贞观的词语解释是：1.谓以正道示人。贞，正，常。观，示。2.指正大的道理。3.澄清天下，恢宏正道。4.指澄清天下，恢宏正道的职责。5.正可观赏。贞观[zhēnguàn]⒈谓以正道示人。贞，正，常。观，示。⒉指正大的道理。⒊澄清天下，恢宏正道。⒋指澄清天下，恢宏正道的职责。⒌正可观赏。基础解释：唐朝太宗的年号。
贞观的词语解释是：1.谓以正道示人。贞，正，常。观，示。2.指正大的道理。3.澄清天下，恢宏正道。4.指澄清天下，恢宏正道的职责。5.正可观赏。贞观[zhēnguàn]⒈谓以正道示人。贞，正，常。观，示。⒉指正大的道理。⒊澄清天下，恢宏正道。⒋指澄清天下，恢宏正道的职责。⒌正可观赏。基础解释：唐朝太宗的年号。 繁体是：貞觀。 结构是：贞(上下结构)观(左右结构)。 拼音是：zhēn guàn。 简体是：贞观。 注音是：ㄓㄣㄍㄨㄢ。
关于贞观的诗词
《九成宫（九成宫本隋仁寿宫贞观间修之以避暑因更名）》 《寓言·贞观业万世》 《谢公定所宝蕃客入朝图贞观中阎立本所作笔墨》
贞观的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈谓以正道示人。贞，正，常。观，示。引《易·繫辞下》：“天地之道，贞观者也。”韩康伯注：“天地万物莫不保其贞以全其用也。”孔颖达疏：“天覆地载之道以贞正得一，故其功可为物之所观也。”陈梦雷浅述：“观，示也。天地常垂象以示人，故曰贞观。”晋陆机《演连珠》之二五：“臣闻託闇藏形，不为巧密；倚智隐情，不足自匿。是以重光发藻，寻虚捕景；大人贞观，探心昭忒。”晋陆云《岁暮赋》：“於是顓頊御时，玄冥统官，天庙既定，日月贞观。”⒉指正大的道理。引《文选·班固＜幽通赋＞》：“朝贞观而夕化兮，犹諠己而遗形。”李善注引张晏曰：“言朝闻大道而夕死可也。”北周道安《二教论·归宗显本》：“余闻善齐天下者，以不齐而齐天下者也。何须夷岳实渊，然后方平，续鳧截鹤，於焉始等：此盖狷夫之野议，岂达士之贞观。”⒊澄清天下，恢宏正道。引《后汉书·党锢传·李膺》：“以为天子当贞观二五，利见大人，不谓夷之初旦，明而未融，虹蜺扬煇，弃和取同。”唐李华《含元殿赋》：“王临於朝，天地贞观。”⒋指澄清天下，恢宏正道的职责。引章炳麟《与龚未生书》：“然曩时所以不去者，亦慕宋贤程伯淳言：‘一命之士，必思有以济物。’况僕身当贞观，岂敢忘百姓之忧。”⒌正可观赏。
二、网络解释
贞观（唐太宗年号）贞观（627年正月—649年十二月）是唐朝君主唐太宗李世民的年号，共23年。唐太宗励精图治开疆拓土，成为中国史上著名的明君。他继承唐高祖李渊制定的尊祖崇道国策,并进一步将其发扬光大,运用道家思想治国平天下，取得天下大治的理想局面。在位期间唐太宗能任人廉能，知人善用；广开言路，尊重生命，自我克制，虚心纳谏；并采取了一些以农为本，厉行节约，休养生息，文教复兴，完善科举制度等政策，使得社会出现了安定的局面；当时并大力平定外患，并尊重边族风俗，稳固边疆。当时年号为“贞观”（627年－649年），故史称“贞观之治”。这是唐朝的第一个治世，同时为后来的开元之治奠定了厚实的基础。他爱好文学与书法，有墨宝传世。虚心纳谏，在国内厉行节约，并使百姓能够休养生息，终于使得社会出现了国泰民安的局面，开创了中国历史上著名的贞观之治，为后来唐朝一百多年的盛世奠定重要基础。期间爆发了唐与突厥的战争、唐灭薛延陀之战、唐太宗对西域诸国的战争、唐击吐谷浑之战、唐太宗征讨高句丽等对外战争。综合释义：谓以正道示人。贞，正，常。观，示。《易·繫辞下》：“天地之道，贞观者也。”韩康伯注：“天地万物莫不保其贞以全其用也。”孔颖达疏：“天覆地载之道以贞正得一，故其功可为物之所观也。”陈梦雷浅述：“观，示也。天地常垂象以示人，故曰贞观。”