上完第一节课，听第二节，是W老师的，正好也上《白杨礼赞》，也是第二课时，W老师流畅的课堂语言和同样流畅的课堂结构推进让我十分享受。听课时，我一直在琢磨：《白杨礼赞》能否来个“精析一段”，因为作为抒情散文，《白杨礼赞》堪称经典，有人曾总结了该文有“五美”：用词美、句式美、段式美、情感美、象征美。如果逐段分析，恐怕得三节课下来，两节课，势必走马观花。精析哪一段呢？愚以为第七段为佳。先来看看内容：
它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美丽，——如果美是专指“婆娑”或“横斜逸出”之类而言，那么白杨树算不得树中的好女子；但是它却是伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你觉得树只是树，难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民；难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就象这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵！难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡用血写出新中国历史的那种精神和意志。
精析这一段的第一个理由，也是最能说服老师们的理由是，学生配套的《学案与测评》最重要的第二段，第五段都有涉及，而没有第七段，恰恰又是重点段落，把它当做课堂的重点应该是情理之中的事了。课文后的练习，包括配套的教辅都应是我们教学设计的重要课程资源。“改革家”们总喜欢如王泽钊般另起炉灶，似乎别人都不如他，这样的人不少。
第二，从全文结构上看，该段是个“桥梁”，过渡到全文的象征意义的表述上。《白杨礼赞》先是写白杨的生长环境，“伟大”“雄壮”；再是写它的外形：干、枝、叶、皮。这些都是外在的，而文章恰恰是由这些外在的通过第七段迭进式引出白杨树的象征意义。“精析”该段，容易“牵一发而动全身”，实在是一种高明之举。
第三，从内容上看，该段是《白杨礼赞》的文眼所在。有人说，是下一段，也就是第八段揭示了白杨树的象征意义：“白杨不是平凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方农民相似；它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，以及力求上进的精神。”其实，这一段的“揭示”是第七段的重复，或者说是强调。
第四，从艺术手法上看，该段运用了“欲扬先抑”表现手法；还有排比、反问、比喻等修辞手法。“它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美丽”“白杨树算不得树中的好女子”，但是“它是树中的伟丈夫”，明抑实扬。还有四个反问构成的排比，第一个肯定反问；后三个否定反问，一步一步，从“只是树”，“北方的农民”“哨兵”一直归结到“那种精神和意志”，步步加深，由实而虚。
还是那句话，语文课，面面俱到，面面不到，开掘一处，深一点，再深一点。尤其是经典文章，选择的本身就是一种智慧。
它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美丽，——如果美是专指“婆娑”或“横斜逸出”之类而言，那么白杨树算不得树中的好女子；但是它却是伟岸，
正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你觉得树只是树，难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民；难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就象这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵！难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡用血写出新中国历史的那种精神和意志.。
野火烧不尽，春风吹又生”，这句诗是描写小草生命力顽强的诗句。大自然是一本无字的书，它教我读懂了生命的宝贵，也教我读懂了生命的顽强！
