判断来的判断，如三段论中的大前提、小前提；事物发生或发展的先决条件。原因：造成某种结果或引起另一件事情发生的条件。这里强调必要的条件，应用“前提”。洞若观火：比喻对事情观察得十分清楚透彻。了如指掌：形容对事物了解得非常清楚像指着自己的手掌给人家看一样。这里侧重了解清楚，应用“了如指掌”。大将风度：形容大将的风范和气度，形容沉着、冷静的风度。大家风范：出自高贵人家特有的气派。此处强调成就大家的气派，应用“大家风范”。
2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )
A．“红色理论家”郑德荣从教67年，先后出版学术著作和教材50多部，培养出一批栋梁之材，奠定了党史学科的理论基础。
B．郑德荣是“红色理论家”，他从教67年，培养出一批栋梁之材，先后出版学术著作
和教材50多部，奠定了党史学科的理论基础。
C．“红色理论家”郑德荣从教67年，培养出一批栋梁之材，先后出版学术著作和教材50多部，其学术成果奠定了党史学科的理论基础。
D．郑德荣是“红色理论家”，他从教67年，先后出版学术著作和教材50多部，培养出一批栋梁之材，为党史学科奠定了理论基础。
答案 C
解析 画线句共有两处语病。一是语序不当，“从教”的直接结果应是“培养出一批栋梁之材”，所以应把“培养出一批栋梁之材”放到“先后”前面。二是成分残缺，“奠定”后缺少宾语中心语，应在“学科”后加“的理论基础”。
3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( )
A．那些为时代画像、为时代立传、为时代明德的作品和学问，可以永恒，生命却不过一瞬。
B．生命不过一瞬，而那些为时代画像、为时代立传、为时代明德的作品和学问，却可以永恒。
C．生命不过一瞬，可以永恒的是那些为时代画像、为时代立传、为时代明德的作品和学问。
D．永恒的是那些为时代画像、为时代立传、为时代明德的作品和学问，生命却不过一瞬。 答案 B
解析 根据上文的“漫漫时间长河”可知，此处应是说生命的短暂，所以“生命不过一瞬”应放在前面，故排除A、D两项；B项，“生命……一瞬”“作品和学问……永恒”句式一致，比C项中“生命……一瞬，可以永恒的是……作品和学问”更恰当。
4．尼山——孔子出生地，位于山东省曲阜市城东南30公里。尼山世界文明论坛，是以开展世界不同文明对话为主题，以弘扬中华文化、促进中外文化交流、推动建设和谐世界为目的，以学术性与民间性、国际性与开放性相结合为特色的国际文化学术交流活动。右图是首届“尼山世界文明论坛”徽标，下列对其理解不恰当的一项是(3分)( )
A．论坛采用“五彩祥云”徽标。“五朵祥云”代表“世界五大洲”。“五种色彩”代表“文化多样性”。
B．整个图案寓意华夏文明多样性的“和而不同”与丰富多彩的“和谐世界”。 C．“五朵彩云”组成玉璧轮廓，代表“和而不同”首尾相连，寓意文明对话与交流。
D．整个徽标只用了一个图形元素，看似简约，却富有层次感与视觉冲击力。 答案 B
解析 B项，错在“华夏文明”，此处应改为“人类文明”或“世界文明”，来对应题干中所说的“世界文明论坛”。
二、名篇名句默写(6分)
5．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)在《离骚》中，屈原以“________________，________________”表达自己决定效法前贤，至死不渝的决心。
(2)《论语》中说到当个人修为已臻高尚之境，别人仍不了解自己时，做人应有的态度是“__________________，__________________”。
(3)刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“______________，______________”蕴含了新事物层出不穷，并终将取代旧事物的哲理。
答案 (1)伏清白以死直兮 固前圣之所厚 (2)人不知而不愠 不亦君子乎 (3)沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春
因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容