允文允武的诗句 允文允武的诗句是什么
允文允武的相关诗句是：允文允武足临容、允文允武、允文允武。
允文允武的拼音是：yǔn wén yǔn wǔ。词语解释是：文德之盛大也。《诗经·鲁颂·泮水》：「允文允武，昭假烈祖。」笺：「僖公信文矣，谓修泮宫也。信武矣，谓伐淮夷也。」；《昭明文选·史岑·出师颂》：「允文允武，明诗悦礼。」良注：「允，信也。」允文允武[yǔnwényǔnwǔ]⒈谓文事与武功兼备。基础解释是：允：文言助词，无实义。能文能武，文武兼备。引证解释是：⒈ 谓文事与武功兼备。引：《诗·鲁颂·泮水》：“允文允武，昭假烈祖。”孔颖达疏：“信有文矣，信有武矣，文则能脩泮宫，武则能伐淮夷，既有文德，又有武功。”唐封演《封氏闻见记·尊号》：“允文允武，乃圣乃神，皇王盛称，莫或踰此。”宋苏轼《表忠观碑》：“天胙忠孝，世有爵邑，允文允武，子孙千亿。”⒈谓文事与武功兼备。引《诗·鲁颂·泮水》：“允文允武，昭假烈祖。”孔颖达疏：“信有文矣，信有武矣，文则能脩泮宫，武则能伐淮夷，既有文德，又有武功。”唐封演《封氏闻见记·尊号》：“允文允武，乃圣乃神，皇王盛称，莫或踰此。”宋苏轼《表忠观碑》：“天胙忠孝，世有爵邑，允文允武，子孙千亿。”。汉语大词典是：谓文事与武功兼备。《诗·鲁颂·泮水》：“允文允武，昭假烈祖。”孔颖达疏：“信有文矣，信有武矣，文则能脩泮宫，武则能伐淮夷，既有文德，又有武功。”唐封演《封氏闻见记·尊号》：“允文允武，乃圣乃神，皇王盛称，莫或踰此。”宋苏轼《表忠观碑》：“天胙忠孝，世有爵邑，允文允武，子孙千亿。”。7、国语辞典是：⒈ 既有文才，又晓武事。引：《诗经·鲁颂·泮水》：「允文允武，昭假烈祖。」《三国志·卷九·魏书·曹真传》裴松之注引《魏书》：「包怀大略，允文允武，仍立征伐之勋，遐尔归功。」允文允武[yǔnwényǔnwǔ]⒈既有文才，又晓武事。引《诗经·鲁颂·泮水》：「允文允武，昭假烈祖。」《三国志·卷九·魏书·曹真传》裴松之注引《魏书》：「包怀大略，允文允武，仍立征伐之勋，遐尔归功。」英语equallyproficientinintellectualandmilitaryaffairs成语解释允文允武。
允文允武的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看允文允武详细内容】
文德之盛大也。《诗经·鲁颂·泮水》：「允文允武，昭假烈祖。」笺：「僖公信文矣，谓修泮宫也。信武矣，谓伐淮夷也。」；《昭明文选·史岑·出师颂》：「允文允武，明诗悦礼。」良注：「允，信也。」允文允武[yǔnwényǔnwǔ]⒈谓文事与武功兼备。
二、基础解释
允：文言助词，无实义。能文能武，文武兼备。
三、引证解释
⒈ 谓文事与武功兼备。引：《诗·鲁颂·泮水》：“允文允武，昭假烈祖。”孔颖达疏：“信有文矣，信有武矣，文则能脩泮宫，武则能伐淮夷，既有文德，又有武功。”唐封演《封氏闻见记·尊号》：“允文允武，乃圣乃神，皇王盛称，莫或踰此。”宋苏轼《表忠观碑》：“天胙忠孝，世有爵邑，允文允武，子孙千亿。”⒈谓文事与武功兼备。引《诗·鲁颂·泮水》：“允文允武，昭假烈祖。”孔颖达疏：“信有文矣，信有武矣，文则能脩泮宫，武则能伐淮夷，既有文德，又有武功。”唐封演《封氏闻见记·尊号》：“允文允武，乃圣乃神，皇王盛称，莫或踰此。”宋苏轼《表忠观碑》：“天胙忠孝，世有爵邑，允文允武，子孙千亿。”
四、出处
《诗经·鲁颂·泮水》：“允文允武，昭假烈祖。”
五、关于允文允武的近义词
六、关于允文允武的造句
1、此外，由于公关人员需要广泛的知识基础，还必须有特殊产业的专业及良好的沟通与情绪管理能力，可说必须要允文允武。
2、高祖固天攸纵，聪明稽古，道亚生知，学为博物，允文允武，多艺多才。
3、晋王允文允武，多才多艺，道贯古今。
4、朱兄允文允武，如愿入仕，必为百姓之福;裴兄淡薄明志，常保清风亮节，亦令人景仰。
5、你送我的这张照片，对我来说比什么都珍贵，我一定允文允武。
6、从某种方面来说，这位齐师傅是一个允文允武的人，因此洪武帝特命齐德担任宫中皇子的师傅。