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《大学》中有句:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”,其中“知、止、定、静、安、虑、得”者,为成就儒家君子性德之“七证”也。
【 知】者,君子本具而足之良知本性也。
【止】者,知“知”而止也。一切由良知出发,修“敬止”功夫,非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动也,不造作,不妄行,严格管理身口意,知道什么能做,什么不能做,做该做的,遏止不该做的。
【定】者,知止之果也,于“敬止”二字下功夫,必然的性德无违,气定神闲,守一不移,聚焦专注之果。
【静】者,聚焦专注而守一不移,心不随境转、不为物役,便入致静之境、君子慎独的状态。
【安】者,君子者守静笃致虚极,慎独而致静。
安贫乐道,不失君子之风;
箪食瓢饮,怡然君子之乐。
安然而自在,心安而理得也。
【虑】者,安后必能契入自在自由自然之状态,殚思竭虑,由衷而发,必有所得。
【得】者,德也,七证之终,获益也。内化君子之性,外显君子之德。
能持之以恒坚持一件事情,就叫禅定。做一、两天简单,坚持做就不容易。慢慢养成善护念身口意的习惯,经常反观内心,随着内心能量的提升,言语和行动就都会充满力量。
知行合一,笃行才能出奇迹。王阳明有句话:辨既明矣,思既慎矣,问既审矣,学既能矣,又从而不息其功焉,斯之谓笃行。