祼享的词语解释是:亦作'祼飨'。古代帝王宗庙祭仪。谓灌香酒于地以求神降临。指具有祼的仪式的飨礼。基础解释:亦作/'祼飨/',见/'祼享/'。古代帝王宗庙祭仪。谓灌香酒于地以求神降临。指具有祼的仪式的飨礼。
祼享的词语解释是:亦作'祼飨'。古代帝王宗庙祭仪。谓灌香酒于地以求神降临。指具有祼的仪式的飨礼。基础解释:亦作/'祼飨/',见/'祼享/'。古代帝王宗庙祭仪。谓灌香酒于地以求神降临。指具有祼的仪式的飨礼。 注音是:ㄍㄨㄢˋㄒ一ㄤˇ。 结构是:祼(左右结构)享(上中下结构)。 拼音是:guàn xiǎng。
关于祼享的成语
坐享其成 坐享其功 配享从汜 敝帚自享 寿享遐龄 寿享期颐 家有弊帚,享之千金
关于祼享的词语
五福同享 有福同享 坐享其成 寿享期颐 寿享遐龄 坐享其功 敝帚自享 坐吃享福 享有盛誉 享帚自珍
祼享的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释
⒈亦作“祼饗”。⒉古代帝王宗庙祭仪。谓灌香酒于地以求神降临。引《周礼·春官·大宗伯》:“以肆献祼享先王。”郑玄注:“祼之言灌,灌以鬱鬯,谓始献尸求神时也。”贾公彦疏:“凡宗庙之祭,迎尸入户坐於主北。先灌,谓王以圭瓚酌鬱鬯以献尸,尸得之沥地。祭讫,啐之奠之,不饮。尸为神象,灌地所以求神。”《隋书·音乐志上》:“祼饗若存,惟灵靡测。”《明史·毛澄传》:“伏祈趣驾速还,躬亲祼享,宗庙臣民幸甚。”⒊指具有祼的仪式的飨礼。引《左传·襄公九年》:“君冠,必以祼享之礼行之。”杨伯峻注:“以配合香料煮成之酒倒之于地,使受祭者或宾客嗅到香气。此是行隆重礼节前之序幕。享亦作饗……祼享即具有祼之仪式之饗礼。”《孔子家语·冠颂》:“行冠事必於祖庙,以祼享之礼以将之。”
二、网络解释
祼享祼享是一个汉语词汇,意思是古代帝王宗庙祭仪、具有祼的仪式的飨礼。综合释义:亦作“祼饗”。古代帝王宗庙祭仪。谓灌香酒于地以求神降临。《周礼·春官·大宗伯》:“以肆献祼享先王。”郑玄注:“祼之言灌,灌以鬱鬯,谓始献尸求神时也。”贾公彦疏:“凡宗庙之祭,迎尸入户坐於主北。先灌,谓王以圭瓚酌鬱鬯以献尸,尸得之沥地。祭讫,啐之奠之,不饮。尸为神象,灌地所以求神。”《隋书·音乐志上》:“祼饗若存,惟灵靡测。”《明史·毛澄传》:“伏祈趣驾速还,躬亲祼享,宗庙臣民幸甚。”指具有祼的仪式的飨礼。《左传·襄公九年》:“君冠,必以祼享之礼行之。”杨伯峻注:“以配合香料煮成之酒倒之于地,使受祭者或宾客嗅到香气。此是行隆重礼节前之序幕。享亦作饗……祼享即具有祼之仪式之饗礼。”《孔子家语·冠颂》:“行冠事必於祖庙,以祼享之礼以将之。”祼享[guànxiǎng]汉语大词典:亦作“祼飨”。(1).古代帝王宗庙祭仪。谓灌香酒于地以求神降临。《周礼·春官·大宗伯》:“以肆献祼享先王。”郑玄注:“祼之言灌,灌以郁鬯,谓始献尸求神时也。”贾公彦疏:“凡宗庙之祭,迎尸入户坐于主北。先灌,谓王以圭瓒酌郁鬯以献尸,尸得之沥地。祭讫,啐之奠之,不饮。尸为神象,灌地所以求神。”《隋书·音乐志上》:“祼飨若存,惟灵靡测。”《明史·毛澄传》:“伏祈趣驾速还,躬亲祼享,宗庙臣民幸甚。”(2).指具有祼的仪式的飨礼。《左传·襄公九年》:“君冠,必以祼享之礼行之。”杨伯峻注:“以配合香料煮成之酒倒之于地,使受祭者或宾客嗅到香气。此是行隆重礼节前之序幕。享亦作飨……祼享即具有祼之仪式之飨礼。”《孔子家语·冠颂》:“行冠事必于祖庙,以祼享之礼以将之。”其他释义:1.亦作'祼飨'。2.古代帝王宗庙祭仪。谓灌香酒于地以求神降临。3.指具有祼的仪式的飨礼。
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