晋陆机《演连珠》之二五：“臣闻託闇藏形，不为巧密；倚智隐情，不足自匿。是以重光发藻，寻虚捕景；大人贞观，探心昭忒。”晋陆云《岁暮赋》：“於是顓頊御时，玄冥统官，天庙既定，日月贞观。”指正大的道理。《文选·班固＜幽通赋＞》：“朝贞观而夕化兮，犹諠己而遗形。”李善注引张晏曰：“言朝闻大道而夕死可也。”北周道安《二教论·归宗显本》：“余闻善齐天下者，以不齐而齐天下者也。何须夷岳实渊，然后方平，续鳧截鹤，於焉始等：此盖狷夫之野议，岂达士之贞观。”恢宏正道。《后汉书·党锢传·李膺》：“以为天子当贞观二五，利见大人，不谓夷之初旦，明而未融，虹蜺扬煇，弃和取同。”唐李华《含元殿赋》：“王临於朝，天地贞观。”澄清天下，恢宏正道的职责。章炳麟《与龚未生书》：“然曩时所以不去者，亦慕宋贤程伯淳言：‘一命之士，必思有以济物。’况僕身当贞观，岂敢忘百姓之忧。”正可观赏。网友释义：“贞观之治”是指中国唐太宗在位期间的清明政治。由于唐太宗能任人廉能，知人善用；广开言路，尊重生命，自我克制，虚心纳谏，重用魏征等诤臣；并采取了以农为本，厉行节约，休养生息，文教复兴，完善科举制度等利于社会发展的政策，使得社会出现了安定的局面；当时并大力平定外患，并尊重边族风俗，稳固边疆。当时年号为“贞观”（627年－649年），故史称“贞观之治”。这是唐朝的第一个治世，同时为后来的开元之治奠定了厚实的基础。汉语大词典：(1).谓以正道示人。贞，正，常。观，示。《易·系辞下》：“天地之道，贞观者也。”韩康伯注：“天地万物莫不保其贞以全其用也。”孔颖达疏：“天覆地载之道以贞正得一，故其功可为物之所观也。”陈梦雷浅述：“观，示也。天地常垂象以示人，故曰贞观。”晋陆机《演连珠》之二五：“臣闻托闇藏形，不为巧密；倚智隐情，不足自匿。是以重光发藻，寻虚捕景；大人贞观，探心昭忒。”晋陆云《岁暮赋》：“于是颛顼御时，玄冥统官，天庙既定，日月贞观。”(2).指正大的道理。《文选·班固〈幽通赋〉》：“朝贞观而夕化兮，犹諠己而遗形。”李善注引张晏曰：“言朝闻大道而夕死可也。”北周道安《二教论·归宗显本》：“余闻善齐天下者，以不齐而齐天下者也。何须夷岳实渊，然后方平，续凫截鹤，于焉始等：此盖狷夫之野议，岂达士之贞观。”(3).澄清天下，恢宏正道。《后汉书·党锢传·李膺》：“以为天子当贞观二五，利见大人，不谓夷之初旦，明而未融，虹蜺扬煇，弃和取同。”唐李华《含元殿赋》：“王临于朝，天地贞观。”(4).指澄清天下，恢宏正道的职责。章炳麟《与龚未生书》：“然曩时所以不去者，亦慕宋贤程伯淳言：‘一命之士，必思有以济物。’况仆身当贞观，岂敢忘百姓之忧。”(5).正可观赏。国语辞典：唐朝太宗的年号（西元627～649）。贞观[zhēnguàn]⒈唐朝太宗的年号（西元627～649）。⒉宋朝西夏崇宗的年号（西元1102～1114）。辞典修订版：唐朝太宗的年号（公元627～649）。宋朝西夏崇宗的年号（公元1102～1114）。
关于贞观的造句
1、到了贞观八年十月，担任宰相职务刚满四年的李靖即以足疾辞任，而且言辞恳切。
2、弘徽殿、承香殿、登华殿、贞观殿、常宁殿、丽景殿、宣耀殿。
3、唐太宗励精图治，创造出了前所未有的贞观盛世。
4、唐太宗克己纳谏、励精图治，开创贞观盛世；曾国藩克己戒色、修身治国，立下不朽功业。
5、李渊一直活到贞观九年，他见到了李世民的“贞观之治”，“胡越一家”，以及李世民成为“天可汗”的殊荣。
关于贞观的词语
坚贞不渝 贞松劲柏 玉洁松贞 贞元会合 三贞九烈 贞夫烈妇 贞高绝俗 七贞九烈 坚贞不屈 贞节牌坊
关于贞观的成语
三贞五烈 坚贞不屈 贞风亮节 缩屋称贞 贞高绝俗 玉洁松贞 坚贞不渝 贞松劲柏 贞元会合
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