人的生命，就像小草一样。人的一生中，会遇到许许多多的坎坷，正如小草，随时可能被无情的大火所烧焦，但烧焦了却不代表着生命的结束，恰恰相反，它意味着新的生命的重新开始！无情的大火好像人生命中的坎坷，它或许是疾病或许是痛心彻肺的教训！但它并不意味着结束一切！更加不意味着生命的结束！在生命的长河中，往往会有许多事是你努力后仍旧不能改变的，但你曾经为它而努力，最后，你依旧可以自豪的告诉人们“我是成功的”！
其实，生活在这个大千世界中，在你身边有许许多多顽强的生命在挣扎。虽然这样的事令我很痛苦，但它却也激励着我！让我知道生命的宝贵！
我记得有这样一件事：有一个人患了重病，这病还是当今医学还不能医治的。他每天所要承受的痛苦是无法形容的！但他顽强的与病魔斗争！还记得当他已不能下地行走时；
还记得当他已半身瘫痪时；还记得那痛让他无法呼吸时，他依旧在顽强的奋斗着；他依旧笑着对我们说“等我回去”！可是，他始终没有战胜命运，虽然他还向往着美好的明天！当人们还沉浸在过年的快乐的炮竹声中时，他闭上了双眼，像平时睡着了一样，但不一样的是他已无法在醒过来，他永远的离开了我们！我们每个人心中的痛苦是无法用语言来表达的。可是，当我们含着泪看着他的照片时，他阳光般的笑容似乎告诉我们：“不要为我而难过，虽然我永远的离开了你们，但我曾经努力的与病魔斗争了，我没有遗憾，我是成功的，因为我曾努力！”他虽然已离我们而去，但在我们心中却永远有个他，他激励着我！他像小草，他顽强，他勇敢！我想，我不应在为他而流泪，因为他现在大概在另一个美丽的世界重新开始！我应在这默默的为他祝福！
在小草的枯萎中，我读懂了顽强！在他和痛苦抗挣时，我读懂了生命！大自然给了我们无限的知识，让我们在成长的岁月中体会其中的奥秘！在大自然这本无字的书中，我们将会读懂它其中的意蕴；读懂它其中的哲理；更将读懂人世间的温馨与亲情，作为新世纪的青年，让我们唱起生命的赞歌，去托起祖国明天的太阳！
仙人掌礼赞
仙人掌不是最美的，甚至有一点丑陋。但是，我赞美它。
当你在一望无际的沙漠中走过，看见一颗或几颗仙人掌，这应该会让你为它的那种坚强、挺拔、朴质、刚毅、又有些温柔的特性而感到钦佩。
沙漠，死亡之地的象征。在那里，阳光不在温和，而是灼人；没有雨水的日子，几乎
是一年365天；白天可以热得让你一步一口水，晚上又要穿上厚厚的棉衣。那里没有什么动物，只有那么屈指可数的几种，但它们从不露面，因为他们几乎都是在沙子下度过的。那里更没有什么植物，它们受不了那么充足的阳光，受不了没有水的日子，受不了那么恶劣的天气。但是仙人掌不同，它依然绿着、长着，有时，还会开出金色的花朵，美极了。我赞美这美丽的仙人掌。
它没有粗壮的枝干，供人们倚靠；它没有各色的叶片，与阳光嬉戏；它没有果实，和叶子们争夺养分。也许你要说她不美，但如果美，只是外表的话，那大可不必勉强。但是，它的坚强、挺拔、朴质、刚毅的表现，难道看不出他是一个伟丈夫吗？而其中略带的柔而不媚，不也是好女子的表现吗？我不喜欢柳的随意和妩媚，我独爱这在沙漠中挺立的仙人掌。我赞美坚强的仙人掌。
有人说他平凡、普通。的确，它没有松的挺直，没有槐的气场。但是，当你在荒漠中，看见这么一颗傲然挺立的仙人掌，难道你还认为它是一颗普通的仙人掌吗？它的朴质、坚强，不就象征了那些勤勤恳恳，努力工作的人们吗？难道你不会想到，这些仙人掌像极了帮助我们守卫家园的人民警察？难道你又不更远一点想到，仙人掌的这种精神，正是我们需要学习的？
这仙人掌，曾经也有过浓绿的叶子和长长的枝。但是，在沙漠严酷的条件下，他变得坚强，懂得舍弃，我们才能在沙漠中，还能看到绿色。为此，我赞美它。
我赞美仙人掌，坚强而美丽的仙人掌。
（感觉很好）600字
当你看到一片云，难道你觉得它只是云，难道你就不想到它的清纯、优雅、自由地飞舞？难道你竟一点也不联想到人类的“牧师”？难道你又不更远一点想到这片片白云渴望追求自由，随风飞舞，宛然象征了艺术家们为寻找人类灵魂的解放与自由而努力创造的精神.
你看那在风雪中傲然挺立，怒放着的梅花，难道你就丝毫没有感受到她的美吗？难道在漫无边际的白雪中，你突然看到前方有一株挺立着的梅花，你就不被她那种不畏寒霜，坚强不屈的精神所感染吗？难道你不曾想到，她与红军战士们坚强不屈的精神多少有些相似吗？难道你就没有想到，这傲雪临霜的雪梅，真真切切的象征了我们的革命战士们，象征了他们那种顽强不屈，勇于拼搏，渴望着暴风雪的来临的那种精神，那种意志品质吗？
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
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